Така се проявява присъствието на Сатана. - отвръща отец Аморт

Според екзорцистите има четири причини, поради които човек може да изпадне в дяволско владение или болести от злонамерен произход. Това може да бъде просто разрешение на Бог, точно както Бог може да позволи заболяване, за да даде на човека възможност за пречистване и заслуги. Страдаха го светии като Ангела да Фолиньо, Джема Галгани, Джовани Калабрия. Други са жертви на зли разстройства с побоища и падания: Curé d'Ars и Padre Pio.

Причината може да бъде дадена от зло, което се търпи: фактура, проклятие, зло око. Тези, които се обръщат към магьосници, гадатели, магьосници, са изложени на риск от зли влияния или притежание; тези, които участват в духовни сесии или сатанински секти, тези, които се посвещават на окултизма и некроманта. Човек може да изпадне в зли злини поради постоянството на сериозни и множество грешки. Свещеникът екзорцист Дон Габриеле Аморт от Римската епархия е имал случаи на млади хора, пристрастени към наркотици или виновни за престъпления и сексуални извращения. Но на какви симптоми се основава да се пристъпи към екзорцизъм? Екзорцистът разглежда и медицинската документация. Определени диагнози крият неразбирането на истинското зло, което страда от пациента. Най-значимият симптом е отвращението към свещеното, което се проявява под много форми: 1. Отказ от молитва и за всичко, което е благословено, дори без най-малкото знание, че е (светената вода причинява непоносимо изгаряне); 2. Бурни и яростни реакции, в човек, който е напълно различен по природа, с хули и агресии, дори ако човек се моли само психически; 3. Кулминиращ симптом: яростни реакции на човека, ако те се молят за или са благословени.

КАК ДА РЕАГИРАТ

РАЗЛИЧНИ ВИДОВЕ ЗЛО

Според целта

Араматичен: за насърчаване или разрушаване на любовна връзка с човек. Отровен: да причини физически, психически, икономически, семейни вреди. Лигамент: за създаване на пречки пред движенията, отношенията. Прехвърляне: за прехвърляне на мъките, причинени на човек, на марионетка или на снимка на човека, който искате да ударите. Гнилост: да се извърши смъртно зло, като се постави материал, подложен на гнилост. „Притежание“ за въвеждане на дяволско присъствие в жертвата и причиняване на истинско притежание.

Според начина

Директно: като се свържете с жертвата с обекта, който носи злото (например, когато карате жертвата да пие или да яде нещо „лошо отношение“ или „таксувано“). Непряко: чрез злото действие, извършено върху предмет, който представлява жертвата.

Според операцията

При шофиране или заковаване на нокти: с щифтове, пирони, чук, накрайници, огън, лед.
За връзване или връзване: с дантели, възли, юзда, панделки, ленти, кръгове.
Чрез гниене: погребване на предмета или символа на животното, след като са го „фактурирали“
С проклятие: директно върху лицето или върху снимката, или върху символ на нея.
За унищожаване с огън: то се практикува чрез изгаряне на обекта, върху който лицето на жертвата се е движило в идеалния случай няколко пъти, за да се получи, при това, форма на потребление, повече или по-малко аналогична на тази на гнилост.
По сатанински обред: например сатанински култ или черна маса, направена с цел да навреди на някого.

Според медиума

С фактури: марионетки или месо, с щифтове, кости на мъртвите, кръв, менструална кръв, жаби, пилета.

Със зли предмети: подаръци, растения, възглавници, кукли, часовници, талисмани, (всеки друг предмет).

Локализация на симптомите:

главата (странна болка, биене, объркване, психическа и физическа умора: лоши очи, сън, личност, нарушения в поведението. Стомахът (храносмилателни затруднения, болки, анорексия, странно, интензивно и широко разпространено неразположение, което от гърдата или устата на стомаха се издига до гърлото и главата, булимия, анорексия, повръщане)

"Пикап" в частта на сърцето.

