Кратко ръководство за Света Троица

Ако имате предизвикателство да обясните Троицата, помислете за това. От цялата вечност, преди създаването и материалното време, Бог желае общение на любовта. Следователно той се изрази в съвършено Слово. Словото, което Бог е говорил отвъд времето и извън него, беше и остава Неговият съвършен израз на себе си, съдържащ всичко, което е Бог, съвършено притежаващ всяка характеристика на говорещия: всезнание, всемогъщество, истина, красота и личност. Следователно от цялата вечност винаги е имало, в съвършено единство, Бог, който е говорил, и Словото, което е казано, истинският Бог с и от истинския Бог, Началникът и Принципът, бележитият Отец и знатният Син които имаха същата неделима божествена природа.

Никога не е било така. Вечно тези двама души се съзерцават един друг. Следователно, те се познаваха и се обичаха по такъв начин, че всеки предлагаше на другия перфектен дар за себеотдаване. Това взаимно себеотдаване на тези съвършени и отчетливи божествени Личности, съдържащо всичко, което е всяко, непременно е идеално дадено и перфектно получено. Следователно Дарбата между Баща и Син също съдържа всичко, което всеки има: всезнание, всемогъщество, истина, красота и личност. Следователно от цялата вечност има три божествени Личности, които имат неделима божествена природа, Бог Отец, Бог Син и съвършеното взаимно себеподаване на любов между тях, Бог Свети Дух.

Това е основната спасителна доктрина, която вярваме като християни и която празнуваме в Неделя на Троицата. В центъра на всичко останало, в което вярваме и се надяваме, ще открием това мистериозно учение за божествената връзка, Триединният Бог: единият и тримата Бог, в чийто образ и подобие сме създадени.

Общуването на хората в Троицата е написано в нашите същества като образи на Бог, Връзките ни с другите трябва да отразяват общението, за което сме създадени в Божия план на любовта.

Говорейки за хармония с тази основна тайна на нашата вяра и идентичност, св. Хилари от Поатие (м. 368) се моли: „Моля, запазете тази девствена вяра, която е в мен и недокосната до последния ми дъх, и дайте ми и това глас на моята съвест, така че винаги да бъда верен на това, което изповядвах в своето възстановяване, когато бях кръстен в името на Отца, Сина и Светия Дух “(De trinitate 12, 57).

Трябва да се борим грациозно и дебело на лактите, за да дадем слава на Троицата във всичко, което правим, мислим и казваме.