Какви са традиционните еврейски възгледи за хомосексуалността?
Различните движения в рамките на юдаизма се различават по отношение на хомосексуалността. Традиционният юдаизъм разглежда хомосексуалните действия като нарушение на еврейския закон (халаха). Най-прогресивните движения на юдаизма смятат, че хомосексуалността не е била разбрана днес, когато е писана Библията, така че библейската забрана за хомосексуални актове трябва да бъде адаптирана.
Библейска забрана
Според Библията хомосексуалните актове са "към'Ева", мерзост.
В Левит 18:22 е написано: „И не трябва да живеете с мъж, докато той съжителства с жена; това е мерзост. "
И в Левит 20:13 е написано: „И ако мъж живее с мъж като жена, и двамата са направили нещо гнусно; те ще бъдат умъртвени; кръвта им ще падне върху тях. "
Библейската забрана за хомосексуални действия на пръв поглед изглежда строга, но не всички православни евреи тълкуват тези пасажи по прост начин.
Boteach
Равинът Shmuel Boteach, президент на университета в Оксфорд в Хайм обществото и автор, използва по-широка перспектива в своето тълкуване на тези пасажи. Boteach разработи по-хуманно тълкуване на мандата на Do за хетеросексуални актове и забраната за хомосексуални актове.
Според Ботех хомосексуалните актове са грешни, просто защото Тората казва, че са погрешни, а не защото са аберация или болест. Сексуалността като цяло е инстинктивна, а хетеросексуалността и хомосексуалността са естествени, така че защо Бог казва, че хетеросексуалната любов е свята, а хомосексуалната любов е мерзост? Хетеросексуалната любов е начинът, по който се разпространява човешката раса. Дали ни моли да регулираме сексуалната си активност, за да водим по-щастлив живот и да изпълняваме ангажиментите си с нашите общности.
Тората е против хомосексуални актове, а не хомосексуални хора. Юдаизмът и Бог обичат всички хора. Boteach ни напомня, че Тората също нарича ядене на не-кошерна храна „към“ Иева “, мерзост. Думата "to'evah" в Тората не описва социално отблъскване. Освен това Тората осъжда хомосексуалния акт, а не хомосексуална любов или хомосексуален порив. „Юдаизмът не забранява или по никакъв начин не гледа на хомосексуалната любов. В очите на юдаизма любовта между двама мъже или две жени може да бъде толкова естествена, колкото любовта между мъж и жена. Това, което забранява, са хомосексуалните отношения “.
Boteach препоръчва еврейският подход към хомосексуалността да се съсредоточи върху ползите от хетеросексуалността, а не върху отблъскването на хомосексуалността. Той също така смята, че евреите с хомосексуални предпочитания трябва да положат съгласувани усилия, за да преориентират предпочитанията си и да водят живот според еврейския закон (Халача).
Равинът Менахем Шнайърсън прие факта, че някои мъже и жени имат сексуално влечение, присъщо на един и същи пол. Тези мъже обаче не са "гей" и жените не са "лесбийки". По-скоро това са хора с еднополови сексуални предпочитания. Освен това, Rebbe вярва, че това предпочитание е резултат от социалната кондиция, а не е резултат от необратимо физическо състояние.
Следователно Ребето вярва, че хората с хомосексуални предпочитания могат и трябва да бъдат насърчавани да изпробват хетеросексуални връзки.
Традиционният юдаизъм смята, че дори някой, роден с хомосексуални предпочитания, може да успее да намери сексуално удовлетворение в хетеросексуален брак. И именно хетеросексуалният брак е от най-голяма полза за общността. Точно както юдаизмът насърчава еврейския ерген да се ожени, той насърчава някой с хомосексуални предпочитания да се опита да пренасочи сексуалното си влечение и да влезе в хетеросексуална връзка. Традиционен юдаизъм върху хомосексуалността Различните движения в рамките на юдаизма се различават по отношение на хомосексуалността Традиционният юдаизъм разглежда хомосексуалните актове като нарушение на еврейския закон (халаха). Най-прогресивните движения на юдаизма смятат, че хомосексуалността не е била разбрана днес, когато е писана Библията, така че библейската забрана за хомосексуални актове трябва да бъде адаптирана.
Библейска забрана
Според Библията хомосексуалните актове са "към'Ева", мерзост.
