Четири въпроса за Medjugorje, които всеки си задава сам

1. Защо толкова много църковници са против всяко свръхестествено явление?

На първо място, предпазливостта в тези факти е обяснима и необходима, където диаболичната измама е толкова лесна. Пасторите трябва да упражняват своята прозорливост, без предубеждения. Освен това, те с право се грижат да доведат вярващите, преди всичко, до източника на вяра, което е Божието Слово, научено от Църквата, и до Неговите спасителни средства. Много верни, твърде прости или ревностни или възвишени кои са, забравят го и придават абсолютна и изключителна стойност на събитията, които са толкова силни призиви и позорни предупреждения, но които трябва да ни върнат към основния източник на спасение.

Като каза това, има и такива, които искат да си затворят очите, дори и да са видели, за да не правят компромиси, когато би било възможно, с подходящи и благоразумни намеси, да доведат верни и прояви в дясното речно корито, тоест в Църквата, особено там, където тя започна. голям ток на молитва и благодат. Но някои не се чувстват априори да се измъкнат от удобно поведение, споделено от общественото мнение, страхуват се от истината: страхуват се от скандала на кръста, който, както казва папата, винаги съпътства автентичните Божии знаци (Ut unum sint, n 1). Как можете да повярвате, че приемате славата на хората и не търсите славата, която идва само от Бог (Йоан 5,44:12,57)? Признаците на времената са толкова ясни, че могат да бъдат познати от всички, дори без да чакат съдебните решения, ако Исус е казал: И защо не прецените сами какво е правилно (Лк XNUMX)? Но за да знаеш нещата от Бога, ти трябва свободно сърце.

2. Защо някои братя изглеждат зле в своите общности?

Много братя и сестри получиха благодатта за тотална промяна в живота в Меджугорие и го пренесоха в своите общности и групи. И все пак, въпреки добрите си причини, те са белязани с пръст, понякога се считат за привърженици на секти и нарушители на общия ред и като такива са маргинализирани. Без съмнение Бог допуска това, така че те да утвърждават все по-малко себе си да изчезват в Църквата, участвайки изцяло в живота на нея, до степен да страдат и умират за нея, може би ставайки пшеница, паднала на земята, която ще донесе плод и квас на живота. От своя страна те трябва да използват много грижи за смирено освобождаване от партикулистични или странни елементи, от затваряния, които се чувстват като гето, от уникални предания или практики, дори ако са вдъхновени, но не приети, в смирено подчинение на пастирите. Приемайки подчинението на църковната линия, те трябва да носят своя кръст и да не се преструват на победа, да заслужават признание или по-лошо, да притежават изключителността на истината. Този кръст, който ги очаква, не е несправедливост, а пречистване, което ще даде много плодове и възкресението на душите. В крайна сметка смирението и благотворителността плащат.

3. Защо Дева Мария не спира насилието в земята, където се появява?

Това ни пита сестра С. от БС, което повтаря толкова много хора, които просто питат защо Мария не се намесва в толкова голям ужас. Дори във Фатима - бихме могли да отговорим, че Мадона беше предвидила многото злини, които Русия щеше да разпространи в света и третата световна война, ако не беше послушала посланието й и ако не беше посветила света на своето Непорочно сърце (което се случи много) по-късно, поради съпротивата на епископите, от Йоан Павел II през 1984 г.). И за съжаление знаем какво се е случило. Дори в Кибехо Мария беше обявила касапницата 10 години по-рано, която тогава се състоя в Руанда миналата година, но не бяха я приели насериозно.
И дори в Меджугорие, всред такива разделени народи, Царицата на мира в началото (1981 г.) се появи в траур призовавайки: Мир, мир, мир; а по-късно той каза: Войните могат да бъдат спрени с молитва и пост. Разпознато ли е? Слушахме ли го? Дева Мария не може да ограничи волята на хората и дори Бог не може. Или се преструваме, като евреите, да видим чудеса от небето, за да повярваме: Слезте от кръста и ще ви повярваме?
„Все още не е късно за нашите епископи“ - „Около Меджугорие не се съмнявам от началото на 1981 г. Голяма вреда е, че нашата Църква е отговорила толкова слабо на посланията за обръщане на Дева Мария. Исус казва, че всички ще свършим зле, ако не се обърнем. Вярно е, че нашите епископи и нашите свещеници постоянно канят за обръщане. Но ако Исус изпрати Своята майка в Меджугорие, ясно е, че той е свързал с нейните покани големи благодат за обръщане, които се получават именно там. Именно с тези благодат, разпространени чрез Своята Майка Царица на мира в Меджугорие, Исус искаше да донесе мир на нашия народ.
Мисля, че поради тази причина тези, които пречат на реакцията на Царицата на мира, са натоварени с голяма отговорност: вие се появявате в Меджугорие и ни каните за покръстване. Но не е късно нашите епископи да поканят хора в Меджугорие, защото тези покани и послания от Дева Мария все още продължават. (Архиепископ Frane Farić ', епидемит архиепископ на Сплит - от Nasa Ognista, март'95).

4. Меджугорие не дава ли значение на Божието Слово?

Така че сестра Паолина от Козенца, докладвайки наблюдение на нейната среда. Посланията на Меджугорие изрично се позовават на Светото писание и правят четенето на Библията едно от първите ангажименти на Божия народ. Днес ви каня да четете Писанията всеки ден в домовете си: поставяйте го на ясно видимо място, така че винаги окуражете ги да го прочетат и да му се помолят (18.10.84). В следващо послание той повтаря по-силно поканата: Всяко семейство трябва да се моли заедно и да чете Библията (14.02.85), какво е направено и се прави всяка сутрин в много семейства, както и във вечерната литургия. Молете се и четете Писанията, така че в него чрез идването ми да намерите посланието, което е за вас.
(25.06.91/25.08.93/XNUMX). Прочетете писанието, изживейте го и се молете, за да можете да разберете знаменията на това време (XNUMX).
Както се вижда по-горе, 14.02.'85 е единственият път, когато Мадоната използва глагола "трябва", това е "задължение" в съобщение, вместо обичайното "покани". „В началото, в срещите на групата на Йелена, видях себе си да чета Библията и след малко мълчание членовете изразиха това, което усещаха“ - казва архиепископ Курт Нотцингер в обширна статия по тази тема (Меджугорие покана към молитва, n.1, 1995 - Tocco da Casauria, PE). Така че сега е обичайно в различните молитвени групи. Можем да кажем, че посланията на Меджугорие съдържат само Божието Слово, в леснодостъпна дреха и са настоятелна покана за прилагането му, защото Божият народ го е забравил: това се повтаря и днес в Меджугорие.

Източник: Еко ди Мария № 123