Страстна седмица: медитация в Велика събота

Вечерта беше дошла, тъй като беше Параскве, тоест в навечерието на съботата, Джузепе д'Ариматея, авторитетен член на Синедриона, който също чакаше Божието царство, смело отиде при Пилат и поиска тялото на Исус. Пилат той се удиви, че вече е мъртъв, и се обади на сотника, попита го дали отдавна е умрял. Уведомен от центуриона, той предостави тялото на Йосиф. След това, като купи лист, го постави на кръста, уви го с листа и го постави в гроба, изкопан в скалата. После претъркаля камък на входа на гробницата. Мария от Магдала и Мария, майка на Йосис, наблюдаваха къде е поставена.

Мислите никога не са твърде много, нито предупрежденията, когато човек не е сигурен, че това, което сме направили, е според справедливостта. Но присмехът се постига веднага, ако страхът сам ни регулира. Въпреки това, никога не са скромните, които попадат в него, без да имат много интереси да защитават, нито много разнообразие от средства на тяхно разположение. Като цяло бедните действат в затвора на открито и рискуват и още по-лично, докато други излагат на риск тези, които нямат нищо общо. Тази група стражи в службата на храма и изпратена от свещениците да разгледат гробницата на Разпятието на Голгота, нямала нищо общо с интересите на техните господари. Ако не друго, те се интересуваха, че този мъртвец наистина е Месията и че той наистина ще възкръсне, както каза, за спасението на Израел. Не трябваше ли те също да бъдат освободени? Прокурорът Понтий Пилат, скептичен, стига да поискате, но не без здрав разум, изключително раздразнен от целия този бизнес, който заплашва да се завлече дори след смъртта на главния герой, мие ръцете си този път, въвеждайки думата: „минавай“. „Имате охрана, вървете: уверете се
както мислиш ". С мъртвите Рим не се бие. “Deourm Manium jura sancta sunto”. Но аз се интересувам от съдбата на тази група пазители на запечатана гробница и от техния дух, както при служене, така и при свидетелство, не според фактите, които са видели, а според интерпретацията на техните господари. Жените, които последни напуснаха гроба, се пресичат с пикета, който се изкачва и който в продължение на две нощи и един ден ще стои на стража пред гроба на Назарянин. Неговото царство беше неволно провъзгласено от собствените му врагове, както и неговата сила, която не можеше да бъде „покварена в погребението“. Провидението дори използва страха ни, за да увеличи почитта и свидетелствата към Живия. Все още жените, "които в зората на съботната вечер", докато се връщат, за да "посетят гробницата", се срещат с "някои от пазачите, дошли в града, за да докладват на главните свещеници за всичко, което се е случило" . Това, което се беше случило няколко часа преди никоя човешка сила да не може да го предотврати, защото тласъкът на Живота е нещо божествено и Възкръсналият сега е извън всякакъв човешки контрол. Колко унижение обаче за "възрастните", които виждат себе си откровено отречени от факта и съдени от своите подчинени! Понякога се учудваме с учудване как се губи чувството за власт дори при скромни хора. Но по този начин, упражнявайки го лошо, защото никой не е толкова глупав, че да не разбере неразумността на някои разпоредби. Пазачите на гробницата, дори преди да видят гробницата широко отворена, имаха впечатлението, че са в услуга на крайна кауза. Но Синедрионът не се тревожи за това: спешно е да се осигури мълчанието на хората, които са видели това, което не е трябвало да виждат. В съвета на "старейшините" беше решено да се купи тяхното мълчание. В по-малко грациозни времена и с по-малко съвестни мъже, рязането на главата би било по-бързо и по-безопасно. Вместо това сложиха ръка на чантата. ... Те вярват в парите. Дали не беше добре с Юда? Но мълчанието на пазачите не е достатъчно. Необходима е кротка версия на събитието. И се намира на място: „Кажете така:> ". В допълнение, гаранцията за безнаказаност: „И ако някога стигне до ушите на губернатора, ние ще го убедим и ще ви избавим от беда“. Фалшификатори винаги, фалшификатори навсякъде: и навсякъде бедни хора, които вземат пари и правят според получените инструкции. Но нямаше ли разговор между ангелите и пазачите? Никаква дума от Възкръсналия за тези бедни пазители на славния му гроб? За да успокоя сърцето си, изпълнено с тъга, трябва да си представя някой, който коленичи, в пламтящата светлина на Великден. Човек не може да бъде свидетел, макар и неволен, на най-великото събитие в историята, без човек да носи в сърцето си призванието към вяра.