Седем големи причини да призная утре

В Григорианския институт в Бенедиктинския колеж смятаме, че е време католиците да насърчават изповедта с творчество и енергичност.

"Обновяването на Църквата в Америка и по света зависи от подновяването на практиката на покаяние", каза папа Бенедикт на стадион "Национали" във Вашингтон.

Папа Йоан Павел II прекара последните си години на земята, молейки католиците да се върнат към изповедта, включително тази молба в спешно мото проприо относно изповедта и в енциклика за Евхаристията.

Понтификът определи кризата в Църквата като криза на изповедта и написа на свещениците:

„Чувствам желанието горещо да ви поканя, както направих миналата година, да преоткриете и преоткриете красотата на тайнството на помирението“.

Защо цялата тази тревога за изповедта? Защото когато прескачаме изповедта, губим чувството за грях. Загубата на чувството за грях е в основата на много злини в нашата епоха, от злоупотреба с деца до финансова непочтеност, от аборти до атеизъм.

Как тогава да насърчавам изповедта? Ето малко храна за размисъл. Седем причини да се върна към изповедта, естествено и свръхестествено.
1. Грехът е бреме
Терапевт разказа историята на пациент, преминал през ужасен цикъл на депресия и самоуважение още от гимназията. Изглежда нищо не помогна. Един ден терапевтът срещнал пациента пред католическа църква. Те се подслониха там, докато започна да вали дъжд и видяха хората да ходят на изповед. „Трябва ли да отида и аз?“, Попита пациентът, който е приел тайнството като дете. „Не!“, Каза терапевтът. Пациентът отиде така или иначе и напусна изповедалнята с първата усмивка, която имаше от години, а през следващите седмици започна да се подобрява. Терапевтът изучава повече изповедта, в крайна сметка става католик и сега препоръчва редовно изповядване на всички свои католически пациенти.

Грехът води до депресия, защото не е само произволно нарушение на правилата: това е нарушение на целта, вписана в нашето битие от Бог.Споведта повдига вината и безпокойството, причинени от греха и те лекува.
2. Грехът го влошава
Във филма 3:10 за Юма злодейът Бен Уейд казва: „Не губя време да правя нещо добро, Дан. Ако направите нещо добро за някого, предполагам, че това е навик“. Той е прав. Както Аристотел каза: „Ние сме това, което правим многократно“. Както посочва Катехизисът, грехът предизвиква склонност към греха. Хората не лъжат, те стават лъжци. Ние не крадем, ставаме крадци. Правейки почивка, решена от греха предефинира, ви позволява да започнете нови навици на добродетел.

„Бог е решен да освободи децата си от робството, за да ги води на свобода“, каза папа Бенедикт XVI. "И най-сериозното и дълбоко робство е именно това на греха."
3. Трябва да го кажем
Ако счупите предмет, който принадлежи на приятел и който му е харесал много, никога няма да е достатъчно просто да съжалявате. Ще се почувствате принудени да обясните какво сте направили, да изразите болката си и да направите всичко необходимо, за да коригирате нещата.

Същото се случва, когато прекъснем нещо в отношенията си с Бога.Трябва да кажем, че съжаляваме и да се опитаме да подредим нещата.

Папа Бенедикт XVI подчертава, че трябва да докажем необходимостта да изповядваме, дори ако не сме извършили сериозен грях. „Почистваме домовете, стаите си поне всяка седмица, дори ако мръсотията е винаги една и съща. Да живеем на чисто, да започнем отново; в противен случай може би мръсотията не се вижда, но се натрупва. Подобно нещо важи и за душата “.
4. Изповедта помага да се опознаем
Много грешихме за себе си. Нашето мнение за себе си е като поредица от изкривяващи се огледала. Понякога виждаме силна и прекрасна версия на нас, която вдъхва уважение, друг път гротескна и омразна визия.

Изповедта ни принуждава да гледаме на живота си обективно, да отделяме истинските грехове от негативните чувства и да виждаме себе си такива, каквито сме в действителност.

