Какъв е смисълът на апокалипсиса в Библията?

Концепцията за апокалипсис има дълга и богата литературна и религиозна традиция, чието значение надхвърля това, което виждаме в афишите на драматични филми.

Думата апокалипсис произлиза от гръцката дума apokálypsis, която се превежда по-буквално в „откритие“. В контекста на религиозни текстове като Библията, думата често се използва във връзка със свещено разкриване на информация или знания, обикновено чрез своеобразен пророчески сън или видение. Познанието на тези видения обикновено е свързано с крайните времена или интуиции за истинността на божественото.

Многобройни елементи често се свързват с библейския апокалипсис, включително, например, символика, основана на конкретни или значими образи, числа и времеви периоди. В християнската Библия има две големи апокалиптични книги; в еврейската Библия има само една.

Parole chiave
Откровение: откриване на истина.
Възхищение: идеята, че всички истински вярващи, живи в края на времето, ще бъдат отведени на небето, за да бъдат с Бога. Терминът често се злоупотребява като синоним на апокалипсис. Съществуването му е обект на много дебати между християнските деноминации.
Човешки син: термин, който се появява в апокалиптични писания, но няма определение за консенсус. Някои учени смятат, че тя утвърждава човешката страна на двойствената природа на Христос; други смятат, че това е идиоматичен начин за отнасяне към себе си.
Книгата на Даниел и четирите видения
Даниел е апокалипсисът, който еврейските и християнските традиции споделят. Той се намира в Стария Завет на християнската Библия сред основните пророци (Даниил, Йеремия, Езекиил и Исая) и в Кевитума в еврейската Библия. Разделът за апокалипсиса е втората половина на текстовете, която се състои от четири видения.

Първият сън е на четири зверове, един от които унищожава целия свят, преди да бъде унищожен от божествен съдия, който след това дава вечна роялтика на „човешки син“ (същата конкретна фраза, която често се появява в апокалиптични писания юдео-християни). Следователно на Даниил се казва, че зверовете представляват "нациите" на земята, че един ден те ще водят война срещу светиите, но ще получат божествен съд. Това видение включва няколко отличителни знака на библейския апокалипсис, включително числова символика (четири зверове представляват четири царства), прогнози за крайни времена и ритуални периоди, които не са определени от нормалните стандарти (уточнено е, че крайният цар ще направи война за "двама" пъти и половина ").

Втората визия на Даниел е на овен с два рога, който върви разпалено, докато не бъде унищожен от коза. След това козелът отглежда малък рог, който става все по-голям и по-голям, докато не декратира свещения храм. Отново виждаме животните, използвани за представяне на човешки народи: роговете на овните представляват персите и мидийците, и докато козата се казва Гърция, нейният разрушителен рог сам по себе си е представител на зъл цар да дойде. Числените пророчества също присъстват чрез уточняване на броя дни, през които храмът е нечист.

Ангел Гавриил, който обясни второто видение, се завръща по въпросите на Даниил относно обещанието на пророк Йеремия, че Йерусалим и неговият храм ще бъдат унищожени за 70 години. Ангелът казва на Даниил, че всъщност пророчеството се отнася до брой години, еквивалентни на броя на дните в седмицата, умножени по 70 (за общо 490 години) и че Храмът би бил възстановен, но след това отново разрушен от зъл владетел. Числото седем играе важна роля в тази трета апокалиптична визия, както като брой дни в седмицата, така и в решаващите „седемдесет“, което е доста често: седем (или вариации като „седемдесет пъти седем“) е символично число, което често представлява концепцията за много по-големи числа или ритуалното преминаване на времето.

Четвъртата и последна визия на Даниел вероятно е най-близо до разкрития край на концепцията за апокалипсис, открита в народното въображение. В него ангел или друго божествено същество показва на Данаил бъдеще време, когато народите на човека са във война, разширявайки третото видение, в което зъл владетел пресича и разрушава Храма.

Откровение в книгата Откровение
Откровението, което се явява като последната книга от християнската Библия, е едно от най-известните произведения на апокалиптичното писане. Оформен като видения на апостол Йоан, той е пълен със символизъм в изображения и цифри, за да създаде пророчество в края на дните.

Откровението е източникът на популярното ни определение на „апокалипсис“. Във виденията на Йоан са показани интензивни духовни битки, съсредоточени върху конфликта между земните и божествените влияния и евентуалната окончателна преценка на човека от Бога.Живните и понякога объркани образи и времена, описани в книгата, са пълни със символизъм, който тя често е свързана с пророческите писания от Стария Завет.

Този апокалипсис описва, почти ритуално, видението на Йоан как Христос ще се върне, когато дойде време Бог да съди всички земни същества и да възнагради верните с вечен и радостен живот. Именно този елемент - краят на земния живот и началото на непознаваемо съществуване, близко до божественото - дава на популярната култура асоциацията на „апокалипсис“ с „края на света“.