Следвайте съветите на светиите относно тайнството на изповедта

Сан Пио Х - Небрежността към душата ни стига до пренебрегването на същото тайнство на покаянието, от което Христос не ни е дал нищо, в неговата изключителна доброта, което е било по-здравословно за човешката немощ.

ЙОН ПАУЛ II - Би било глупаво, както и самонадеяно, да искам произволно да пренебрегнем инструментите на благодат и спасение, които Господ е наредил, и в конкретния случай да очакваме да получи прошка, като върши без Тайнството, учредено от Христос именно за прошка , Подновяването на обредите, извършени след Съвета, не дава никаква илюзия и промяна в тази посока.

Свети Йоан Мария Виани - Няма нищо, което обижда добрия Господ толкова, колкото отчаянието от неговата милост. Има такива, които казват: „Направих твърде много; добрият бог не може да ми прости. " Това е голямо богохулство. И да се сложи граница на милостта на Бога, докато тя няма такава, защото е безкрайна.

Г-жа GIUSEPPE ROSSINO - Без покаяние Изповедта е безжизнен скелет, тъй като покаянието представлява душата на това тайнство.

Свети Йоан Златоуст - Силата да прости греховете надхвърля тази на всички велики на земята и дори достойнството на ангелите: това е изключително правилно за свещеника, на когото само Бог е могъл да го даде.

MARCIAL MACIEL - Често се приближава до тайнството на примирението, препоръчано от Църквата, насърчава самопознанието, повишава смирението, помага за изкореняването на лошите навици, повишава чувствителността на съвестта, избягва да изпада в мекота или безхаберието укрепва волята и води душата към по-интимна идентификация с Христос.

ФРАНСКИ ЕПИСКОПАТ - Честата изповед на децата е задължение от първия ред на пастирското служение. Свещеникът ще положи търпеливи и просветлени грижи в това служение, което е от съществено значение за формирането на съвестта.

ХАНС ШАЛК - Изповедта не е унизителен разговор между един човек и друг, по време на който човек се страхува и се срамува, докато другият има силата да го съди. Изповедта е среща на двама души, които напълно се доверяват на присъствието на Господ помежду си, обещано от него, където дори само двама мъже са събрани на негово име.

ГИЛБЕРТ К. ЧЕСТЪРТОН - Когато хората питат мен или някой друг: „Защо се присъединихте към Римската църква“, първият отговор е: „Да ме освободите от греховете си; тъй като няма друга религиозна система, която истински да декларира хората от греховете ... Намерих само религия, която се осмелява да слезе с мен в дълбините на себе си ".

Sant'ALFONSO M. DE 'LIGUORI - Ако във всички изповедници се намериха науката и добротата, подходящи за толкова много служение, светът нямаше да бъде толкова затънал с грехове, нито адът да е толкова пълен с души.

ЛИВ XII - Изповедникът, който не успява да помогне на покаящия да има правилни разпореждания, вече не е готов да слуша изповед, отколкото поканителите.

ГЕОРЖ БЕРАНОС - Ние сме народ от християни по пътя. Гордостта е грехът на онези, които вярват, че са стигнали до финала.

MARCIAL MACIEL - Свещеникът едва ли ще бъде добър изповедник, ако не изпитва често и дълбоко изживяване на личното тайнство на примирението.

Св. ЛЕОПОЛДО МАНДИК - Когато признавам и давам съвети, чувствам пълната тежест на служението си и не мога да предам съвестта си. Като свещеник, служител на Бога, имам кражба на раменете си, не се страхувам от никого. На първо място и истината.

Дон ГИОВАННИ БАРРА - Изповядването означава да започнете нов живот, това означава да опитвате и да опитвате отново приключението на светостта всеки път.

Отец БЕРНАРД БРО - Който пред нашия грях ни казва, че е добре, който ни кара да повярваме под какъвто и да е предлог, че няма повече грях, той си сътрудничи в най-лошата форма на отчаяние.

Отец UGO ROCCO SJ - Ако изповедникът можеше да говори, той със сигурност би трябвало да съжалява за човешкото нещастие и злоба, но още повече би трябвало да засили неизчерпаемата милост на Бога.