Както Бенедикт XVI изтъква, изповедта „ни помага да имаме по-бърза, по-отворена съвест и по този начин също да зреем духовно и като човешка личност“.
5. Изповедта помага на децата
Дори децата трябва да подхождат към изповедта. Някои писатели посочват негативните аспекти на детската изповед - да бъдат подредени в католически училища и да бъдат „принудени“ да мислят за неща, за да се чувстват виновни.

Не трябва да е така.

Редакторът на католическия дайджест Даниел Бийн веднъж обясни как братята и сестрите й разкъсали списъка с грехове след изповед и го хвърлили в църковния дренаж. „Какво освобождение!“, Пише той. „Отлагането на греховете ми в тъмния свят, откъдето те идваха, изглежда напълно подходящо. „Пребих сестра ми шест пъти“ и „говорих зад майка ми четири пъти“, те вече не са тежести, които трябваше да нося “.

Изповедта може да даде на децата място за пускане на пара без страх и място за любезно получаване на съветите на възрастен, когато се страхуват да говорят с родителите си. Добрият преглед на съвестта може да насочи децата към нещата, които да изповядват. Много семейства правят изповедта „разходка“, последвана от сладолед.
6. Изповядването на смъртни грехове е необходимо
Както Катехизисът подчертава, непризнатият смъртен грях „причинява изключване от Христовото царство и вечната смърт на ада; всъщност нашата свобода има силата да прави окончателен, необратим избор ".

През XNUMX век Църквата многократно ни напомня, че католиците, които са извършили смъртен грях, не могат да се приближат до Причастие, без да са изповядали.

„За да бъде един грях смъртен, са необходими три условия: Това е смъртен грях, който се отнася до сериозен въпрос и който освен това е извършен с пълна информираност и умишлено съгласие“, казва Катехизисът.

Американските епископи напомниха на католиците за общите грехове, които представляват сериозна материя в документа от 2006 г. "Благословени са гостите на вечерята му". Тези грехове включват липсваща литургия в неделя или празник на предписанието, аборт и евтаназия, всяка извънбрачна сексуална активност, кражба, порнография, клевета, омраза и завист.
7. Изповедта е лична среща с Христос
В изповед Христос ни лекува и прощава чрез служението на свещеника. Имаме лична среща с Христос в изповедната. Подобно на овчарите и маговете при яслата изпитваме учудване и смирение. И като светиите при разпятието, ние изпитваме благодарност, покаяние и мир.

В живота няма по-голям резултат от това да помогнеш на друг човек да се върне към изповедта.

Трябва да искаме да говорим за изповедта, докато говорим за всяко друго значимо събитие в живота ни. Коментарът „Ще мога да го направя само по-късно, защото трябва да отида на изповед“ може да бъде по-убедителен от теологичен дискурс. И тъй като изповедта е важно събитие в нашия живот, това е подходящ отговор на въпроса „Какво правите този уикенд?“. Много от нас също имат интересни или забавни изповедни истории, които трябва да бъдат разказани.

Направете признанието отново нормално събитие. Нека колкото се може повече хора да открият красотата на това освободително тайнство.

-
Том Хупс е вицепрезидент на колежните връзки и писател в Бенедиктинския колеж в Ачисън, Канзас (САЩ). Неговите трудове се появяват в „First Thours of First Things“, „National Review Online“, „Криза“, „Нашият неделен посетител“, „Inside Catholic“ и „Columbia“ Преди да се присъедини към Бенедиктинския колеж, той е бил изпълнителен директор на Националния католически регистър. Бил е прессекретар на председателя на Комитета на САЩ за начини и средства. Заедно със съпругата си Април той е съредактор на списание Faith & Family в продължение на 5 години. Те имат девет деца. Техните възгледи, изразени в този блог, не отразяват непременно позициите на Бенедиктинския колеж или Григорианския институт.

[Превод от Роберта Sciamplicotti]

Източник: Седем големи причини да призная утре (и често)