Отвращение към свещеното (откъсване от молитвата, от вярата, от християнския духовен живот, отклонение от тайнствата и от Църквата, разсейване, прозяване-сънливост в молитва, безпокойство в църквата, гадене до припадък. Здравни проблеми (без адекватно обяснение и без ефективно лечение); Психични разстройства (объркване, обсесии, амнезия, тревожност, страх, абулия, невъзможност да се концентрирате да изучавате, да работите. Нарушения в привързаността и настроението: нервност, постоянни кавги, студ или немотивирана страст, склонност към депресия, обезсърчаване, отчаяние. Пречки (в брака, годеж, учене, кариера, бизнес; неуспехи, немислими грешки, странни злополуки. Странност до смърт. Странни признаци: чувство на щифтове, нокти, пробождане, огън и др. лед, змии, дантели. Странни шумове и явления в дома или на работното място (стъпки, скърцания, удари, сенки, "присъствие", животни, лампи, които се спукват , уреди, които се заключват, врати, прозорци, които се отварят или затварят, нахлуване на насекоми. (За допълнителни технически подробности: „Тайните на екзорцистите“ - Джанкарло Падула, Едициони Сегн - и за всички симптоми на проклятието и как да се борим с него: „Истинските оръжия за ефективна борба със силите на злото.

ДЕЙНОСТТА НА САТАН

Дяволът заразява човека от чиста омраза; тя сама по себе си е омраза към Небето и Земята и в своята разрушителна ярост прави това, което Бог му дава за напредък на доброто. Бих разделил заразителната работа на дявола на следните градации, в увеличаващ се ред: Изкушение Това е предложението, направено от злия върху човешката памет и въображение, за да накара човек да предпочита злото, а не доброто или по-голямото зло срещу по-малка или по-малка стока срещу по-голяма. Изкушението е обичайната дейност на дявола, в смисъл, че засяга всички хора по всяко време (дяволът не спи!) И цели отчуждаването на човека от Бога чрез греха, което го води към вечно проклятие.

потисничество

С потисничеството навлизаме в зоната на необикновената дейност на дявола, тоест онези спорадични действия (искаме да го подчертаем), че Бог понякога позволява на Сатана да пресее човека, да го укрепи във вярата, да прослави Църквата Си или поради причини непознати за нас. Притискането засяга сетивата на човека, чрез ужасяващи халюцинации, воня, внезапна слана и заобикалящата ги среда: шумове, хрускане, левитация на предмети и др.

потисничество

Благодарение на Рая, много рядко явление, с по-малко духовно значение от това, което ще последва. тормозът е истинската физическа агресия от демоните. Много светии са обектът (помислете за Падре Пио!): Дяволът, неспособен ефективно да изкуши Божия човек, го повдига от земята, беля го, разтърсва го, блъска го по стените, докато Бог прекъсне работата му distruente. Обсебеност Тук действието на Сатана се доближава до човешкото психосоматично единство: дяволът въвежда мисли за отчаяние и омраза в засегнатия ум, движи се (отвън!) Жертвата на неволни и саморазрушителни действия, безбожни и неестествени, я измъчва с плашещи видения и страшни свръхестествени явления. Това обаче е прекъсващо действие, тоест човекът има моменти на отдих.

Притежаване на първа степен

Понякога, мистериозно, дяволът може да нахлуе в психиката на човек, като поема контрола над тялото си и неговата интенционалност. Явлението трае, докато не бъде отменено от екзорцизма или за периоди, установени априори. В тази степен на притежание дяволът е латентен, той се ограничава да променя нагласите на обладаните, реакциите си към свещените, внушаващи чувства на отчаяние и депресия.
Владение на втора степен

Това притежание е по-очевидно: настъпват промени в гласа, свръхестествени явления като глосолалия, левитация, пирокинеза (сила за възпламеняване на предмети на разстояние), светената вода произвежда язви в тялото на обладаните, което само по себе си ясно се проявява да има друга личност. Като цяло под дяволско владение имаме предвид тази междинна ситуация.
Трета степен притежание

В тази степен злият дух (или повече духове) са поели такова господство на човека, за да променят ужасно дори соматичните му черти (които стават наистина ужасяващи!), Миризмата му, температурата. Това е най-трудният случай и обикновено се изискват много екзорсизми за окончателно освобождаване. Всъщност разликата между последните три градации е само тънкост, защото много пъти човек преминава от една фаза в друга с почти незабележими промени.

