Когато Йоан Павел II искаше да отиде в Меджугоре ...

Da Паоло Тесионе - Юли 9, 2019

На 27 април над 5 милиона души от цял свят ще бъдат преместени, като видят платното от лоджията Деле Бенедициони да се понижи и да открият лицето на Йоан Павел II. Желанието на многобройните верни, които при смъртта му извикаха "Свети веднага!" получи отговор: Войтила ще бъде канонизиран заедно с Йоан XXIII. Подобно на Ронкали, полският понтифик също промени историята, чрез революционен понтификат, който посее семената на много плодове, които се живеят днес в Църквата и по света. Но откъде се появи тайната на тази сила, тази вяра, тази святост? От интимна връзка с Бога, която се състоя в непрекъсната молитва, която на няколко пъти караше Блаженията да остави непокътнато леглото, защото предпочиташе да прекарва нощите на земята, в молитва. Това се потвърждава от постулатора на каузата за канонизация, мон. Славомир Одер, в интервюто за ZENIT, което съобщаваме по-долу.

Всичко е казано за Йоан Павел II, всичко е написано. Но дали последната дума наистина каза за този „великан на вярата“?
Архиепископ Одер: Самият Йоан Павел II предложи какъв е ключът му към знанието: „Мнозина се опитват да ме опознаят, като ме гледат отвън, но аз мога да бъда познат само отвътре, тоест от сърце“. Със сигурност процесът на беатификация, първо, и на канонизация, тогава ни позволи да се доближим до сърцето на този човек. Всяко преживяване и свидетелство беше парче, съставило мозайката на необикновената фигура на този папа. Със сигурност обаче стигането до сърцето на човек като Войтила остава загадка. Можем да кажем, че в сърцето на този папа със сигурност е имало любов към Бог и към нашите братя и сестри, любов, която винаги е в ход, която никога не е осъществен факт в живота.

Какво открихте за Wojtyla new или, във всеки случай, малко известен по време на вашите изследвания?
Архиепископ Одер: Има няколко исторически аспекта и неговия живот, възникнали в процеса, които са малко известни. Едно от тях безспорно е връзката с Падре Пио, с която той често се е срещал и с когото е имал дълга кореспонденция. Отвъд някои вече известни писма, като например това, в което той поиска молитви за проф. Полтавска, нейният приятел и сътрудник, изплува плътна кореспонденция, където Блажената помоли свещеника от Пиетрелчина за ходатайствени молитви за изцеление на верните. Или поиска молитви за себе си, който по онова време заемаше поста на глава викарий на Краковската епархия, в очакване на назначаването на новия архиепископ, който след това ще бъде себе си.

Други?
Архиепископ Одер: Разкрихме много за духовността на Йоан Павел II. Повече от всичко това беше потвърждение на онова, което вече се долавяше, видимо от връзката му с Бога.Интимната връзка с живия Христос, особено в Евхаристията, от която произтичаше всичко, което ние вярваме, видяхме в него като плод на изключителна милосърдие , апостолско усърдие, страст към Църквата, любов към мистичното тяло. Това е тайната на святостта на Йоан Павел II.

И така, отвъд големите пътувания и големите речи, духовният аспект е сърцето на понтификата на Йоан Павел II?
Архиепископ Одер: Абсолютно. И има един много трогателен епизод, който го идентифицира много добре. Болният папа в края на едно от последните си апостолски пътешествия е завлечен в спалнята от своите сътрудници. Същата, на следващата сутрин, намерете леглото непокътнато, защото Йоан Павел II е прекарал цяла нощ в молитва, на колене, на земята. За него събирането в молитва беше основно. Толкова, че през последните месеци от живота си той поиска да има място в спалнята за Благодатното Тайнство. Връзката му с Господа беше наистина изключителна.

Папата също беше много отдаден на Мария ...
Архиепископ Одер: Да, и процесът на канонизация ни помогна да се доближим и до това. Разследвахме дълбоката връзка на Войтила с Дева Мария. Връзка, която външните хора понякога не можеха да разберат и това изглеждаше изненадващо. Понякога по време на Марианската молитва папата се появявал в екстаз, като се отдалечил от заобикалящия го контекст като разходка, среща. Живееше много лични отношения с Мадоната.

Значи има и мистичен аспект в Йоан Павел II?
Архиепископ Одер: Определено да. Не мога да потвърдя видения, възвишения или разпределения, като онези, с които мистичният живот често се отъждествява, но при Йоан Павел II аспектът на дълбок и автентичен мистицизъм присъства и се проявява с неговото битие в присъствието на Бог. мистичен е всъщност този, който има съзнанието, че е в Божието присъствие, и живее всичко, започвайки от дълбока среща с Господа.

