Защо "нямаме защо не питаме"?
Да питаме какво искаме е нещо, което правим многократно през дните си: поръчваме в шофирането, каним някого за среща / сватба, искаме ежедневните неща, от които се нуждаем в живота.
Но какво ще кажете да поискаме това, от което се нуждаем дълбоко в себе си - изискванията в живота, за които не знаем, че наистина се нуждаем? Какво ще кажете за молитвите, които сме казали на Бог и се чудим защо на тях не е отговорено по желание или изобщо не?
В книгата на Яков Джеймс, служител на Бог, пише, че иска Бог да се погрижи за нашите нужди, но той помоли Бог по начин, който беше с вяра, вместо да изисква нашия път. В Яков 4: 2-3 той заявява: "Нямате, защото не питате Бога. Когато питате, не получавате, защото питате с грешни причини, за да можете да похарчите това, което получавате за собствени удоволствия."
Това, което може да се научи от това Писание, е, че може да не получим това, с което искаме Бог да ни благослови, защото не искаме с правилното намерение. Ние искаме тези молби да задоволят нашите желания, нужди и желания и Бог желае да ни благослови с нашите молитви, но само ако искат да помогнат на другите и да Го прославят, а не само нас.
В този стих има още какво да разгадаем, както и повече стихове, които се отнасят до една и съща истина, така че нека се потопим и научим повече за това какво означава да искаме Бог с божествени намерения в ума.
Какъв е контекстът на Яков 4?
Написано от Джеймс, за когото в Библията се казва, че е „роб на Бога и на Господ Исус Христос“, Яков 4 говори за необходимостта да не бъдем горди, а смирени. Тази глава също обяснява как не трябва да съдим нашите братя и сестри или да се съсредоточаваме само върху това, което ще правим утре.
Книгата на Яков е писмо, написано от Джеймс до дванадесетте племена по света, първите християнски църкви, за да споделя с тях мъдростта и истината, които са в съответствие с волята на Бог и ученията на Исус. Предишни глави те обхващат теми като да запазим думите си (Яков 3), да издържим на изпитания и да бъдем изпълнители, а не просто слушатели на Библията (Яков 1 и 2), да не рецитираме любими и да практикуваме нашата вяра (Яков 3).
Когато стигнем до Яков 4, става ясно, че книгата на Яков е Писанието, което ни насърчава да погледнем отвътре, за да видим какво трябва да се промени, знаейки, че изпитанията около нас биха могли да се справят по-добре, когато сме едно с Бог, тяло и дух.
Джеймс фокусира глава 4 върху това да говори за това, че не е горд, а вместо това се подчинява на Бог и е смирен, като изисква да бъдат удовлетворени, тъй като „Бог се противопоставя на гордите, но дава благодат на смирените“ (Яков 4: 6). Главата продължава да казва на читателите да не говорят лошо един за друг, особено братя и сестри в Христос, и да не вярват, че нечий ден е продиктуван от самия него, а е насочен от Божията воля и какво Той иска това да стане първо (Яков 4: 11-17).
Началото на глава 4 предлага честна перспектива на читателя, като пита как започват войните, как започват конфликтите и отговаря на въпроса с друг въпрос дали тези конфликти започват поради хора, преследващи собствените си желания за борба и контрол (Джеймс 4: 1 -2). Това води до избора на Писанията в Яков 4: 3, че причината повечето хора да не получават това, което най-много искат от Бога, е, че питат с грешни намерения.
Стиховете, които ще последват, разглеждат повече причини, поради които хората искат това, от което се нуждаят по грешни причини. Те включват факта, че хората, които се опитват да бъдат приятели със света, ще станат врагове на Бог, което води до чувство на право или гордост, което може да направи още по-трудно ясно чуването на Бог.
Какво още казва Библията за искането на неща?
Яков 4: 3 не е единственият стих, който обсъжда молбата на Бог за помощ с вашите нужди, мечти и желания. Исус споделя един от най-разпознаваемите стихове в Матей 7: 7-8: „Искайте и ще ви бъде дадено; търсете и ще намерите; почукайте и вратата ще ви се отвори. За всички, които искат получава; който търси намира; и на всеки, който почука, вратата ще се отвори. ”Същото се казва в Лука 16: 9.
Исус също говори за това какво ще се случи, когато попитаме Бог с вяра: „И каквото поискате в молитва, вярвайки, ще получите“ (Мат. 21:22).
Той също споделя същото чувство в Йоан 15: 7: „Ако пребъдвате в мен и думите ми пребъдват във вас, ще поискате това, което желаете, и ще ви бъде направено.“
Йоан 16: 23-24 казва: „В онзи ден няма да ме питате повече. Истина ви казвам, че Баща ми ще ви даде каквото поискате от Мое име. Досега не сте искали нищо от мое име. Попитайте и ще получите и радостта ви ще бъде пълна. "
Яков 1: 5 също съветва какво се случва, когато имаме нужда от Божиите напътствия: „Ако на някой от вас му липсва мъдрост, нека поиска Бог, който дава на всички свободно и без укор, и тя ще му бъде дадена“.
В светлината на тези стихове е очевидно, че трябва да искаме по начин, който да носи слава на Бога и да привлича хората към Него, като същевременно задоволяваме нуждите и желанията, които имаме. Бог няма да приеме молитви за забогатяване, за отмъщение на врагове или за това да бъдем по-добри от другите, ако не е в съответствие с Неговата воля да обичаме съседите си като себе си.
Ще ни даде ли Бог всичко, за което искаме?
Докато молим Бог да отговори на нуждите ни с правилни намерения, Бог не е задължително да изпълни тези молби в молитва. Всъщност много пъти не е така. Но ние все пак продължаваме да се молим и да искаме неща.
Когато обмисляме това, което искаме в молитва, трябва да разберем и да помним, че Божият момент не е същият като нашия момент. Не е задължително молбите ви да се случват за миг, ако търпението, задоволството, постоянството и любовта са постигнати в чакането.
Бог е този, който ви е дал тези желания в сърцето ви. Понякога, когато има време, преди да се случи нещо, знайте, че Божието намерение е да ви благослови с това желание, което Той ви е дал.
Едно чувство, което винаги помня, когато се боря с очакването на Божията провизия, е да си спомня, че Божието „не“ може да не е „не“, а „още не“. Или може да е „Имам предвид нещо по-добро“.
Така че, не се обезсърчавайте, ако чувствате, че питате с правилните намерения и знаете, че Бог може да осигури, но установите, че молитвата ви все още не е отговорена или изпълнена. Той не е забравен в Божиите очи, но ще бъде използван за постигане на толкова много в Неговото царство и ще ви отгледа като Негово дете.
Прекарвайте време в молитва
Яков 4: 3 ни дава силна доза реалност, когато Джеймс споделя, че молитвите, които имаме, може да не бъдат отговорени, защото ние не искаме с божествени намерения, а със светски намерения.
Стихът обаче не означава, че не можете да отидете при Бог в молитва и че Той няма да отговори. Казва се още, че когато отделите време да определите дали това, което искате, е нещо добро за вас и за Бог, тогава вие стигате до решението дали това е нещо, което бихте искали Бог да изпълни или не.
Разбирането е също така, че това, че Бог не е отговорил на молитвата ви, не означава, че никога няма да го направи; обикновено, тъй като Бог ни познава по-добре, отколкото ние себе си, отговорът на молбата ни е по-добър, отколкото очакваме.