ЕКЗОРЦИСТИТЕ

Екзорцистите са свещеници, делегирани от епископа за извършване на това служение в епархия. В древни времена всеки християнин екзорцизирал, но прогресивно Църквата е създала „специализиран“ църковен колеж, нареждан да тауматургично изцеление и освобождаване от нечисти духове. Само екзорцистът, определен от епископа, е упълномощен да извършва упражнения; верните и останалото духовенство, въпреки че не са в състояние да направят това, могат (наистина трябва!) въпреки това да формулират молитви за освобождение; най-известното, което се препоръчва да се произнесе на всички вярващи, когато са тормозени от дяволски изкушения и внушения, е: „В номинация Iesu, praecipio tibi, imun spiritus, ut recedas ab hac създание Дей“. По силата на кръщелното посвещение всеки християнин получава царско и свещеническо достойнство, което му позволява да побеждава демоните! Екзорцистът трябва да бъде свещеник, който „се откроява на благочестие, наука, благоразумие и цялостност на живота“ (канон 1172 от Canon Law): характеристики, които, ако се замислим, трябва да бъдат подходящи за всеки свещеник. Архиепископ Коррадо Балдучи (известен демонолог, автор на „Дяволът“) добавя, че екзорсистът също трябва да има добра психиатрична / психологическа култура, за да може да различи психичните заболявания от действителната диаболична зараза. Днес църковната йерархия обмисля дали да повери служението екзорцист също да поставя хора със съответните морални и културни квалификации, за по-оживено участие на миряните в мисията на Църквата.

