Страстна седмица: медитация на Велики понеделник

По това време [докато беше на масата с учениците си] Исус беше
дълбоко разтревожен и заявен: «Истина, истина ви казвам: един от
ще ме предадеш ». Учениците се спогледаха, без да знаят добре
за кого говореше. Сега един от учениците, този, когото Исус обичаше, беше в
маса до Исус.Симон Петър му махна да попита кой е той
за какво говореше. И той, като се наведе над гърдата на Исус, му каза:
"Господи, кой е той?" Исус отговори: «Той е този, за когото ще натопя заготовката
и ще ви го дам ». И като потопи кошара, той го взе и го даде на Юда, син на
Симоне Искарита. След това, след ухапването, Сатана влезе в него.
И така, Исус му каза: Каквото искаш да направиш, направи го бързо. Никой от
diners разбраха защо тя му е казала това; всъщност някаква мисъл
че тъй като Юда пази кутията, Исус му каза: «Купете това
че имаме нужда от партията »или че той трябва да даде нещо на
беден. Той ухапа и веднага излезе. И беше нощ.
Когато го нямаше, Исус каза: „Сега Човешкият Син се прослави,
и Бог се прослави в него. Ако Бог е прославен в него, Бог също
той ще го прослави за себе си и веднага ще го прослави. Деца, все още за
Малко съм с теб; ще ме търсиш, но както казах на евреите, сега съм
Аз също ви казвам: където отивам, не можете да дойдете ». Симон Петър
той каза: "Господи, къде отиваш?" Исус отговори: «Къде отивам, вие за сега
не можеш да ме последваш; ще ме последваш по-късно ». Петър каза: «Господи, защо
не мога ли да те последвам сега? Ще дам живота си за теб! ». Исус отговори: «Ще дадеш
твоят живот за мен? Наистина, наистина, казвам ви, петелът няма да вихри преди това
че три пъти не ми отказахте. " Jn 13,21-33.36-38
Винаги, когато големите (едно, три, пет, няма значение: как няма значение дали
вместо да ги избираме в митингите, ние ги аплодираме по площадите) те се събират
за да говорим за войната и нейната необходимост, нашата съдба е фиксирана,
как съдбата на Христос беше фиксирана в този Синедрион. Под почти равни думи, ето
същата измама: „Необходимо е човек да умре, за да живее един народ“. себе си
онези, които се правят смели за спасението, честта, достойнството и
величие на народите, кажете ни открито, че армиите набират и
три четвърти от работата, изобретателността и богатството на света са изядени
за да направят войни необходими, народите ще се изправят срещу „съветите на
Възрастни граждани". Сега видяхме: и никаква пропаганда, колкото и умело да е
маневрени, това трябва да ни накара да повярваме, че кланетата заповядваха, които водят
позорното име на войната, носи благоденствие и благополучие на бедните.
За съжаление винаги ще има някой сред бедните, който ще премине на страната на
„Старейшини“, за да помогне да заблуди или потисне своето. Засега бедните
те не се подкрепяха много взаимно. Те имат малко вяра в това да станат сами, като това
че нетърпеливите и авантюристите, зад които не знам какъв мираж, преминават
военни под други знамена и по други причини, предавайки този на справедливия, който
тя не може да му предложи нищо, освен сълзи, траур, болка. Хората винаги са правили това
война срещу себе си. Войните щяха да свършат дълго, ако бедните го направиха
те отказаха да се бият за онези, които намират за много по-удобно да убиват
che morire.