Светител на деня за 24 ноември: историята на Свети Андрей Дунг-Лак и неговите спътници

Светец на деня за 24 ноември
(1791 - 21 декември 1839; спътници ум. 1820-1862)

историята на Свети Андрей Дунг-Лак и неговите спътници

Андрю Дунг-Лак, обърнат католик, ръкоположен за свещеничество, е един от 117 души, мъченически пострадали във Виетнам между 1820 и 1862 г. Членовете на групата спътници са дали живота си за Христос през 1900, 1951 и XNUMX век и са получили беатификация по време на четири различни случая между XNUMX и XNUMX г. Всички са канонизирани по време на понтификата на св. Йоан Павел II.

Християнството пристигна във Виетнам чрез португалците. Йезуитите откриват първата постоянна мисия в Дананг през 1615 г. Те са служили на японски католици, които са били изгонени от Япония.

Сериозни преследвания започват поне три пъти през 1820 век. През шестте десетилетия след 100.000 г. между 300.000 XNUMX и XNUMX XNUMX католици са били убити или подложени на големи трудности. Чуждестранните мисионери, мъченически в първата вълна, включваха свещеници от Парижкото мисионерско общество и испански доминикански свещеници и трети лица.

През 1832 г. император Мин-Манг забранява всички чуждестранни мисионери и се опитва да подмами всички виетнамци да отрекат вярата си, стъпвайки върху разпятие. Подобно на свещениците в Ирландия по време на английското преследване, много скривалища бяха предлагани в домовете на вярващите.

Преследването отново избухна през 1847 г., когато императорът заподозря чуждестранни мисионери и виетнамски християни, съчувстващи на бунт, воден от един от синовете му.

Последните мъченици бяха 17 миряни, единият от които беше на 9 години, екзекутиран през 1862 г. Същата година договор с Франция гарантира религиозна свобода на католиците, но не спира всички преследвания.

През 1954 г. на север имаше над един милион католици, около седем процента от населението. Будистите представляват около 60 процента. Постоянното преследване принуди около 670.000 1964 католици да избягат от земята си, домовете и притежанията си и да избягат на юг. През 833.000 г. на север все още имаше XNUMX XNUMX католици, но много от тях бяха в затвора. На юг католиците се радват на първото десетилетие на религиозна свобода от векове, като броят им бежанци се увеличава.

По време на виетнамската война католиците отново пострадаха на север и отново се преместиха в голям брой на юг. Сега събрана, цялата страна е под комунистическо управление.

размисъл

Може да помогне на хората, които свързват Виетнам само с война от ХХ век, да осъзнаят, че кръстът отдавна е част от живота на хората в тази страна. Докато някои хора отново задават въпроси без отговор за участието и разцепването на САЩ, вярата, вкоренена в почвата на Виетнам, се оказва по-твърда от силите, които са искали да я унищожат.