Светител на деня за 14 януари: историята на Сан Грегорио Назианцено

(около 325 - около 390)

Историята на Сан Грегорио Назианцено

След кръщението си на 30-годишна възраст, Григорий с радост прие поканата на приятеля си Базилио да се присъедини към него в новооснован манастир. Самотата беше прекъсната, когато бащата на Григорий, епископ, се нуждаеше от помощ в епархията и имението си. Изглежда, че Григорий е ръкоположен за свещеник практически насила и само с неохота е приел отговорността. Той хитро избягва разкол, който заплашва, когато баща му прави компромис с арианството. На 41-годишна възраст Григорий е избран за епископ суфраган на Кесария и веднага влиза в конфликт с Валент, император, който подкрепя арианите.

Нещастен страничен продукт от битката беше охлаждането на приятелството на двама светии. Василио, неговият архиепископ, го изпратил в окаян и нездрав град на границата на несправедливо създадени дивизии в неговата епархия. Базилио укори Григорий, че не е отишъл на мястото си.

Когато защитата срещу арианството приключила със смъртта на Валент, Григорий бил призован да възстанови вярата в голямата престола на Константинопол, която била под ръководството на арийските учители в продължение на три десетилетия. Оттеглен и чувствителен, той се страхуваше да бъде въвлечен във водовъртежа на корупцията и насилието. Първо той отседна в къща на приятел, която стана единствената православна църква в града. В такава обстановка той започва да изнася великите проповеди на Троицата, с които е известен. С времето Григорий възстановява вярата в града, но с цената на големи страдания, клевети, обиди и дори лично насилие. Натрапник дори се опитал да поеме епископията му.

Последните му дни преминаха в самота и строгост. Той е писал религиозни стихове, някои от които са автобиографични, с голяма дълбочина и красота. Той беше приветстван просто като „богослов“. Свети Григорий Назианзен споделя литургичния си празник със свети Василий Велики на 2 януари.

размисъл

Може да е малко утешително, но вълненията след Църквата след Ватикана са лека буря в сравнение с разрухата, причинена от арианската ерес, травма, която Църквата никога не е забравяла. Христос не обеща вида мир, който бихме искали да имаме: няма проблем, няма опозиция, няма болка. По един или друг начин светостта винаги е пътят на кръста.