Днешната молитва: Молим Мария за благословение и молим за благодарност

Молим благословията на Мария.

Една последна благодат, която ви молим сега, царице, която не можеш да ни откажеш в този ден. Дарете на всички нас постоянната си любов и особено вашата майчина благословия. Не, няма да се вдигнем от краката ви, няма да се откъсваме от коленете ви, докато не ни благословите. Благослови, Мария, в този момент Върховният понтифец. На лаврите на принцовете на Вашата Корона, на древните триумфи на Вашия Розарий, откъдето сте наречени Царица на победите, о! добавете това отново, о майко: дай триумф на Религия и мир на човешкото общество.

Благословете нашия епископ, свещениците и особено всички, които ревностят за честта на вашата светиня. И накрая, благословете всички сътрудници на вашия нов храм на Помпей и всички онези, които култивират и популяризират предаността към вашата света броеница. О благословен Розарий на Мария; Сладка верига, която ни правиш на Бога; Връзка на любовта, която ни обединява с Ангелите; Спасителна кула в адски нападения; Безопасно пристанище в общото корабокрушение, никога повече няма да ви оставим. Ще се утешите в часа на агония; за вас последната целувка на живота, която изгасва. И последният акцент на тъпите устни ще бъде вашето сладко име, кралица на броеницата на Помпейската долина, или нашата скъпа майка, или единственото убежище на грешници или суверен Утешител на професиите. Бъдете благословени навсякъде, днес и винаги, на земята и на небето. Така да бъде.

Тя завършва с действие

HELLO REGINA

Здравейте, кралице, Майко на милостта, живот, сладост и нашата надежда, здравей. Обръщаме се към вас, изгонихме децата на Ева; въздишаме до вас, стенейки и плачейки в тази долина на сълзите. Хайде тогава, наш защитник, обърнете тези милостиви очи към нас и ни покажете след това изгнание, Исусе, благословения плод на гърдите ви. Или Клементе, или Пиа, или сладка Богородица.

Мария: "Пълна с благодат"
Бащите на Църквата научиха, че Мария е получила серия от отличителни благословии, за да я направи по-подходяща майка за Христос и първообраза християнин (последовател на Христос). Тези благословии включваха нейната роля като Нова Ева (съответстваща на ролята на Христос като новия Адам), нейното Непорочно зачатие, нейното духовно майчинство на всички християни и нейното Успение на небето. Тези дарби й бяха дадени от Божията благодат.

Ключът към разбирането на всички тези благодат е ролята на Мария като Новата Ева, която Бащите провъзгласиха с такава сила. Тъй като тя е новата Ева, тя, подобно на новия Адам, се е родила непорочна, точно както първите Адам и Ева са били създадени непорочни. Тъй като тя е новата Ева, тя е майка на новото човечество (християните), точно както първата Ева беше майка на човечеството. И тъй като тя е новата Ева, тя споделя съдбата на новия Адам. Докато първите Адам и Ева умряха и отидоха на прах, Новият Адам и Ева бяха физически издигнати на небето.

Сант'Агостино казва:
„Тази жена е майка и девица, не само по дух, но и по тяло. По дух тя е майка, а не от нашата глава, която е наш собствен Спасител - от когото всички, дори самата тя, с право се наричат ​​деца на младоженеца - но очевидно тя е майка на нас, които сме нейни членове, защото с Обичайте тя да си сътрудничи, така че вярващите, които са членове на този водач, да могат да се родят в Църквата. Всъщност в тялото тя е Майката на същата тази глава ”(Света девственост 6: 6 [401 сл. Хр.]).

„Като изключих Света Богородица, по отношение на това, поради честта на Господа, аз абсолютно не искам да имам въпроси, когато се справяме с греховете - защото, тъй като знаем какво изобилие от благодат за тоталното преодоляване на греха е предоставено, което заслужаваше ли да зачене и издържи този, в когото нямаше грях? Казвам, с изключение на Богородица, ако можехме да съберем всички онези свети мъже и жени, когато живееха тук, и да ги попитаме дали са безгрешни, какво предполагаме, би бил техният отговор? "