Защо католическата църква има толкова много правила, създадени от човека?

„Където в Библията пише, че [съботата трябва да бъде преместена в неделя | можем да ядем свинско | абортът е грешен | двама мъже не могат да се оженят Трябва да призная греховете си пред свещеник | трябва да ходим на маса всяка неделя | жена не може да бъде свещеник | Не мога да ям месо в петък по време на Великия пост]. Не е ли изобретил всички тези неща католическата църква? Това е проблемът с Католическата църква: той е твърде зает с правила, създадени от човека, а не с това, което Христос всъщност е учил. "

Ако имах никел всеки път, когато някой ми зададе такъв въпрос, ThoughtCo вече нямаше да ми се налага да ми плаща, защото щях да бъда богато богат. Вместо това прекарвам часове всеки месец в обяснения на нещо, което за предишните поколения християни (и не само католици) би било очевидно.

Бащата го знае по-добре
За много от нас, които сме родители, отговорът все още е очевиден. Когато бяхме тийнейджъри, освен ако вече не бяхме на правилния път към светостта, понякога се ядосвахме, когато родителите ни казаха да направим нещо, което смятахме, че не би трябвало да правим или просто не искахме да правим. Това ни разстрои само, когато попитахме "Защо?" и отговорът се върна: „Защото го казах“. Може би също сме се заклели на родителите си, че когато имахме деца, никога няма да използваме този отговор. И все пак, ако направих проучване сред читателите на този сайт, които са родители, имам чувството, че огромното мнозинство би признало, че те са се озовали да използват тази линия с децата си поне веднъж.

Защото? Защото знаем какво е най-доброто за нашите деца. Може би не бихме искали да го заяждаме така пряко през цялото време или дори за малко, но това наистина е в основата на това да си родител. И да, когато нашите родители казаха: „Защото го казах“, те почти винаги са знаели кое е най-доброто, и днес поглеждайки назад - ако сме пораснали достатъчно - можем да го признаем.

Старата във Ватикана
Но какво общо има всичко това с „група стари ергени, които носят дрехи във Ватикана“? Те не са родители; ние не сме деца. Какво право имат те да ни кажат какво да правим?

Тези въпроси започват от предположението, че всички тези „създадени от човека правила“ са явно произволни и затова тръгват в търсене на причина, която питащият обикновено намира в група безрадостни стари хора, които искат да направят живота нещастен за останалите. нашата. Но допреди няколко поколения подобен подход нямаше да има смисъл за повечето християни, а не само за католиците.

Църквата: нашата майка и учител
Дълго след като протестантската реформация разкъса Църквата на парчета по начин, който дори Големият разкол между източноправославните католици и римокатолиците не бяха извършили, християните разбраха, че Църквата (общо казано) е майка и учител. Тя е повече от сбора на папата, епископите, свещениците и дяконите и всъщност повече от сбора на всички нас, които го съставяме. Той се ръководи, както Христос каза, че ще бъде от Светия Дух, не просто заради него, а заради нашия.

И така, като всяка майка, тя ни казва какво да правим. И като децата, често се питаме защо. И твърде често онези, които би трябвало да знаят - тоест свещениците от нашите енории - отговарят с нещо като „Защото Църквата казва така“. И ние, които физически вече не сме тийнейджъри, но чиито души може да изостават с няколко години (или дори десетилетия) зад телата си, се разочароваме и решаваме да го опознаем по-добре.

И така може да се окажем да кажем: ако другите искат да следват тези изкуствени правила, това е добре; те могат да го направят. Що се отнася до мен и моя дом, ние ще служим на собствената си воля.

Слушайте майка си
Това, което ни липсва, разбира се, е това, което ни липсваше, когато бяхме тийнейджъри: нашата майка Църквата има причини за това, което прави, дори ако онези, които трябва да могат да ни обяснят тези причини, не го правят или дори не могат да го направят. Вземете например предписанията на Църквата, които обхващат редица неща, които много хора считат за създадени от човека правила: неделно мито; Годишна изповед; Великденско мито; гладуване и въздържание; и материално да подпомага Църквата (чрез дарби пари и / или време). Всички предписания на Църквата са обвързващи под страданието от смъртен грях, но тъй като изглежда, че те са очевидно създадени от човека правила, как това може да бъде вярно?

Отговорът се крие в целта на тези „правила, създадени от човека“. Човек е направен да се покланя на Бога; в нашата природа е да го правим. От самото начало християните отмениха неделята, деня на Христовото възкресение и слизането на Светия Дух върху апостолите, за това обожание. Когато заместваме волята си с този основен аспект на нашето човечество, ние не просто не успяваме да направим това, което трябва; нека се отдръпнем и да затъмним образа на Бог в нашите души.

Същото се отнася и за Изповедта и задължението да се приема Евхаристията поне веднъж годишно, през великденския период, когато Църквата празнува възкресението на Христос. Сакраменталната благодат не е нещо статично; не можем да кажем: „Достатъчно ми беше сега, благодаря; Вече не ми трябва. " Ако не растеме в грация, ние се подхлъзваме. Излагаме на риск нашите души.

Сърцето на въпроса
С други думи, всички тези „създадени от човека правила, които нямат нищо общо с това, което Христос учи“, всъщност произтичат от сърцето на Христовото учение. Христос ни даде Църквата да ни учи и ръководи; това го прави отчасти, като ни казва какво трябва да направим, за да продължим да нарастваме духовно. И докато растем духовно, тези "създадени от човека правила" започват да имат много повече смисъл и искаме да ги следваме, дори без да ни е казано да го правят.

Когато бяхме малки, родителите ни постоянно ни напомняха да казваме „моля“ и „благодаря“, „да, господине“ и „не, госпожо“; отворени врати за другите; за да може някой друг да вземе последното парче торта. С течение на времето тези „правила, създадени от човека“, се превърнаха във второ естество и сега бихме считали себе си за грубо да не действаме така, както са ни учили нашите родители. Предписанията на Църквата и другите "правила, създадени от човека" на католицизма действат по същия начин: помагат ни да израстваме във вида на мъжете и жените, каквито Христос иска от нас.