Светител на деня за 17 февруари: историята на седемте основатели на Сервитния орден

Можете ли да си представите седем видни мъже от Бостън или Денвър, събрали се заедно, напускайки домовете и професиите си и отивайки в уединение за живот, даден директно на Бог? Това се случи в културния и проспериращ град Флоренция в средата на 1240 век. Градът беше разкъсан от политически раздори и ереста на катарите, които вярваха, че физическата реалност по своята същност е зла. Моралът беше нисък и религията изглеждаше безсмислена. През 1244 г. седем флорентински благородници по взаимно съгласие решават да се оттеглят от града на уединено място за молитва и пряко служение на Бога.Първоначалната им трудност е била да осигурят издръжка, тъй като двама все още са женени, а двама са вдовци. Целта им била да водят живот на покаяние и молитва, но скоро се оказали обезпокоени от постоянните посещения от Флоренция. По-късно те се оттеглиха в безлюдните склонове на Монте Сенарио. През XNUMX г. под ръководството на Сан Пиетро да Верона, ОП, тази малка група възприема религиозен навик, подобен на доминиканския навик, избирайки да живее под управлението на Свети Августин и приемайки името на Слуги на Мария. Новият орден придобил форма, по-близка до тази на мизерните монаси, отколкото до тази на по-старите монашески ордени.

Членовете на общността идват в САЩ от Австрия през 1852 г. и се установяват в Ню Йорк, а по-късно във Филаделфия. Двете американски провинции са се развили от основаването на отец Остин Морини през 1870 г. в Уисконсин. Членовете на общността съчетаваха монашески живот и активно служение. В манастира те водиха живот на молитва, труд и мълчание, докато в активния апостолат се посветиха на енорийска работа, преподаване, проповядване и други служебни дейности. Отражение: Времето, в което са живели седемте учредители, е много лесно сравнима със ситуацията, в която се намираме днес. Това е „най-доброто време и най-лошото време“, както веднъж пише Дикенс. Някои, може би много, се чувстват призвани към контракултурен живот, дори в религията. Всички ние трябва да се изправим по нов и спешен начин на предизвикателството да направим живота си решително центриран в Христос.