КАНОНИЧНИ ПРАВИЛА ДА СЕ ИЗПОЛЗВАТ С ТЕЗИ, КОИТО ИЗПОЛЗВАТ ОТ ДЕМОНА

1. Свещеникът, който се готви да издига лица, измъчвани от дявола, трябва да бъде снабден със специално и изрично разрешение от Обикновения и трябва да му бъде осигурен благочестие, благоразумие, почтеност на живота; да се доверяваш не на силата си, а на божественото; да бъде откъснат от всякаква алчност към човешки блага, за да може да изпълни религиозната си задача, движена от постоянната милосърдие и смирение. Той също трябва да е в зряла възраст и да е достоен за уважение не само за възложената задача, но и за сериозността на обичаите.
2. Следователно, за да можете да изпълнявате правилно службата си, опитайте се да знаете много други полезни за неговата задача документи, написани от доказани автори и които за краткост не посочваме и той използва опит; освен това той трябва усърдно да спазва тези няколко правила, които са особено необходими.
3. На първо място, не вярвайте лесно, че някой е обладан от дявола; за тази цел бъдете добре запознати с онези симптоми, от които един обладан човек се откроява от онези, които са засегнати от някакво заболяване, особено психическо. Те могат да бъдат признаци за присъствието на дявола: правилно говорене на непознати езици или разбиране кой ги говори; знаете далечни или скрити факти; демонстрирайте, че имате сили над възрастта и естественото състояние; и други подобни явления, които са по-многобройни и по-показателни.
4. За да придобие по-големи познания за състоянието на човека, след един или два екзорцизма, той разпитва обладателя за това, което е възприел в ума или тялото; също така да знаем от кои думи демоните са били най-разтревожени, да настояват за тях и да ги повтарят по-често по-късно. [Известно е, че демоните се измъчват по особен начин чрез призоваването на Въплъщението, Страстите и Смъртта на Кръста Господен, по следните причини: 1) те освободиха човека от сатанинско робство; 2) напомнете на дяволите за безкрайното смирение на Бога, за разлика от тяхната неописуема гордост (вж. Метапсихология); според Дон Аморт, освен това, нечистите духове биха били силно засегнати от призоваването на Блажената вечнозелена Мария, защото: 1) тя е била съставена от Бог като бъдещ противник на Змията, на когото би била счупила главата (Gn 3, 15); 2) Той даде плът на Изкупителя на света; 3) След като се е запазил от греха и е отнесен на Рая, това е модел и „напредък“ на всички вярващи и следователно пълен провал на Сатана; изд]
5. Осъзнайте какви изкуства и измами демоните използват, за да заблудят екзорциста: всъщност те обикновено отговарят с лъжи; трудно се проявяват, така че екзорцистът, вече уморен, ще се откаже от нас; или засегнатият човек се преструва на болен и не е обладан от дявола.
6. Понякога демоните, след като са се проявили, се крият и оставят тялото без всякакъв тормоз, така че засегнатият да повярва, че е напълно свободен. Но екзорсистът не спира, докато не види признаците на освобождение.
7. Понякога тогава демоните поставят всички препятствия, които могат, защото пациентът не се подлага на екзорцизми или се опитват да убедят, че това е естествено заболяване; понякога, по време на екзорцизма, те карат болния човек да спи и му показват някакво виждане, криейки се, така че да изглежда, че болният е освободен.
8. Някои твърдят, че са получили проклятие, като също обявяват от кого е направено и как трябва да бъдат унищожени. Но внимавайте, за това не се обръщате към магьосници или гадатели или други, вместо да прибягвате до служителите на Църквата; че не се използва форма на суеверие или други незаконни средства.
9. Друг път дяволът позволява на болния да си почине и да получи Пресветата Евхаристия, така че да изглежда, че го няма. Освен това има безброй изкуства и измами на дявола, за да заблудят човека; за да не се заблудите по тези начини, екзорсистът трябва да бъде много предпазлив.
10. Следователно екзорцистът, имайки предвид казаното от Господ, че някои видове демони не могат да бъдат прогонени, освен чрез молитва и пост (Матей 17,21:XNUMX), трябва да се опита да използва тези две мощни средства за възпрепятстване божествена помощ и прогонване на демоните, по примера на Светите Отци, доколкото е възможно, лично или чрез поверяване на другите.
11. Владените се изнасят в църква, ако това може да се направи удобно, или на друго религиозно и удобно място, далеч от тълпите. Но ако обладаният е болен или по друга справедлива причина, екзорцизмът може да се извърши и у дома.
12. Обсебеният трябва да бъде съветван, ако е физически и психически способен да го направи, да се моли в негова полза, да пости, да получава често изповед и причастие в своя подкрепа, според съвета на свещеника. И докато е екзорсизиран, че е събран, той се обръща към Бога с твърда вяра, за да го помоли за здраве с цялото смирение. И тъй като той най-много се измъчва, търпете търпеливо, никога не се съмнявайте в Божията помощ.
13. Имайте Разпятието в ръцете си или в полезрението си. Дори мощите на светиите, когато те могат да бъдат държани сигурно и увити удобно, те могат с благоговение да бъдат поставени на гърдите или върху главата на обладаните. Но внимавайте, че свещените предмети не се третират недостойно или могат да бъдат повредени от дявола. Най-святата Евхаристия не трябва да се поставя върху главата на обладания или върху друга част от тялото му, поради опасност от непочитане.
14. Екзорцистът не се губи с много думи, нито в излишни въпроси или любопитства, преди всичко касаещи бъдещи или скрити факти, които не отговарят на службата му [и които биха го присвоили на гадател или некроманс; Ed.] Но принудете нечистия дух да мълчи и да отговаря само на въпросите му; нито му вярвайте, ако дяволът се преструва, че е душа на някакъв светец, или починал, или добър ангел.
15. Необходимите въпроси, които трябва да зададете, са например тези за броя и имената на присъстващите духове, за времето, в което са влезли, за причината за притежание и други подобни. Що се отнася до другата безполезност на дявола, смях, дреболии, екзорцист, стволове или презрение; и предупреждава присъстващите, които трябва да са малко, да не го забелязват и да не задават въпроси на обладаните; а по-скоро да се молим на Бога за него със смирение и настояване.
16. Екзорцизмите трябва да се казват или четат, като се командва с власт, с голяма вяра, смирение и плам; и когато човек осъзнае, че духът е по-измъчен, тогава той настоява и го притиска с повече сила. Ако човек осъзнае, че обладаният страда някъде по тялото, или е ударен, или в някоя част се появява бубо, направи знака на кръста и поръси със светена вода, която винаги трябва да е готова.
17. Екзорцистът също наблюдава при какви думи демоните треперят най-много [виж забележка в точка 4; ed] и ги повторете няколко пъти; и когато идва да командва, той го повтаря често, като винаги увеличава наказанието. Ако след това забележите напредък, продължете два, три, четири часа и колкото можете повече, докато успехът не бъде постигнат.
18. Внимавайте и екзорцистът да прилага или препоръчва каквото и да е лекарство, но оставете това на лекарите.
19. Изпълнявайки жена, винаги присъствайте някой доверен човек, който държи здраво обсебените, докато е развълнуван от дявола; ако е възможно, тези хора принадлежат към семейството на компанията. Освен това екзорсистът, ревнуващ от деликатността, трябва да внимава да не каже или да направи нещо, което може да бъде повод за лоши мисли за него или за другите.
20. По време на екзорцизма, за предпочитане използвайте думите на Светото писание, а не тези на себе си или на другите. И помолете дявола да каже дали е влязъл в това тяло след магия, или зли знаци, или зли неща, които притежателят е изял; в този случай повръща; ако от друга страна сме използвали неща, външни за човека, кажете къде се намират и след като ги намерят, те ще изгорят. Обсебеният е предупреден да разкрие пред екзорциста изкушенията, на които е подложен. 21. Ако тогава обладаният е освободен, нека бъде предупреден внимателно да се пази от греха, за да не предложи на дявола възможността да се върне; в този случай състоянието му може да се влоши, отколкото преди освобождаването му. (кан. 1172 ср. от закона на канона).