Страстна седмица: медитация на Велики вторник

Тогава един от дванадесетте, наречен Юда Искариот, отиде при първосвещениците и им каза: „Колко ще ми дадете, ако аз ще ви го дам?“. И се взираха в тридесет сребърни монети. (Mt 26, 14-15)

В първите дни на голямата седмица, както на сърцето на Исус, сянката на Юда тежи. Заслужава да се говори за това, както струва да се мълчи. Бихме искали те да направят скоро („Какво искате да направите, направете го скоро“), докато предателството - бартерът е момент: обещание и торба, които се разменят - се консумират бавно. Вярвам, че отчаянието се подготвя в тази бавност, която в крайна сметка разяжда най-ироничните съпротиви. Юда също обичаше, Юда сигурно е вярвал на Учителя един ден. Но Юда е човек и човешкото му сърце, в което един ден той обичаше и вярваше, трябва да се е поддало под тежестта на „магазин“, което сигурно изглеждаше все по-лошо, както събитията, на които той беше дал прегърнати с предателството си, те пристъпиха към фаталния си край. Вместо да се радва да го види загубен (за разлика от другите ученици, Юда следи внимателно Учителя), той се чувства загубен от успеха на начинанието, което е започнал. Това, което искахме (кой знае защо искаме определени неща?), Не винаги ни носи удовлетворение. Има победи, които ни страдат от страх. Заключенията за греха са неизлечими и ако милостта не ни помогне, никое око не носи своя аспект. Юда се осмелява да погледне. Пилат се появява отново в Преториума и казва: „Ето го човекът“. Войниците бутат червен парцал напред. Пилат с усмивка на отвращение добавя: „Ето вашия крал“. Дегизира го като цар, с корона от тръни на главата и с скиптър от тръстика в ръка. Кръвта обръща тъмни кръгове и се стича по бузите. Устата едва се отваря на копнежа. Очите гледат Юда, той сам, с безкрайно съжаление. Гневът се спуска в гърдите на Юда. В него се образува въздишка: „О Маестро, о
Господи, или приятел ”. Но гласът не излиза. Юда не плаче, не плаче, не бяга. Единственият жест, който успява, ето: „Върнете тридесетте сребърни сикли обратно на първосвещениците и възрастните хора: <>. Но те казаха: <> ”. Какво можеше да направи той? Какво ехо би намерило неговото свидетелство за Невинния? Главните свещеници бяха по-твърди от камъните на Голгота. Тълпата извика все по-силно и по-силно: „Разпни го!“. Имаше само убежище на оръжията, които щяха да бъдат заковани, но той вече нямаше вярата да позволи да бъде прегърнат от онова божествено приятелство, което очаква отричащите и предателите на всички религии. Тези, които имат вяра, може за миг да бъдат обхванати от злото, но те не са загубени. Юда е достатъчно интелигентен, за да разбере, че парите на Невинния не могат да му служат, но той вече няма целувка, с която да отговори на Учителя, който нежно и неуморно повтаря, дори в агонията на кръста, думата: „Приятел“. Една целувка би го спасила. Но колко е трудно да върнем сърцата си, когато сърцето е послужило за бартер! Всичко, което е най-скъпо и най-свято, най-очарователно и най-обичано, се гаси от тази кал, която целува без любов и ръкопляска без убеждение. Вярата, приятелството, родината могат да бъдат предадени от тези „експертни“ хора, които се пазарят за всичко и печелят пари и които вярват, че могат да се спасят от отчаянието, изграждайки около тях брониран колан от банкноти. „Неопитните“, „непредсказуемите“ не произвеждат сейфове, не спекулират с нищо, не създават нови икономики, но не издават никаква кръв, не избягват никакви ангажименти, не стартират човешкия син на историческите изпитания, нито те се намират с въжето около врата, вързано за прокълната смокиня, на клона, опънат над пропастта. (