Молитва към Свети Шарбел (Падре Пио от Ливан), за да поиска благодат

О, великият тауматург Свети Шарбел, който прекара живота си в усамотение в смирен и скрит отшелник, отрекъл се от света и неговите суетни удоволствия, и сега царува в славата на светиите, в великолепието на Светата Троица, ходатайства за нас.

Просветлете ни ума и сърцето, увеличете нашата вяра и укрепете нашата воля.

Увеличаваме нашата любов към Бога и ближния.

Помогнете ни да правим добро и да избягваме злото.

Защитавайте ни от видими и невидими врагове и ни помагайте през целия си живот.

Вие, които правите чудеса за онези, които ви призовават и получавате изцеление на безбройни злини и решаването на проблеми без човешка надежда, гледайте на нас с жалост и ако това съответства на божествената воля и на нашето най-добро благо, добивайте за нас от Бога благодатта, която ние призоваваме ... но преди всичко ни помогне да имитираме вашия свят и добродетелен живот. Амин. Патер, Аве, Глория

 

Чарбел, известен още като Юсеф, Махлуф, е роден в Бекаа-Кафра (Ливан) на 8 май 1828 г. Петият син на Антун и Бриджит Чидиак, и двамата земеделци, от ранна възраст изглежда проявява голяма духовност. На 3 той беше без бащин и майка му се жени повторно с много религиозен мъж, който впоследствие получи служението на диаконата.

На 14-годишна възраст той се посвети на грижата за стадо овце в близост до къщата на баща си и през този период започна първите си и автентични преживявания относно молитвата: той постоянно се оттегляше в пещера, която беше открил близо до пасищата (днес това е наречена "пещерата на светеца"). Освен баща си (дякон), Юсеф имал двама чичо по майчина линия, които били отшелници и принадлежали към ливанския орден на маронитите. Той бягаше често от тях, прекарвайки много часове в разговори за религиозното призвание и монаха, които всеки път стават по-значими за него.

На 23-годишна възраст Юсеф се вслушва в Божия глас „Оставете всичко, елате и ме последвайте“, той решава и след това, без да се сбогува с никого, дори с майка си, една сутрин през 1851 г. отива в метоха на Дева Мария от Mayfouq, където той ще бъде приет първо като постулант, а след това и като послушник, като от първия момент прави образцов живот, особено що се отнася до послушанието. Тук Юсеф взе навика на новаците и избра името Чарбел, мъченик от Едеса, живял през втория век.
След известно време той е преместен в метоха на Аная, където през 1853 г. изповядва постоянен обет като монах. Веднага след това послушанието го завежда в манастира "Св. Киприан от Кфифен (име на селото"), където провежда изследванията си по философия и богословие, правейки примерен живот, особено в изпълнение на Правилото на неговия ред.

Той е ръкоположен за свещеник на 23 юли 1859 г. и след кратко време се завръща в манастира на Аная по заповед на началниците си. Там той прекарва дълги години, винаги като пример за всичките си почитатели, в различните дейности, които го включват: апостолатът, грижата за болните, грижата за душите и ръчната работа (колкото по-смирен, толкова по-добре).

На 13 февруари 1875 г. по негово искане той се сдобива с висшестоящия да стане отшелник в близкия отшелник, разположен на 1400 м. над морското равнище, където той претърпя най-тежките унижения.
На 16 декември 1898 г., докато празнуваше светата литургия по сиромаронитския обред, апоплектичен удар го отне; транспортиран до стаята си, той прекара осем дни на страдание и агония, докато 24 декември напусна този свят.

На гроба му са се появили извънредни явления, започвайки няколко месеца след смъртта му. Това се отвори и тялото беше намерено непокътнато и меко; поставен обратно в друг сандък, той беше настанен в специално подготвен параклис и тъй като тялото му излъчваше червеникава пот, дрехите се сменяха два пъти седмично.
С течение на времето и с оглед на чудесата, които Чарбел върши, и култът, към който той е обект, генерал-висшестоящ генерал Игнасио Дагер заминава за Рим през 1925 г., за да поиска откриването на процеса на беатификация.
През 1927 г. ковчегът отново е погребан. През февруари 1950 г. монаси и вярващи видяха, че от стената на гробницата се излива слузеста течност и, ако предположим инфилтрация на вода, гробът отново се отвори пред цялата монашеска общност: ковчегът е непокътнат, тялото е все още меко и поддържаше температурата на живите тела. По-висшестоящият с амши избърса червеникавата пот от лицето на Чарбел и лицето остана отпечатано върху плата.
Също през 1950 г., през април, висшите религиозни власти, със специална комисия от трима известни лекари, възобновяват случая и установяват, че течността, изтичаща от тялото, е същата като тази, анализирана през 1899 и 1927 г. Извън тълпата моли молитви. изцелението на болните, донесени там от роднини и верни и всъщност по този повод се случиха много мигновени изцеления. Хората можеха да чуят хора да викат: „Чудо! Чудото! " Сред множеството имаше и такива, които поискаха благодат, въпреки че не бяха християни.

По време на затварянето на Ватикана II, на 5 декември 1965 г., SS Паоло VI (Джовани Батиста Монтини, 1963-1978 г.) го благослови и добави: „отшелник от Ливанската планина е регистриран в броя на венерините ... нов член на монашеската святост обогатява с неговия пример и ходатайството му целият християнски народ. Той може да ни накара да разберем, в свят, очарован от комфорт и богатство, голямата стойност на бедността, покаянието и аскетизма, да освободим душата при нейното възнесение към Бога “.

На 9 октомври 1977 г. самият папа, блажен Павел VI, официално е обявен за Шарбел по време на церемонията, която се чества в Свети Петър.

Влюбен в Евхаристията и Света Богородица, св. Чарбел, модел и пример за посветен живот, се счита за последен от Великите отшелници. Неговите чудеса са многобройни и онези, които разчитат на ходатайството му, не са разочаровани, винаги получавайки ползата от Благодатта и изцелението на тялото и душата.
„Праведният ще процъфти, като палма, ще се издигне като ливански кедър, посаден в Господния дом.“ Sal.91 (92) 13-14.