Днешната молитва: Преданност към седемте болки на Мария и седемте благодат

Пресвета Богородица дава седем благодарности на душите, които ежедневно я почитат
казвайки седем здравей Марис и медитирайки своите сълзи и болки (болки).
Преданността беше предадена от Санта Бригида.

ТУК СА СЕДМИТО БЛАГОДАРЯ:

Ще дам мир на техните семейства.
Те ще бъдат просветлени върху божествените мистерии.
Ще ги утеша в мъките им и ще ги придружавам в работата им.
Ще им дам каквото поискат, докато не се противопостави на възхитителната воля на моя божествен Син или освещаването на душите им.
Ще ги защитавам в духовните им битки с инферналния враг и ще ги защитавам във всеки момент от живота им.
Ще им помогна видимо в момента на смъртта им, те ще видят лицето на своята Майка.
От моя божествен Син получих, че тези, които разпространяват тази преданост към моите сълзи и болки, ще бъдат отведени директно от този земен живот към вечно щастие, тъй като всичките им грехове ще бъдат простени и моят Син и аз ще бъда тяхната вечна утеха и радост.

СЕДА БОЛКА

Пророчеството на Симеон (Сан Лука 2:34, 35)
Полетът до Египет. (Св. Матей 2:13, 14)
Загубата на бебето Исус в храма. (Сан Лука 2: 43-45)
Срещата на Исус и Мария на Виа Крусис.
Разпятието.
Разрушаването на тялото на Исус от кръста.
Погребението на Исус

1. Пророчеството на Симеон: „И Симеон ги благослови и каза на майка си Мария: Ето, този син е подготвен за падането и възкресението на мнозина в Израел и за знак, който ще бъде противоречив, и душата ви една мечът ще пробие, че мислите могат да се разкрият от много сърца. " - Лука II, 34-35.

2. Полетът до Египет: „И след като те (мъдреците) си тръгнаха, Господният ангел се яви на Йосиф в съня му, казвайки: Станете и вземете детето и майка му и полетете в Египет: и бъдете там, докато Ще ви кажа, защото би се случило Ирод да потърси момчето да го унищожи. Тези, които станаха и взеха детето и майка му през нощта, и се оттеглиха в Египет: и той беше там до смъртта на Ирод. " - Мат. II, 13-14.

3. Загубата на Детето Исус в храма: „Изпълни дните, когато се завърнаха, Детето Исус остана в Йерусалим, а родителите му не го знаеха и като помислиха да бъдат в компанията, дойдоха на еднодневна екскурзия и го потърсиха сред техните роднини и познати и, като не го намериха, се върнаха в Йерусалим, търсейки го. „Лука II, 43-45.

4. Срещата на Исус и Мария на Виа Крусис: „И последва голямо множество хора и жени, които го оплакваха и оплакваха“. - Лука XXIII, 27.

5. Разпятието: „Разпнаха го, сега той застана до кръста на Исус, майка си, когато Исус следователно видя майка си и ученика, който стоеше, който той обичаше, той казва на майка си: жена: ето си синът ти. който казва на ученика: Ето твоята майка. "- Йоан XIX, 25-25-27.

6. Събарянето на тялото на Исус от кръста: „Йосиф от Ариматея, благороден съветник, отиде и отиде смело при Пилат и имлопира тялото на Исус. И Йосиф купи хубаво бельо и го свали, обви го в красивото бельо. "

7. Погребение на Исус: „Сега на мястото, където беше разпнат, имаше градина и в градината нов гроб, в който още никой не е положен. Затова, поради парацева на евреите, те положиха Исус, защото гробът беше близо. „Йоан XIX, 41-42.

Сан Габриеле ди Аддолората каза, че никога не е отричал такова
благодат тези, които се довериха на Скръбната Майка

Mater Dolorosa сега Pro Nobis!

Седемте болки на Пресвета Богородица - ИСТОРИЯ -
През 1668 г. на сървитите е предоставена втора отделна партия за третата неделя на септември. Обектът му е на седемте болки на Мария. Като включи празника в общия римски календар през 1814 г., папа Пий VII разшири празника до цялата латинска църква. Той е назначен в третата неделя на септември. През 1913 г. папа Пий X пренася празника на 15 септември, деня след празника на кръста. Все още се наблюдава на тази дата.

През 1969 г. празникът на Страстната седмица е премахнат от Римския общ календар като дубликат на празника на 15 септември. [11] Всяко от двете празненства беше наречено празник на „Седемте скърби на Пресвета Богородица“ (на латински: Septem Dolorum Beatae Mariae Virginis) и включваше рецитирането на Стабатския Матер като последователност. Оттогава празникът на 15 септември, който съчетава и продължава и двете, е известен като празникът на „Дева Мария на скръбта“ (на латински: Beatae Mariae Virginis Perdolentis), а рецитацията на Stabat Mater не е задължителна.

Шествие в чест на Дева Мария Скръб като част от празненствата на Страстната седмица в Кокула, Гереро, Мексико
Спазването на календара, какъвто е през 1962 г., все още е позволено като изключителна форма на римския обред и въпреки че календарът, ревизиран през 1969 г., се използва, някои държави, като Малта, го съхраняват в своите национални календари. Във всяка страна изданието на Римския мисал от 2002 г. предлага алтернативна колекция за този петък:

Боже, този сезон
предлагайте благодат на вашата Църква
да имитират благочестиво Богородица
обмисляйки страстите Христови,
дайте ни, молим се чрез неговото ходатайство,
които можем да държим по-твърдо всеки ден
на Вашия Единороден Син
и най-накрая стигне до пълнотата на неговата благодат.

В някои средиземноморски страни енориашите традиционно носят статуи на Дева Мария Скръбни в шествия в дните, водещи до Разпети петък.