В Левит 18:22 е написано: „И не трябва да живеете с мъж, докато той съжителства с жена; това е мерзост. "
И в Левит 20:13 е написано: „И ако мъж живее с мъж като жена, и двамата са направили нещо гнусно; те ще бъдат умъртвени; кръвта им ще падне върху тях. "
Библейската забрана за хомосексуални действия на пръв поглед изглежда строга, но не всички православни евреи тълкуват тези пасажи по прост начин.
Boteach
Равинът Shmuel Boteach, президент на университета в Оксфорд в Хайм обществото и автор, използва по-широка перспектива в своето тълкуване на тези пасажи. Boteach разработи по-хуманно тълкуване на мандата на Gd за хетеросексуални актове и забраната за хомосексуален акт.
Според Ботех хомосексуалните актове са грешни, просто защото Тората казва, че са погрешни, а не защото са аберация или болест. Сексуалността като цяло е инстинктивна, а хетеросексуалността и хомосексуалността са естествени, така че защо Бог казва, че хетеросексуалната любов е свята, а хомосексуалната любов е мерзост? Хетеросексуалната любов е начинът, по който се разпространява човешката раса. Дали ни моли да регулираме сексуалната си активност, за да водим по-щастлив живот и да изпълняваме ангажиментите си с нашите общности.
Тората е против хомосексуални актове, а не хомосексуални хора. Юдаизмът и Бог обичат всички хора. Boteach ни напомня, че Тората също нарича ядене на не-кошерна храна „към“ Иева “, мерзост. Думата "to'evah" в Тората не описва социално отблъскване. Освен това Тората осъжда хомосексуалния акт, а не хомосексуална любов или хомосексуален порив. „Юдаизмът не забранява или по никакъв начин не гледа на хомосексуалната любов. В очите на юдаизма любовта между двама мъже или две жени може да бъде толкова естествена, колкото любовта между мъж и жена. Това, което забранява, са хомосексуалните отношения “.
Boteach препоръчва еврейският подход към хомосексуалността да се съсредоточи върху ползите от хетеросексуалността, а не върху отблъскването на хомосексуалността. Той също така смята, че евреите с хомосексуални предпочитания трябва да положат съгласувани усилия, за да преориентират предпочитанията си и да водят живот според еврейския закон (Халача).
Равинът Менахем Шнайърсън прие факта, че някои мъже и жени имат сексуално влечение, присъщо на един и същи пол. Тези мъже обаче не са "гей" и жените не са "лесбийки". По-скоро това са хора с еднополови сексуални предпочитания. Освен това, Rebbe вярва, че това предпочитание е резултат от социалната кондиция, а не е резултат от необратимо физическо състояние.
Следователно Ребето вярва, че хората с хомосексуални предпочитания могат и трябва да бъдат насърчавани да изпробват хетеросексуални връзки.
Традиционният юдаизъм смята, че дори някой, роден с хомосексуални предпочитания, може да успее да намери сексуално удовлетворение в хетеросексуален брак. И именно хетеросексуалният брак е от най-голяма полза за общността. Точно както юдаизмът насърчава еврейския ерген да се ожени, той насърчава някой с хомосексуални предпочитания да се опита да пренасочи сексуалното си влечение и да влезе в хетеросексуална връзка.
4 ноември 2008 г. По-либералните клонове на юдаизма позволяват ръкополагането на гей и лесбийски равини и позволяват на техните равини и събори да извършват или да организират церемонии за еднополово годеж.
Консервативен юдаизъм
Равини, синагоги и консервативни институции могат да провеждат или да организират церемонии за еднополово годеж и са свободни да наемат открито гей равини и певци.
Консервативните равини, синагоги и други институции могат да продължат да не допускат церемонии за обвързване и да не наемат открито гей или лесбийски равини и певци.
Реформа на юдаизма
Споразумение и несъгласие
Консервативен юдаизъм
Равини, синагоги и консервативни институции могат да провеждат или да организират церемонии за еднополово годеж и са свободни да наемат открито гей равини и певци.
Консервативните равини, синагоги и други институции могат да продължат да не допускат церемонии за обвързване и да не наемат открито гей или лесбийски равини и певци.
Реформа на юдаизма
Споразумение и несъгласие
Реформираният юдаизъм смята, че хомосексуалността не е била разбрана днес, когато е писана Библията. Следователно библейската забрана на хомосексуалните действия може и трябва да бъде адаптирана така, че да се адаптира към днешния свят.