Сан Дженаро, 17,18 ч. Най-после чудото!
Сан Дженаро, Неапол, 17,18 ч. Най-после чудото. Чудото с втечняване на кръвта на Сан Дженаро в Неапол е подновено. Alle 17,18 ампулата с кръвта на светеца беше показана на събралите се в катедралата вярващи, които се разтопиха след почти един ден на preghiera. Всъщност и вчера, и днес кръвта остана твърда, докато молитвите и евхаристийните празници продължиха. Има три дати, на които неаполитанците се събират в молитва, за да призоват разтварянето на кръвта: 19 септември, празник на светеца покровител, 16 декември (в памет на интервенцията, с която чудото, блокирало изригването на Везувий през XVII век) и първата събота на май. Миналия 16 декември вундеркиндът не се е повторил.
Неапол, 17,18 ч. Накрая чудото на Сан Дженаро: трите важни дати
Три пъти в годината Сан Дженаро подновява връзката си с Неапол и кръвта му се разтваря пред хиляди граждани и верни. Поне на това се надяват неаполитанците. В събота преди първата неделя на май, 19 септември и 16 декември, те се втурват към катедралата, за да станат свидетели на чудото на втечнението.
Атмосферата е гъста с очакване, на първия ред „роднините“ очакват момента, в който трябва да пеят песни и призиви на светеца, така че кръвта да се върне в естественото си състояние, в очакване кардиналът да изложи флакона и асистента да разклати кърпичката, за да обяви чудо.
Те са възрастни жени, потомци на Евсебия, медицинската сестра, събрала кръвта на неаполитанския светец. Те са роднини, всъщност роднини, свързани със светеца чрез родово познание, връзка на кръв, с толкова познати термини, че да го наричат " Жълто лице- Или го смъмрете, когато чудото продължава твърде дълго. Те повтарят архаични ритуали, които имат своите корени в гръцкия произход на Неапол, когато жените оплакваха младите си мъртви, надявайки се да ги възкресят и да подновят мита за вечното завръщане. За тях Сан Дженаро е като син.
Първо чудо
първото чудо, В събота, предшестваща първата неделя на май, бюстът и реликварият с урната и ампулите, заедно със сребърните бюстове на покровителите на Неапол, се носят в шествие от Катедралата до базиликата на Санта Киара, в памет на първото пренасяне на мощите на светеца от Поцуоли в Неапол. След ритуалните молитви се случва „първото чудо“ на втечняване на кръвта.
Второ чудо
Второто чудо, може би най-известният обред за втечняване на кръв, е 19 септември, годишнината от обезглавяването на младия епископ на Беневенто. Вътре в катедралата, в присъствието на кардинала, гражданските власти и конгрегацията, чудото се случва след ритуалните молитви
Трето чудо
Трето чудо, На 16 декември, в деня на честването на покровителството на Сан Дженаро, „чудото“ на втечняване на кръвта се повтаря в памет на изригването на Везувий през 1631 г., когато кръвта се втечнява и потокът на магмата спира по чудо и не нахлу в града.
Сан Дженаро ще се погрижи за това!
В действителност култът към неаполитанския светец винаги е бил популярен, вкоренен в неаполитанската култура. Неаполитанците имат равни отношения със Сан Дженаро и те демонстрират това с постоянен диалог и поверителност. Сан Дженаро, оправи го! това е призоваване, което се повтаря пред личните грижи, колективните страхове, природни събития и бедствия. Сан Дженаро, ти ме познаваш, само ако можеше да ми дадеш тази услуга, казва Масимо Троиси в една от най-известните си скици. Нино Манфреди го призовава в „Съкровището на неаполитанския светец“ и целият град му се моли, защото виждат в него брат към които да се обърнете в случай на нужда.