JOHN PAUL II - От срещата с фигурата на свети Йоан М. Виани извадих убеждението, че свещеникът изпълнява съществена част от мисията си чрез изповедалнята, чрез това доброволно „да стане затворник на изповеданието“.

СЕБАСТИАНО МОСО - Съветът в Трент заяви, че когато свещеникът се сдобива, той наистина изпълнява деяние, подобно на това на съдията: тоест той не открива само, че Бог вече е простил на покаятеля, но прощава, освобождава, тук и сега наказващия се, действащ собствена отговорност в името на Исус Христос.

BENEDETTA BIANCHI PORRO - Когато се изкушавам, и аз веднага признавам: така злото се прогонва и се привлича сила. Свети Августин - грешен човек! Ето две различни думи: човек и грешник. Човекът е една дума, грешникът - друга. И в тези две думи веднага разбираме, че „човекът“ го направи Бог, „грешникът“ го направи човек. Бог създаде човек, който се направи грешник. Бог ви казва това: „Унищожете това, което сте направили и аз също ще запазя това, което съм създал“.

JOSEF BOMMER - Както окото реагира на светлината, така и съзнанието реагира по своята природа на доброто. Състои се от преценка на човешката интелигентност относно нравственото качество на действие, което предстои да се извърши, или действие, което вече е извършено. Праведната съвест формира това решение, като се почне от висша норма, от абсолютен общ закон.

Отец ФРАНЦЕКО БЕРСИНИ - Христос не иска да прости греховете ти без Църквата, нито Църквата може да им прости без Христос. Няма мир с Бога без мир с Църквата.

ГИЛБЕРТ К. ЧЕСТЪРТОН - Психоанализата е изповедник без гаранциите на изповедника.

МИЧЕЛ КВОИСТ - Изповедта е мистериозна размяна: вие правите дар на всичките си грехове на Исус Христос, Той развеселява дарбата на цялото му изкупление.

Свети Августин - Този, който не вярва, че греховете са простени в Църквата, презира голямата щедрост на този божествен дар; и ако той приключи последния си ден в тази упоритост на ума, той се прави виновен за неизказания грях срещу Светия Дух, чрез който Христос прощава греховете.

ЙООН ПАУЛ II - В изповеданието бащинството на свещеника се реализира напълно. Точно в изповеданието всеки свещеник става свидетел на великите чудеса, които божествената милост върши в душата, която приема благодатта за обръщане.

GIUSEPPE A. NOCILLI - Няма абсолютно нищо, което може да предшества тайнството на изповедта в загрижеността и загрижеността на свещеник.

JOSEF BOMMER - Две големи опасности заплашват настоящата изповед: навик и повърхностност.

ПИУС XII - Горещо препоръчваме благочестивата употреба, въведена от Църквата като вдъхновение на Светия Дух, на честа изповед, с която се увеличава правилното познание за себе си, нараства християнското смирение, изкореняването на обичаите, небрежността се съпротивлява и духовно мъчение, съвестта е пречистена, волята се укрепва, поздравителната насока на съвестта се набавя и благодатта се увеличава благодарение на самото тайнство. Затова онези, които сред младото духовенство отслабват или гасят почитанието на честата изповед, знаят, че предприемат нещо чуждо от Христовия дух и най-фаталното за мистичното тяло на нашия Спасител.

ЙООН ПАУЛ II - Свещеникът в служението на покаянието трябва да изрази не частните си мнения, а учението за Христос и Църквата. Следователно да се изразява лично мнение в конфликт с Магистериума на Църквата, както тържествено, така и обикновено, не е само да предаде душите, да ги изложи на много сериозни духовни опасности и да ги накара да изтърпят мъчителни вътрешни мъки, но трябва да противоречи на свещеническото служение в неговото много съществено ядро ,

ЕНРИКО МЕДИ - Без признанието, помислете какво страшно гробище на смърт човечеството би намалило.

Отец БЕРНАРД БРО - Няма спасение без освобождение, нито освобождение без Изповед, нито Изповед без обръщане. San PIO da PIETRELCINA - треперя всеки път, когато трябва да сляза в изповедалнята, защото там трябва да администрирам Кръвта на Христос.