Прощавайте на другите, че са били простени

„Ако простите на хората техните престъпления, вашият небесен Отец ще ви прости. Но ако не простиш на хората, баща ти няма да прости престъпленията ти ”. Матей 6: 14–15

Този пасаж ни предлага идеал, за който трябва да се борим. Освен това ни представя последствията, ако не се борим за този идеал. Прощавайте и се прощавайте. И двете трябва да бъдат желани и търсени.

Когато прошката се разбира правилно, е много по-лесно да се желае, дава и получава. Когато не се разбере правилно, прошката може да се разглежда като объркваща и тежка тежест и следователно като нещо нежелателно.

Може би най-голямото предизвикателство при прощаването на друг е чувството за „справедливост“, което може да изглежда загубено, когато се даде прошка. Това е особено вярно, когато прошката се предлага на някой, който не иска прошка. Напротив, когато искаме прошка и изразяват истинско угризение, е много по-лесно да се прости и да се изостави усещането, че нарушителят трябва да „плати“ за извършеното. Но когато липсва болка от страна на нарушителя, това оставя това, което може да изглежда като липса на справедливост, ако се предложи прошка. Това може да бъде трудно чувство за преодоляване самостоятелно.

Важно е да се отбележи, че прощаването на друг не оправдава греха им. Прошката не означава, че грехът не се е случил или че е добре, че се е случил. По-скоро прощаването на друг прави точно обратното. Прошката всъщност показва греха, признава го и го прави централна цел. Това е важно да се разбере. Чрез идентифициране на греха, който трябва да се прости и след това да му се прости, справедливостта се извършва свръхестествено. Справедливостта се изпълнява с милост. А предлаганата милост има още по-голям ефект върху това, което предлага милост, отколкото се предлага.

Като предлагаме милост за греха на другиго, ние се освобождаваме от последиците от техния грях. Милостта е начин Бог да премахне тази болка от нашия живот и да ни освободи да срещнем още повече неговата милост чрез опрощаване на греховете ни, за които никога не бихме могли да заслужим усилията си.

Важно е също да се отбележи, че да прощаваш друг не означава непременно помирение. Примирение между двамата може да настъпи само когато нарушителят приеме предложената прошка, след като смирено признае греха си. Този смирен и пречистващ акт удовлетворява справедливостта на напълно ново ниво и позволява тези грехове да се превърнат в благодат. И веднъж преобразени, те дори могат да стигнат дотам, че да задълбочат любовната връзка между двамата.

Размислете днес върху човека, когото най-много трябва да простите. Кой е това и какво са направили, че са те обидили? Не се страхувайте да предложите милостта на прошката и не се колебайте да го направите. Милостта, която предлагате, ще произведе Божията правда по начин, който никога не бихте могли да постигнете с усилията си. Този акт на прошка също ви освобождава от тежестта на този грях и позволява на Бог да ви прости за греховете ви.

Господи, аз съм грешник, който се нуждае от твоята милост. Помогни ми да имам сърце на истинска болка за греховете си и да се обърна към Тебе за тази благодат. Докато търся вашата милост, помогнете ми също да простя греховете, които другите са извършили срещу мен. Прощавам. Помогнете на прошката да влезе дълбоко в цялото ми същество като израз на вашата свята и божествена Милост. Исус, аз вярвам в теб.