Какво е значението на скинията

Пустинната скиния беше преносимо място за поклонение, което Бог заповяда на израилтяните да построят, след като ги спасиха от робството в Египет. Използван е една година след преминаването през Червено море, докато цар Соломон не построи първия храм в Йерусалим, период от 400 години.

Препратки към скинията в Библията
Изход 25-27, 35-40; Левит 8:10, 17: 4; Числа 1, 3-7, 9-10, 16: 9, 19:13, 31:30, 31:47; Иисус Навин 22; 1 Летописи 6:32, 6:48, 16:39, 21:29, 23:36; 2 Летописи 1: 5; Псалми 27: 5-6; 78:60; Деяния 7: 44-45; Евреи 8: 2, 8: 5, 9: 2, 9: 8, 9:11, 9:21, 13:10; Откровение 15: 5.

Палатката на срещата
Табернакъл означава „място за срещи“ или „палатка за срещи“, тъй като това е мястото, където Бог е живял сред хората си на земята. Други имена в Библията за шатъра за срещи са скинията за срещане, скинията за пустинята, скинията за свидетелство, шатъра за свидетелство, скинията на Мойсей.

Докато беше на планината Синай, Моисей получи подробни инструкции от Бог как трябва да се построи скинията и всичките й елементи. Хората с удоволствие дариха различните материали от плячката, получена от египтяните.

Съединението на скинията
Целият комплекс от скинията от 75 фута на 150 фута беше затворен от ограда от ленени завеси, прикрепени към стълбовете и фиксирани към земята с въжета и колове. Отпред се виждаше 30-метрова порта на двора, направена от лилава и алена прежда, вплетена в усукано бельо.

Дворът
След като влезе в двора, поклонник щеше да види бронзов олтар или олтар за холокост, където бяха представени жертви на животински жертвоприношения. Недалеч беше разположен бронзов леген или леген, където свещениците извършвали церемониално измиване на пречистване на ръцете и краката.

Към задната част на комплекса имаше шатрата на самата скиния, структура от 15 на 45 фута, направена от скелет от акациево дърво, покрито със злато, след това покрито със слоеве кози коси, червена боядисана овча кожа и кози кожи. Преводачите не са съгласни с горната корица: кожи за язовци (KJV), кожи от морски крави (NIV), кожи с делфини или свине (AMP). Входът за палатката беше направен чрез параван от синя, лилава и алена прежда, изтъкан от фино усукано бельо. Вратата винаги беше обърната на изток.

Светото място
Предната 15-футова камера или свещено място съдържаше маса с хляб, също наречен овчи хляб или присъствен хляб. Насреща имаше канделабър или менора, моделиран върху бадемово дърво. Седемте му рамена бяха удряни от плътно златно парче. В края на тази стая имаше олтар с тамян.

Задната камера от 15 на 15 фута беше най-святото място или светец на светии, където само първосвещеникът можеше да ходи, веднъж годишно в деня на изкуплението. Двете камери разделяха воал, изработен от сини, лилави и алени прежди и фино спално бельо. В тази шатра бяха избродирани изображения на херувими или ангели. В тази свещена камера имаше само един предмет - ковчегът на завета.

Ковчегът представляваше дървена кутия, покрита със злато, със статуи на два херувима отгоре един срещу друг, като крилата се допираха едно до друго. Капакът или седалището на милостта беше мястото, където Бог срещна хората си. Вътре в ковчега бяха таблетките Десет заповеди, саксия с мана и пръчка от бадемово дърво на Аарон.

На цялата скиния бяха необходими седем месеца, и когато тя завърши, облакът и стълбът огън - Божието присъствие - се спуснаха върху нея.

Преносима скиния
Когато израилтяните лагериха в пустинята, скинията беше разположена точно в центъра на лагера, като 12-те племена бяха разположени около нея. По време на неговото използване скинията беше преместена няколко пъти. Всичко можеше да бъде опаковано в волове, когато хората напуснаха, но ковчегът на завета се носеше на ръка от Левити.

Пътуването на скинията започна в Синай, след което остана в Кадеш 35 години. След като Джошуа и евреите преминаха река Йордан в Обещаната земя, скинията остана в Гилгал седем години. Следващият му дом беше Шило, където остава до времето на съдиите. По-късно е установен в Ноб и Гибеон. Цар Давид издигна скинията в Йерусалим и накара Перес-уза да носи ковчега и да се настани там.

Значението на скинията
Скинията и всичките й компоненти имаха символични значения. Като цяло скинията беше префигурация на съвършената скиния, Исус Христос, който е Емануил, "Бог с нас". Библията постоянно посочва следващия Месия, който изпълни Божия любящ план за спасението на света:

Имаме Първосвещеник, който седна на почетно място до трона на величествения Бог на небето. Там той служи в небесната скиния, истинското място за поклонение, което е построено от Господа, а не от човешки ръце.
И тъй като от всеки първосвещеник се изисква да принася подаръци и жертви ... Те служат в система на поклонение, която е само копие, сянка на истинското в небето ...
Но сега Исус, нашият Първосвещеник, получи служение, много по-високо от старото свещеничество, тъй като именно той посредничи за нас много по-добър завет с Бога, основаващ се на по-добри обещания. (Евреи 8: 1-6, NLT)
Днес Бог продължава да живее сред хората си, но по още по-интимен начин. След възнесението на Исус на небето, той изпрати Светия Дух да живее вътре във всеки християнин.