Папа Франциск: Предоставяне на коронавирусната ваксина за всички

Потенциалната коронавирусна ваксина трябва да бъде достъпна за всички, каза папа Франциск пред широка аудитория в сряда.

„Би било тъжно, ако за ваксината COVID-19 беше даден приоритет на най-богатите! Ще бъде тъжно, ако тази ваксина стане собственост на тази нация или друга, а не универсална и за всички “, каза папа Франциск на 19 август.

Коментарите на папата последваха предупреждение от ръководителя на Световната здравна организация във вторник, че някои страни могат да съхраняват ваксини.

Изказвайки се в Женева на 18 август, генералният директор на СЗО Тедрос Адханом Гебрейес апелира към световните лидери да избягват това, което той нарича „ваксинен национализъм“.

В речта си папата също каза, че ще бъде „скандал“, ако публичните пари се използват за спестяване на отрасли, „които не допринасят за включването на изключените, насърчаването на най-малкото, общото благо или грижата за създаването“.

Той каза, че правителствата трябва да помагат само на индустриите, които отговарят на всички четири критерия.

Папата говореше в библиотеката на Апостолския дворец, където той държа общите си аудитории, след като пандемията на коронавирус удари Италия през март.

Неговото отражение беше третата част от нова поредица от катехитични беседи за католическата социална доктрина, които започнаха по-рано този месец.

Представяйки новия цикъл на катехиза на 5 август, папата заяви: „В следващите седмици ви приканвам да решите заедно неотложните проблеми, които пандемията извади на бял свят, особено социалните болести“.

„И ние ще го направим в светлината на Евангелието, теологичните добродетели и принципите на социалното учение на Църквата. Ще проучим заедно как нашата католическа социална традиция може да помогне на човешкото семейство да излекува този свят, който страда от сериозни заболявания “.

В речта си в сряда папа Франциск се съсредоточи върху пандемията, която отне живота на повече от 781.000 19 души по целия свят към XNUMX август, според Коронавирусния ресурсен център на Джонс Хопкинс.

Папата поиска двоен отговор на вируса.

„От една страна, важно е да се намери лек за този малък, но ужасен вирус, който изправи целия свят на колене. От друга страна, ние също трябва да излекуваме по-голям вирус, този на социалната несправедливост, неравенството на възможностите, маргинализацията и липсата на защита за най-слабите “, каза папата според неофициален работен превод, предоставен от пресслужбата на Светия престол. .

„В този двоен отговор за изцеление има избор, който според Евангелието не може да липсва: предпочитаният вариант за бедните. И това не е политически вариант; нито е идеологически вариант, партиен вариант ... не. Предпочитаният вариант за бедните е в основата на Евангелието. И първият, който направи това, беше Исус “.

Папата цитира пасаж от Второто писмо до Коринтяните, прочетен преди речта му, в който се казва, че Исус „се е направил беден, въпреки че е богат, за да можеш да станеш богат с бедността си“ (2 Коринтяни 8: 9).

„Тъй като беше богат, той се направи беден, за да ни обогати. Той се превърна в един от нас и поради тази причина в центъра на Евангелието е тази опция в центъра на известието за Исус ”, каза папата.

По същия начин, отбеляза той, последователите на Исус са известни с близостта си с бедните.

Позовавайки се на енцикликата Sollicitudo rei socialis от 1987 г. на свети Йоан Павел II, той казва: „Някои погрешно смятат, че тази преференциална любов към бедните е задача на малцина, но в действителност това е мисията на Църквата като цяло, като Св. . Йоан Павел II каза. "

Обслужването на бедните не трябва да се ограничава до материална помощ, обясни той.

„Всъщност това означава да ходим заедно, да се оставим да бъдем евангелизирани от тях, които добре познаваме страдащия Христос, оставяйки се да бъдем„ заразени “от опита си на спасение, своята мъдрост и своята креативност. Споделянето с бедните означава взаимно обогатяване. И ако има нездравословни социални структури, които им пречат да мечтаят за бъдещето, трябва да работим заедно, за да ги излекуваме, да ги променим “.

Папата отбеляза, че много хора с нетърпение очакват да се върнат към нормалното си състояние след коронавирусната криза.

"Разбира се, но тази" нормалност "не трябва да включва социални несправедливости и влошаване на околната среда", каза той.

„Пандемията е криза и криза не излиза както преди: или ставаш по-добър, или ставаш по-лош. Трябва да се измъкнем по-добре от това, за да се борим със социалната несправедливост и вредите за околната среда. Днес имаме възможност да изградим нещо различно “.

Той призова католиците да помогнат за изграждането на „икономика за интегрално развитие на бедните“, която той определи като „икономика, в която хората и особено най-бедните са в центъра“.

Този нов тип икономика, каза той, ще избегне "лекарства, които всъщност отровят обществото", като преследване на печалба без създаване на достойни работни места.

"Този вид печалба е отделена от реалната икономика, тази, която трябва да е от полза за обикновените хора, а също така понякога е безразлична към вредите, нанесени на нашия общ дом", каза той.

„Преференциалният вариант за бедните, тази етично-социална потребност, която възниква от любовта към Бога, ни вдъхновява да замислим и планираме икономика, в която хората и особено най-бедните са в центъра“.

След речта си папата поздрави католиците, принадлежащи към различни езикови групи, които следваха в пряко предаване на живо. Аудиторията завърши с рецитала на нашия Отец и Апостолското благословение.

В заключение на своето размисъл папа Франциск казва: „Ако вирусът отново ескалира в свят, несправедлив към бедните и уязвимите, тогава трябва да променим този свят. Следвайки примера на Исус, докторът на интегралната божествена любов, тоест физическото, социалното и духовното изцеление - като изцелението, извършено от Исус - трябва да действаме сега, за да излекуваме епидемиите, причинени от малки невидими вируси, и да излекуваме причинените от големите и видими социални несправедливости “.

„Предлагам това да се случи, като се започне от любовта към Бог, поставянето на периферията в центъра и последните на първо място“