Три стъпки към отглеждането на дете, пълно с вяра

Не е злобно, но поради разочарованията в живота трябва да насърчаваме духовното въображение на децата.

Неотдавна една моя приятелка публикува във група във Фейсбук за майки, които се притесняват от сина й, изразяващи искрена любов към Бог, отговор, който я накара да страда. "Бих искал просто да се наслаждавам на това и да не изпитвам тази странна тъга", каза той.

Накратко помислих за шега: "Това е много актуално за вас." Приятелят ми, откакто я познавам, се бори с начина на говорене на децата си по въпроси на вярата. Не бих я нарекъл циник, защото осъзнаването на това колко добър може и трябва да бъде светът, прави съзнанието за негативното толкова тревожно.

Приятелят ми не е сам. Мъката, която родителите изпитват за предстоящите постижения на децата си, нарастващата им осведоменост за всичко, което е тъжно, грешно и насилствено, боли. Бързо се намесиха други, като на практика кимаха с глава. С нарастването на духовните въображения на децата им тревогата и тъгата на родителите им заради неизбежните разочарования, които светът ще служи, намаляват.

„От една страна, обичам развитието на духовността на сина ми, тъй като му дава морален компас и, надявам се, го кара да се чувства в безопасност и обича“, казва Клер, майка на две деца. "Въпреки това не мога да не се притеснявам как да говоря с него в края на краищата, когато той ми задава по-сложни въпроси за това как аз лично се чувствам към църквата, която най-малко е в конфликт."

Не съм перфектен. Синът ми е само на 5 години. Но чрез молитвата и духовните си практики съм стигнал до трикратен подход към горчивите усилия да отгледам дете, пълно с вяра.

Възраст на невинността?
Не се опитвам да защитя невинността на сина си. Това може да изглежда контраинтуитивно за някои родители, но според моя опит да направя всичко, за да го защитя от жестоките реалности в света, само влошава тревогите ми и нейното. В крайна сметка децата ни изпълняват упражнения на стрелците, активни в началните училища. Те искат да знаят защо. Но те също искат нашите уверения, че ще направим всичко възможно, за да ги защитим.

По същия начин, когато белите родители от средната класа на бяло мъжко дете (AKA моето семейство) избягват трудни разговори за сексизъм и расизъм, две от най-разпространените жестокости и несправедливости, от които страда нашия свят, ние го правим чрез привилегия. Това беше заявено в семейството ми наскоро от седемседмичен курс, който съпругът ми започна да говори с деца за расизма. Курсът, домакин на близката епископска църква, напътстваше белите родители през реалността как несъзнателно култивираме расизъм при малки деца, когато приемем, че това, което е нормално за нас - че полицията е винаги там, за да помогне на нашата общност, да пример - не винаги е нормално за черните общности.

Разбира се, имам подходящ за възрастта подход за провеждане на трудни разговори със сина ми. Също така мисля, че можем малко да прокараме границите върху това, което смятаме за „подходящо за възрастта“ и да дадем на децата, дори и на малките деца, много повече ползи, отколкото съмнение.

Лиц казва, че се опитва да бъде възможно най-рано с двете си деца, като двете са на по-малко от 10 години. "Те са толкова млади, така че разговорът продължава, но аз обичам тези моменти на въпроси и учене, дори да ме предизвикат", казва тя.

Una storia senza глоба
Една от причините, поради които съпругът ми и аз решихме да кръстим нашия син, беше, че християнската история е не само историята, с която сме отгледани, но и тази, която вярваме, че е свята и пълна с истина. Напомня ни, че да, светът може да бъде ужасен и да прави ужасни неща, но тези ужасни неща нямат последната дума.

Моята приятелка Лила, която няма деца, е културно еврейка, но е отгледана от родители, които смятат, че ще разбере в какво вярва сама. Възхитително, те не искаха да я убеждават. Те смятаха, че е важно за нея да намери своите отговори, като избере собствено изследване. Проблемът, довери ми се Лила, е, че тя нямаше какво да работи. Изправен пред трагедията, той нямаше религиозни уроци, на които да разчита. Тя също нямаше какво да отхвърли, което поне щеше да я доведе в обратна посока, докато търсеше отговори и утеха.

„Искам децата ми да намерят отговорите си“, казва Лиц. „И искам те да стигнат там сами. Но е трудно, когато са малки и всичко е черно-бяло за тях, но вярата е толкова тъмна. Ето защо той води децата си на църква и извършва техните въпроси открито и честно.

Остави
В един момент всички родители, независимо дали отглеждат деца в религиозна традиция или не, трябва да ги пуснат. Започваме да се пускаме от момента, в който са бебета, позволявайки на децата ни да имат все по-свободна воля в живота си. 6-годишното момче избира и отваря закуските си след училище. Тринайсетгодишната избира обувките, които иска да купи за първия учебен ден. Седемнадесетгодишната водеща се води във футбола.

Възприемането на същия подход към духовното формиране на децата по същия начин позволява на родителите да ги пуснат и да се доверят на децата си. Но точно както не очаквам синът ми да знае как да отвори торба с бисквити от златна рибка, без аз да му покажа как, не мога да очаквам той да знае как да се моли.

„Винаги съм се борил с вярата много и често изпитвах ревност към приятели и роднини, които са имали проста вяра“, казва Синтия, чиято вяра на сина си прилича на история от комикси, пълна с злодеи, „добри момчета“ и суперсили , "Аз напълно отхвърлям това разбиране на Бога. Така че не искам да обезкуражавам [неговата вяра], но искам да обезкуража сегашното му разбиране за него." Той казва, че се страхува, че когато синът му остарее, този подход към вярата ще го направи разочарован или по-лошо, че това ще му навреди.

Като родители нашата работа е да защитаваме децата си не само от физическа, но и от емоционална и духовна вреда. Ето защо нуждата от пускане може да бъде толкова взискателна. Спомняме си собствените си рани и искаме да предотвратим същите тези рани да попаднат на нашите любими синове и дъщери.

Същият приятел, който публикува във Фейсбук, когато я помолих да ми разкаже повече за своите тревоги, посочи, че точно това я кара да страда за сина си. Именно паметта му за духовна болка утежнява безпокойството. Но той ми каза: „Трябва да помня, че твоето пътуване на вяра и мое не е непременно едно и също. Така че ми се иска да мога да спра да се притеснявам сега и да стигна само когато стигна до там