Защо трябва да се молим на светиите на Църквата?

Всеки от нас вече в момента на зачеването, вече от вечността е вмъкнат в Божия план. Добре познаваме историята на св. Павел, който дълги години живееше като „Саул“, преследващ християните. Тогава Бог го повика, събуди го и в него настъпи бърза житейска промяна. Когато Бог ни призовава, той ни грабва, той го прави, за да накара новият човек да се прероди в нас, да събуди в нас новото създание, предвидено от вечността в плана на спасението; и всяка благодат има тенденция да събуди нашата оригиналност. Никога няма да подчертаем достатъчно тази потребност, която е основата на нашия духовен живот: проявяваме се в своята оригиналност, както сме в Бога. Тук нямам предвид оригиналността, за която говорят хората, а за оригиналността в Бога, за образа, който Бог е отпечатал в нас от вечността и че ние трябва да се опитаме да постигнем в себе си. И за да направим това, ние трябва да знаем как да слушаме Бога, да знаем как да живеем пълния съюз с Бога, точно както са го живели светиите.

Исус дойде в света, за да унищожи всяко разделение между нас и Бог и всяко разделение, което живеем в себе си. Разделенията, разделенията, които носим в себе си, са много: когато казваме, че е невъзможно да се примирим с човек, това означава, че в нас има „разцепление“; когато се опитваме да оставим настрана неща, за които не искаме да чуем или смятаме, че определени ситуации са невъзможни за решаване, това означава, че в нас има разделение. Бог ни кани да се примирим с Исус Христос, да му дадем всичко, защото той е нашето помирение. Ние добре знаем, че всеки ден, когато се опитваме да изживеем този път на помирение със себе си и с Бога, ние се сблъскваме с нашите граници, със своята безсилие и търсим помощ, гледайки към небето.

Защо се молим на Дева Мария? Защо се посвещаваме на нея? Защо се молим на Свети Михаил, ангелите, светиите? В тази връзка е хубаво да прочетете това, което св. Павел ни казва: „Вие вече не сте чужденци или гости, но сте съграждани на Божиите светии и роднини, изградени върху основата на апостолите и пророците и които самият Христос Исус е крайъгълният камък "(Еф. 2,19: 20-XNUMX). Колкото повече се присъединяваме към вселенската Църква, небесната Църква, толкова повече ни помагат в нашите слабости и това е причината да се молим на ангелите и светиите, за това ние се позоваваме на първо място на Непорочното Сърце на Мария, защото никой никога не може да ни помогне толкова Тя трябва да ставаме все по-наясно, че общуването с небесната Църква укрепва съединението вътре в нас, укрепва нашето съединение с Бога и ни помага да станем инструменти за помирение за онези, които са далеч, за душите на чистилището, за тези, които страдат поради сатанински влияния, за тези, които имат само минимум добра воля и се нуждаят от помощта на своите братя. Исус иска да работи в нас по всяко време, той иска да ни помири и помири света чрез нас, но той може да го направи само ако душата ни е отворена. Душата ни често се затваря в теста, когато тестът ни моли да изпитаме нещо различно от това, което бяхме планирали и планирали. Блажени ли сме, ако подобно на светиите ще можем да се доверим на Бог и в изпитания, ако ще можем да приветстваме изпитанията като дар, като мисия, ако в изпитанията ще бъдем знаци и инструменти за помирение за света.