Папа Франциск: като се вземат предвид малките неща

POPE FRANCESCO

МОРАЛНА МЕДИТАЦИЯ В ГЛАВАТА НА
DOMUS SANCTAE MARTHAE

Вземете под внимание малките неща

Четвъртък, 14 декември 2017 г.

(от: L'Osservatore Romano, ежедневно издание, година CLVII, n.287, 15/12/2017)

Точно като майка и баща, който се нарича нежно с одобрение, Бог е там, за да пее приспивната песен на човека, може би прави гласа като дете, за да бъде сигурен, че е разбран и без да се страхува дори да се направи „смешен », Защото тайната на любовта му е« великият, който става малък ». Това свидетелство за бащинство - на Бог, който моли всички да му покажат раните си, за да ги излекува, точно както прави татко със сина си - бе възобновен от папа Франциск при масата, празнувана в четвъртък на 14 декември в Санта Марта.

Вземайки вдъхновение от първото четене, взето „от книгата за утехата на Израел на пророк Исая“ (41, 13-20), папата веднага посочи, че подчертава „черта на нашия Бог, черта, която е правилното определение на него: нежност ». Освен това, добави той, „казахме го“ и в Псалм 144: „Нежността му се разширява върху всички създания“.

„Този ​​пасаж от Исая - обясни той - започва с представянето на Бога:„ Аз съм Господ, твоят Бог, който те държи отдясно и ти казвам: не се страхувай, ще ти помогна “. Но „едно от първите поразителни неща в този текст“ е как Бог „ви казва“: „Не се страхувайте, малкият червей на Яков, ларвата на Израел“. По същество, каза папата, Бог "говори като татко на детето". И всъщност, той посочи, "когато бащата иска да говори с детето, той намалява гласа си и, също така, се опитва да го направи по-подобен на този на детето". Освен това „когато бащата говори с детето, той изглежда смешен, защото той става дете: и това е нежност“.

Следователно, продължи Понтификът, „Бог ни говори така, той ни гали така:„ Не се бойте, червей, ларва, малка “». Толкова, че „изглежда, че нашият Бог иска да ни пее приспивна песен“. И, увери той, "нашият Бог е способен на това, нежността му е такава: той е баща и майка".

Освен това, каза Франческо, „много пъти той казваше:„ Ако майка забрави сина си, няма да те забравя “. Вкарва ни в собствените си недра “. Така че „Бог е този, който с този диалог прави себе си малък, за да ни разбере, да ни накара да му се доверим и можем да му кажем със смелостта на Павел, който променя думата и казва:„ Тате, аба, татко “. И това е нежността на Бога ».

Предстои ни, обясни папата, „една от най-великите мистерии, това е едно от най-красивите неща: нашият Бог има тази нежност, която ни приближава и ни спасява с тази нежност“. Разбира се, продължи той, „наказва ни понякога, но ни гали“. Винаги е „нежността на Бога“. И «той е великият:„ Не се страхувайте, идвам на помощ, вашият изкупител е светецът на Израел “». И така „великият Бог е този, който прави себе си малък и в своята дребност не спира да бъде велик и в тази голяма диалектика той е малък: има нежността на Бога, великият, който прави себе си малък и малкият, който е велик“.

«Коледа ни помага да разберем това: в яслата на малкия Бог», повтори Франческо, като довери: «Спомням си за фразата на свети Тома в първата част на сбора. Искате да обясня това „какво е божествено? кое е най-божественото нещо? " той казва: "Няма да се принуждавате към максимо континентите, осеяни до минимално количество божество." Тоест: това, което е божествено, е да имаш идеали, които не са ограничени дори от това, което е най-голямо, но идеали, които същевременно се съдържат и живеят в най-малките неща в живота. По същество, обясни папата, това е покана „да не се страхувате от големите неща, но да вземете предвид малките неща: това е божествено, и двете заедно“. И йезуитите знаят тази фраза добре, защото „беше взето да се направи един от надгробните паметници на свети Игнатий, за да се опише и тази сила на свети Игнатий, както и неговата нежност“.

„Големият Бог е този, който има силата на всичко - каза папата, като се позовава отново на пасажа на Исая, - но той се свива, за да ни направи близки и да ни помага, обещава ни неща:„ Ето, аз ви правя като чукане; ще мръднеш, ще намажеш всичко. Ще се радвате на Господа, ще се похвалите на светеца Израилев "». Това са "всички обещания, които ще ни помогнат да продължим напред:" Господ на Израел няма да ви изостави. Аз съм с вас"".

«Но колко е красиво - възкликна Франсис - да направи това съзерцание на нежността на Бога! Когато искаме да мислим само за великия Бог, но забравяме тайната на въплъщението, това самодоволство на Бога сред нас, да дойде към нас: Бог, който не е само баща, но е баща ».

В тази връзка папата предложи някои редове за размисъл за изследване на съвестта: „Способен ли съм да говоря с Господа така или се страхувам? Всички отговарят. Но някой може да каже, може да попита: но какво е богословското място на Божията нежност? Къде може да се намери добре Божията нежност? Къде е мястото, където най-добре се проявява Божията нежност? ». Отговорът, подчерта Франсис, е „чумата: моите язви, вашите язви, когато моята чума срещне своята чума. В техните рани ние сме излекувани ».

„Обичам да мисля - папата отново се довери, предлагайки съдържанието на притчата за добрия самарянин - какво се случи с онзи бедняк, попаднал в ръцете на разбойниците по време на пътуването от Йерусалим до Йерихон, какво се случи, когато възвърна съзнанието си и лежи на леглото. Той със сигурност попитал болницата: "какво се е случило?", Бедният човек му казал: "Бил си, бил си изгубил съзнание" - "Но защо съм тук?" - „Защото дойде някой, който е почистил раните ви. Той те изцели, докара те тук, плати пенсията и каза, че ще се върне да оправи сметките, ако има нещо повече, което трябва да се плати "".

Точно „това е богословското място на Божията нежност: нашите рани“, каза папата и затова: „какво Господ иска от нас? „Но върви, хайде, нека да видя твоята чума, дай да видя твоите язви. Искам да ги докосна, искам да ги излекувам "». И това е „там, при срещата на нашата чума с Господната чума, която е цената на нашето спасение, има нежността на Бога“.

В заключение Франсис предложи да помислим за всичко това «днес, през деня, и нека се опитаме да чуем тази покана от Господа:„ Хайде, хайде: нека да видя раните ти. Искам да ги излекувам "».

Източник: w2.vatican.va