Папа Франциск: кой съм аз, за ​​да съдя гейовете?

През 1976 г. католическата църква се сблъсква за първи път с темата за хомосексуалността, издадена от Конгрегацията за доктрината на вярата, която на този етап предвижда: хомосексуалността има патологична конституция и е нещо вродено, вината им ще бъде преценена с благоразумие, според към моралния ред хомосексуалните отношения нямат своето съществено и необходимо правило. Затова казваме, че католическата църква е много внимателна към тази дискриминация в съюза между лица от същия пол. Какво преразгледа и обсъди само десет години по-късно германският папа, с когото заяви:хомосексуалният човек сам по себе си не е грешник, но от морална гледна точка той трябва да се счита за човек с нарушено поведение. Нека си припомним откъса от Библията, който осигурява фундаменталния съюз на мъжа и жената с цел размножаване и създаване на семейство.

Дори днес съюзът между хомосексуалистите да е защитен от правата на законите, за Църквата той продължава да бъде незаконна връзка. Нека да видим докъде сме стигнали от законодателна и социална гледна точка: за хомосексуалните хора това е граждански съюз, основан следователно на семейното право, на който той предоставя правата за участие на наследството, до обратимостта на пенсията в случай смърт от един от съпрузите, а отскоро и възможността за осиновяване, както се предвижда за хетеросексуални двойки. Но ето какво ни казва папа Франциск за гейовете и лесбийките: ако гей човек търси Господа, кой съм аз, за ​​да го съдя? тези хора не трябва да бъдат осъждани, но трябва да бъдат приветствани, проблемът не е в тази тенденция, проблемът е лобирането в бизнеса, в пасажа 2358 от Катехизиса на католическата църква предвижда това влизане: хората с тази склонност, обективно разстроени, трябва да бъдат приемани с уважение и състрадание, те са хора, призвани да уважават волята на Бог. Изглежда, че Германия е изразила воля за промяна на катехизиса на католическата църква върху хомосексуалния дискурс.