Сан Джосафат, светец на деня за 12 ноември

Светец на деня за 12 ноември
(C. 1580 - 12 ноември 1623)

Историята на Сан Джосафат

През 1964 г. вестникарски снимки на папа Павел VI, прегръщащ Атинагор I, православния патриарх на Константинопол, бележат значителна стъпка към излекуването на разделението в християнството, което обхваща повече от девет века.

През 1595 г. православният епископ на Брест-Литовск в днешна Беларус и още пет епископи, представляващи милиони русини, търсят обединение с Рим. Джон Кунсевич, който в религиозния живот приема името Йосафат, щеше да посвети живота си и щеше да умре за същата кауза. Роден в днешна Украйна, той отива да работи във Вилно и е повлиян от духовенството, придържащо се към Брестския съюз през 1596 г. Става монах-василиян, а след това свещеник и скоро става известен като проповедник и подвижник.

Той става епископ на Витебск в сравнително млада възраст и се изправя пред трудна ситуация. Повечето монаси, страхувайки се от намеса в литургията и обичаите, не искат съюз с Рим. Чрез синоди, катехитични инструкции, реформа на духовенството и личен пример обаче, Йосафат успя успешно в winSt

нингирането на по-голямата част от православните в тази област към съюза.

Но на следващата година се установява дисидентска йерархия и противоположният й брой разпространява обвинението, че Йосафат е "станал латинец" и че всички негови хора е трябвало да направят същото. Не беше ентусиазирано подкрепена от латинските епископи на Полша.

Въпреки предупрежденията, той замина за Витебск, все още разсадник. Направен е опит за разпалване на неприятности и за изгонването му от епархията: изпратен е свещеник, който да му вика обиди от двора си. Когато Йосафат го накара да бъде отстранен и затворен в дома му, опозицията удари камбаната и се събра тълпа. Свещеникът беше освободен, но членовете на тълпата нахлуха в къщата на епископа. Йосафат бил ударен с алебарда, след това ударен и тялото му било хвърлено в реката. По-късно е възстановен и сега е погребан в базиликата „Свети Петър“ в Рим. Той е първият светец на Източната църква, канонизиран от Рим.

Смъртта на Йосафат доведе до движение към католицизма и единството, но спорът продължи и дори дисидентите имаха своя мъченик. След разделянето на Полша руснаците принудиха по-голямата част от русите да се присъединят към Руската православна църква.

размисъл

Семената на разделянето са посяти през четвърти век, когато Римската империя е разделена на Източна и Западна. Истинското прекъсване се случи поради обичаи като употребата на безквасни хлябове, съботния пост и безбрачието. Без съмнение политическото участие на религиозните лидери от двете страни беше важен фактор и имаше доктринално несъгласие. Но никаква причина не беше достатъчна, за да оправдае сегашното трагично разделение в християнството, което се състои от 64% римокатолици, 13% източни - предимно православни - църкви и 23% протестанти, и това когато 71% от света, който не е християнски, трябва да изпитват единство и подобна на Христос милост от страна на християните!