Папа Франциск: Рим има призвание за диалог

Загубата на папските държави и обявяването на Рим за столица на обединена Италия преди 150 години беше "провиденциално" събитие, което промени града и църквата, каза папа Франциск.

Кардинал Пиетро Паролин, държавен секретар на Ватикана, прочете посланието на Франсис на 3 февруари в събитие, спонсорирано от града за стартиране на юбилейните тържества.

Папата озвучи думите на тогавашния кардинал Джовани Батиста Монтини - бъдещият свети Павел VI - който заяви през 1962 г., че загубата на папските държави „изглежда катастрофа, а за папското господство над територията е ... Но провидението - като сега можем да видим - той организира нещата по различен начин, организирайки събития почти драматично ".

От 1929 г., когато Италия и Светият престол подписват Латеранските пактове, като взаимно признават тяхната легитимност и независимост, папите потвърждават, че католическата църква признава отделните роли на църква и държава, но настоява за необходимостта от "здрав секуларизъм" - както призова папа Бенедикт XVI при пенсиониране.

В апостолското си увещание от 2012 г. „Църквата в Близкия Изток“, папата в пенсия обясни, че тази църковно-държавна раздяла „освобождава религията от по-голямата част от политиката и позволява политиката да бъде обогатена чрез приноса на религията, като същевременно поддържа необходимо разстояние, ясно разграничение и задължително сътрудничество между двете сфери ".

В своето послание до празника на Рим Франциск отбеляза как Рим се е превърнал в многоетничен и многорелигиозен град през последните 150 години, но католиците винаги са играли ключова роля и църквата е „споделяла радостите и страданията на римляните“.

Тогава Франсис изтъкна три ключови събития: нацистката окупация на града за девет месеца през 1943-1944 г. със „ужасното нападение за прогонване на евреите“ на 16 октомври 1943 г .; вторият Ватикански събор; и епархийската конференция от 1974 г. в Рим за злините на града, по-специално бедността и липсата на услуги, достъпни в периферията му.

Нацистката окупация и преследване на евреите в Рим, според него, е "Шоа е живял в Рим". В отговор "древните бариери и болезнените разстояния" бяха преодолени, когато католиците и техните институции скриха евреите от нацистите, каза той.

По време на Ватикана II от 1962 до 1965 г. градът е пълен с католически епископи, вселенски наблюдатели и други наблюдатели, отбеляза той. „Рим блестеше като универсално, католическо, вселенско пространство. Той се е превърнал в универсален град на вселенски и междурелигиозен диалог и мир “.

И накрая, каза той, избирайки да подчертае епархийската конференция от 1974 г., той иска да подчертае как католическата общност в града слуша виковете на бедните и хората в „предградията“.

„Градът трябва да е дом на всички“, каза той. „Дори днес това е отговорност. Съвременните предградия са белязани от твърде много нещастия, обитавани от голяма самота и без социални мрежи ".

Много бедни италианци, да не говорим за мигранти и бежанци, гледат на Рим като на спасително място, каза папата.

„Често, невероятно, те гледат на града с по-големи очаквания и надежди, отколкото ние, римляните, защото поради много ежедневни проблеми ние гледаме на него песимистично, почти сякаш е предопределено да падне“.

"Но не! Рим е чудесен ресурс за човечеството “, каза той и трябва да търси нови начини да се обнови и да насърчи по-голямо приобщаване на всички, които живеят там.

Светите години, провъзгласени от църквата на всеки 25 години, спомагат за насърчаването на това обновяване и откритост, каза той. "И 2025 г. не е чак толкова далеч."