Свети Бенедикт, свети ден на 11 юли

(с. 480 - с. 547)

Историята на Сан Бенедето
Жалко е, че нито една съвременна биография не е написана за човек, който е упражнил най-голямо влияние върху монашеството на Запад. Бенедето е добре известен в следващите диалози на Сан Грегорио, но това са скици, които илюстрират чудотворни елементи от кариерата му.

Бенедето е роден в обособено семейство в централна Италия, учи в Рим и е привлечен от монашеството в началото на живота си. Отначало той става отшелник, оставяйки потискащ свят: езически армии на похода, Църквата, разкъсана от разкол, хора, страдащи от война, морал в ниско ниво на рефлукс.

Скоро разбрал, че не може да живее скрит живот в малък град по-добре, отколкото в голям град, затова се оттегли в пещера на върха на планината за три години. Някои монаси избраха Бенедикт за свой водач за известно време, но намериха неговата твърдост не за техния вкус. За него обаче започна преходът от отшелника към живота в общността. Той имал идеята да обедини различни семейства монаси в един „Велик манастир“, за да им даде полза от единство, братство и постоянно поклонение в дом. В крайна сметка той започна да строи това, което ще се превърне в един от най-известните манастири в света: Монте Касино, който доминираше в три тесни долини, които течеха към планините северно от Неапол.

Правилото, което се развива, постепенно предписва живот на литургична молитва, учене, ръчна работа и съвместно съществуване в общността под общ игумен. Бенедиктинският аскетизъм е известен със своята умереност и бенедиктинското милосърдие винаги е проявявал загриженост към хората от околните провинции. През Средновековието цялото монашество на Запад постепенно е било приведено под управлението на Сан Бенедето.

Днес семейството на бенедиктинците е представено от два клона: Бенедиктинската федерация, която включва мъжете и жените от Ордена Сан Бенедето, и цистерцианците, мъжете и жените от Цистерцианския орден за строго спазване.

размисъл
Църквата е благословена чрез бенедиктинската преданост към литургията, не само в истинския си празник с богата и адекватна церемония в големи абатства, но и чрез академичните проучвания на много от нейните членове. Литургията понякога се бърка с китари или хорове, латиница или бах. Трябва да сме благодарни на тези, които съхраняват и адаптират истинската традиция на поклонение в Църквата.