Папа Франциск и значението на молитвата, защото човекът е "просяк на Бог"

Папата започва нов цикъл от катехизи, посветен на молитвата, анализирайки фигурата на Вартимео, слепият човек на Йерихон, който в Евангелието на Марк вика вярата си към Исус и моли да може отново да се види, „постоянен човек“, който не свикнали с „злото, което ни потиска“, но извикаха надеждата да бъдем спасени
Алесандро Ди Бусоло - град Ватикана

Молитвата "е като вик, който идва от сърцето на онези, които вярват и се доверяват на Бога". И с вика на Вартимео, слепият просяк на Йерихон, който в Евангелието на Марк чува Исус да идва и го призовава няколко пъти, като се позовава на съжалението си, папа Франциск отваря новия цикъл на катехиза по темата за молитвата. След размишления върху осемте Блаженства, в днешната обща аудитория, винаги без верни и от Библиотеката на Апостолския дворец за ограниченията, наложени от пандемията Ковид-19, папата избира Вартимей - който, признавам той, казва: „за мен това е най-симпатичен от всички “- като първи пример на човек, който се моли, защото„ той е постоянен човек “, който не мълчи, дори ако хората му кажат, че просенето е безполезно“. И в крайна сметка Франческо си спомня: „той получи това, което искаше“.

Молитва, дъх на вяра

Молитвата, започва понтификът, „е дъхът на вярата, това е най-правилното му изражение“. И анализира евангелския епизод, който е свой главен герой „синът на Тимей“, който проси в края на пътя в покрайнините на Йерихон. Бартимео чува, че Исус би минал покрай него и направи всичко възможно, за да го срещне. „Мнозина искаха да видят Исус - добавя Франсис - дори него“. Така че, коментира той, „влиза в Евангелията като глас, викащ силно“. Никой не му помага да се доближи до Господа, затова той започва да вика: „Сине на Давиде, Исусе, помилуй ме!“.

 

Упоритостта на тези, които търсят благодат толкова благодатна
Неговите писъци са досадни и мнозина "му казват да мълчи", спомня си Франческо. „Но Бартимео не мълчи, напротив, вика още по-силно“. Именно той коментира с ръката си: „Тази упоритост толкова красива на онези, които търсят благодат и чукат, чукат на вратата на Божието сърце“. И наричайки Исус „Син на Давид“, Вартимей разпознава в него „Месията“. Това е, подчертава Понтификът, „професия на вярата, която излиза от устата на този човек, презрян от всички“. И Исус го слуша. Молитвата на Вартимей докосва сърцето на Бог и вратите на спасението са отворени за него. Исус го призовава “.

Силата на вярата привлича Божията милост

Той се изправя пред Учителя, който "го моли да изрази желанието си" и това е важно, папата коментира "и тогава викът става въпрос:" Може ли да видя отново! ". Накрая Исус му казва: „Върви, вярата ти те е спасила“.

Той разпознава онзи беден, безпомощен, презрян човек с всичката сила на своята вяра, която привлича милостта и силата на Бога.Вявата е с вдигнати две ръце, глас, който вика да импортира дарбата на спасението.

Вярата протестира срещу наказание, което не разбираме

Катехизисът, припомня папа Франциск, заявява, че "смирението е основата на молитвата", на номер 2559. Молитвата всъщност произлиза от земята, от хумус, от който произлиза "смирен", "смирение" и "идва от нашата състояние на несигурност, от нашата непрекъсната жажда за Бог ”, отново цитира Франсис. Той добавя: „Вярата е вик, неверието е да задушиш този вик“, един вид „мълчание“.

Вярата е протест срещу болезнено състояние, за което не разбираме защо; неверието се свежда до претърпяване на ситуация, към която сме се приспособили. Вярата е надеждата да бъде спасена; неверието е да свикваме със злото, което ни потиска, и да продължаваме така.

Бартимео, примерът на упорит човек

По този начин папата обяснява избора да започне да говори за молитва „с вика на Бартимео, защото може би във фигура като неговата вече има всичко написано“. Всъщност Бартимео „е упорит човек“, който преди „обяснявайки, че просенето е безполезно“, „не остана безмълвен. И в крайна сметка той получи това, което искаше “.

По-силен от всеки противен аргумент, в сърцето на човека има глас, който призовава. Всички имаме този глас вътре. Глас, който излиза спонтанно, без никой да го командва, глас, който поставя под въпрос смисъла на нашето пътуване тук, особено когато сме в тъмнината: „Исусе, смили се за мен! Исус се смили над мен! ”. Красива молитва, това.

Безмълвният вик в сърцето на човека, "просяк Божий"
Но може би, заключава папа Франциск, „тези думи не са ли издълбани в цялото творение?“, Което „призовава и моли за тайната на милостта, за да намери своето окончателно изпълнение“. Всъщност той припомня, че „не само християните се молят“, но всички мъже и жени и, както св. Павел потвърждава в Писмото до римляните, „цялото творение“, което „стене и търпи родилните мъки“. Това е „беззвучен вик, който притиска във всяко създание и изплува преди всичко в сърцето на човека, защото човекът е„ просяк Божий “, красиво определение, коментира Франсис, който е в Катехизиса на Католическата църква.

Призивът на папата към работниците, които "често са експлоатирани грубо"

Не за експлоатация, да за достойнството на работниците във фермите
Преди поздравите на италиански език, понтификът отправя призив към "работниците в селското стопанство, включително много имигранти, които работят в италианската провинция" и които "за съжаление са експлоатирани многократно". Истина е, коментира той, „че има криза за всички, но достойнството на хората винаги трябва да се спазва“, и затова приканва „да превърнем кризата в възможност да поставим достойнството на човека и работата в центъра“.

Петиция към Дева Мария от Розария: Бог дай мир на света

Тогава папа Франциск припомня, че утре, петък, 8 май, „интензивната молитва на молбата към Дева Мария Розария“ ще се издигне в Помпейските светилища и настоятелно призовава всички „да се присъединят духовно в този популярен акт на вяра и преданост, така че за ходатайство на Света Богородица, Господ дарява милост и мир на Църквата и на целия свят “. И накрая, той увещава италианските верни да се поставят „с увереност под майчината закрила на Мария“ със сигурност, „че тя няма да ви накара да пропуснете нейния комфорт в час на изпитание“.

Ватикански източник Ватикански официален източник