От години тя живее до фигурата на този човек, който вече се смята за светеца в живота. Как се чувстваш сега да го гледаш издигнат до почестите на олтарите?
Архиепископ Одер: Процесът на канонизация беше изключително приключение. Със сигурност бележи моя свещенически живот. Имам огромна благодарност за Бог, който постави този учител на живота и вярата пред мен. За мен тези 9 години на изпитанието бяха човешко приключение и изключителен курс на духовни упражнения, проповядвани „косвено“ с живота му, неговите писания, с всичко, което произтича от изследването.

Имате ли лични спомени?
Архиепископ Одер: Никога не съм бил един от най-близките сътрудници на Войтила, но имам в сърцето си няколко пъти, когато успях да дишам святостта на папата. Едно от тези дати е от началото на моето свещеничество, Велики четвъртък на 1993 г., годината, в която папата искаше да измие краката на свещениците, участващи във формирането на семинаристи. Бях сред тези свещеници. В допълнение към ритуалната символична стойност, за мен това е първият контакт с човек, който с този автентично смирен жест ми съобщи любовта си към Христос и към самото свещеничество. Друг повод се върна към последните месеци от живота на папата: той беше болен и изведнъж се оказах, че вечерях с него, заедно със секретарите, сътрудниците и няколко други свещеници. Там също си спомням тази простота и страхотното чувство за посрещане, на човечността, което се оказа в простотата на неговите жестове.

Наскоро Бенедикт XVI каза в интервю, че винаги е знаел, че живее до светец. Известен е неговият „Побързайте, но вършете добре“, когато той разреши началото на беатификационния процес от папата ...
Архиепископ Одер: С удоволствие прочетох свидетелството на папата емерит. Това беше потвърждението на онова, което той винаги изясняваше в хода на своя понтификат: когато беше възможно, той говореше за любимия си предшественик, насаме или публично по време на хомолиите и изказванията. Винаги е давал страхотни свидетелства за обичта към Йоан Павел II. И от моя страна мога да изкажа голяма благодарност на Бенедето за отношението, което прояви през тези години. Винаги съм се чувствал много близко до него и мога да кажа, че той играе важна роля за отварянето на процеса на беатификация малко след смъртта. Разглеждайки най-новите исторически събития, трябва да кажа, че Божественото Провидение е направило великолепна „посока“ на целия процес.

Виждате ли и приемственост с папа Франциск?
Архиепископ Одер: Магистериумът продължава, харизмата на Петър продължава. Всеки от папите придава последователност и историческа форма, определена от личен опит и собствена личност. Човек не може да не приеме приемственост. По-конкретно, има различни аспекти, за които Франциск си спомня Йоан Павел II: дълбокото желание да бъде близо до хората, смелостта да надхвърли определени модели, страстта към Христос присъства в неговото мистично Тяло, диалог със света и с други религии.

Едно от неизпълнените желания на Войтила беше да посети Китай и Русия. Изглежда, че Франческо открива път в тази посока ...
Архиепископ Одер: Изключително е, че усилията на Йоан Павел II да се отвори на Изток са се разраствали заедно с неговите наследници. Пътят, открит от Войтила, намери плодородна почва с мисълта на Бенедикт и сега, благодарение на историческите събития, съпътстващи понтифика на Франциск, те са конкретно реализирани. Винаги е диалектиката на приемствеността, за която говорихме първо, която е логиката на Църквата: никой не започва от нулата, камъкът е Христос, който е действал в Петър и в неговите наследници. Днес ние живеем подготовката на това, което ще се случи в Църквата утре.

Говори се също, че Йоан Павел II е имал желание да посети Меджугорие. Потвърждение?
Архиепископ Одер: Говорейки насаме с приятелите си, папата неведнъж казваше: „Ако беше възможно, бих искал да отида“. Това са думи, които не трябва да се тълкуват с признание или официален характер на събитията в босненската страна. Папата винаги е бил много внимателен при движение, осъзнавайки важността на своята задача. Няма съмнение обаче, че в Меджугорие се случват неща, които преобразяват сърцата на хората, особено в изповедалнята. Тогава желанието, изразено от папата, е да се тълкува от гледна точка на неговата свещеническа страст, тоест да иска да бъде на място, където една душа търси Христос и я открива, благодарение на свещеник, чрез Тайнството на помирението или Евхаристията.

И защо не отиде там?
Архиепископ Одер: Защото не всичко е възможно в живота ...

Източник: http://www.zenit.org/it/articles/quando-giovanni-paolo-ii-voleva-andare-a-medjugorje