Папа Франциск: правата на жените в католическата църква

Чери Блеър беше права, като спомена проблема с насилствената бременност сред млади студентки в Африка (Чери Блеър, обвинена в засилване на стереотипите за африканските жени, 27 март). Той говореше в католическо училище и в момента католиците се борят с целия проблем с нежеланата бременност и правата на жените (и мъжете).

В традиционните общества в Африка репродуктивната способност на едно момиче е „собственост“ на родното му семейство и има признати обичаи за претендиране на вреди за „прелъстяване“, които до известна степен защитават момичетата. Тези защити са изчезнали с модерността и организации като Cafod могат да предоставят задълбочена информация за изчезването на момичетата в миналия училищен пубертет, което поставя под въпрос всеки опит за социално развитие (говорим за момичета от 11 години). Разбира се, африканските лидери, включително епископите, биха предпочели да не говорят за това. Но демографско бедствие се разгръща в южна Африка и мълчанието за това няма да го накара да изчезне.
Джени Тилярд
(живял 30 години в Зимбабве), Сийфорд, Източен Съсекс

• Като католик съм напълно съгласен с Тина Бийти (мнение, 27 март) относно лишаването на правото на глас на жените в нашата църква. Все още чакаме „спорната“ възможност на жените дякони и въпреки че мразя този израз „не в моя живот“, започвам да виждам мотивите зад него и да усещам негативната и потискаща тежест на раменете си.

Радвам се, че папа Франциск призна отдадения ангажимент на Lucetta Scaraffia към църквата по отношение на лишаването ни от право на глас. Сега той и йерархията трябва да се свържат с жените и да узаконят така необходимата им привързаност към ръководни роли. Докато това се случи, църквата ще изостане и под това, което много католически мъже, жени и деца с право очакват от това, което би трябвало да бъде модерна, всеобхватна организация, която и Христос би искал.