Начин на живот, а не задача: Ватиканът напомня на епископите за икуменичния приоритет

Служението на католически епископ трябва да отразява ангажираността на Католическата църква към християнското единство и трябва да даде на икуменическия ангажимент същия фокус като работата за справедливост и мир, се казва в нов документ на Ватикана.

„Епископът не може да разглежда популяризирането на икуменическата кауза като допълнителна задача в своето пъстро служение, която може и трябва да бъде отложена с оглед на други, очевидно по-важни приоритети“, се посочва в документа, „Епископът и единството на Християни: икуменичен Vademecum “.

Изготвен от Папския съвет за насърчаване на християнското единство, документът от 52 страници бе публикуван на 4 декември, след като публикуването му беше одобрено от папа Франциск.

Текстът напомня на всеки католически епископ за личната му отговорност като служител на единството, не само сред католиците от неговата епархия, но и с други християни.

Като „вадемекум“ или ръководство, той предоставя списъци с практически стъпки, които епископът може и трябва да предприеме, за да изпълни тази отговорност във всеки аспект на своето служение, от покана на други християнски лидери на важни епархийски тържества, за да подчертае икуменическите дейности на уебсайта епархийски.

И като главен учител в неговата епархия, той трябва да гарантира, че съдържанието на конференции, програми за религиозно образование и проповеди на епархийско и енорийско ниво насърчава християнското единство и точно отразява учението на църковните партньори в диалога.

За да демонстрира важността на документа, презентационната онлайн пресконференция видя не един, а четирима висши служители на Ватикана: кардинали Курт Кох, президент на Папския съвет за насърчаване на християнското единство; Марк Уел, префект на Конгрегацията за епископите; Луис Антонио Тагле, префект на Конгрегацията за евангелизация на народите; и Леонардо Сандри, префект на Конгрегацията за източните църкви.

Със своите обяснения и конкретни предложения, каза Оуел, брошурата предоставя инструментите за извършване на "икуменическото обръщане на епископите и на всеки ученик на Христос, който желае да въплъти по-добре радостта на Евангелието в наше време".

Тагъл каза, че вадемекумът напомня на епископите на мисионерските земи, че не трябва да внасят християнски подразделения в новите части на света и моли католиците да разберат как разделенията в християнството отчуждават хората, които „търсят смисъл в живота, за спасение ".

"Нехристияните са скандализирани, наистина скандализирани, когато ние християните твърдим, че сме последователи на Христос и след това виждаме как се борим помежду си", каза той.

Но икуменизмът не търси примирие или "компромис, сякаш единството трябва да бъде постигнато за сметка на истината", обяснява документът.

Католическата доктрина настоява, че съществува „йерархия на истината“, приоритет на основните вярвания, базиран „на връзката им със спасителните тайни на Троицата и спасението в Христос, източникът на всички християнски доктрини“.

В разговорите с други християни документът гласи, "като претеглят истините, а не просто ги изброяват, католиците придобиват по-точно разбиране за единството, което съществува сред християните".

Това единство, основано първо на кръщението в Христос и в неговата църква, е основата, върху която християнското единство се изгражда стъпка по стъпка, се посочва в документа. Пасажите включват: обща молитва; съвместни действия за облекчаване на страданията и насърчаване на справедливостта; богословски диалог за изясняване на общите черти и различията; и готовността да разпознаем начина, по който Бог е работил в друга общност, и да се поучим от нея.

Документът се занимава и с въпроса за споделянето на Евхаристията, въпрос, който отдавна е трънлив въпрос в икуменическия диалог, както и в самата католическа църква, както се вижда от последните усилия на Ватикана да предупреди епископите на Германия. относно отправяне на широки покани за причастие на лутерани, женени за католици.

Католиците не могат да споделят Евхаристията с други християни, само за да бъдат „образовани“, но има пасторални ситуации, в които отделни епископи могат да решат кога е „уместно изключително тайнствено споделяне“, се посочва в документа.

При разпознаването на възможностите за споделяне на тайнствата, каза той, епископите трябва да имат предвид два принципа по всяко време, дори когато тези принципи създават напрежение: Тайнството, особено Евхаристията, е "свидетел за единството на църквата". а тайнството е „споделяне на благодатните средства“.

Ето защо, каза той, „като цяло участието в тайнствата на Евхаристията, помирение и помазване е ограничено до онези, които са в пълно общение“.

Документът обаче отбелязва, че "Вариканският справочник за прилагане на принципите и нормите на икуменизма" от 1993 г. също казва, че "по изключение и при определени условия достъпът до тези тайнства може да бъде разрешен или дори похвален. , други църкви и църковни общности “.

„Следователно„ Communicatio in sacris “(споделяне на тайнствен живот) е разрешено за грижа за душите при определени обстоятелства,“ се казва в текста, „а когато това е така, трябва да бъде признато за желано и похвално“.

Кох, отговаряйки на въпрос, каза, че връзката между тайнствата и пълното единство на църквите е "основният" принцип, което означава, че в повечето случаи евхаристийното споделяне няма да бъде възможно, докато църквите не бъдат напълно обединени. .

Католическата църква, каза той, не вижда споделянето на тайнствата като "стъпка напред", както правят някои християнски общности. Въпреки това, „за един човек, един човек може да има възможност да сподели тази благодат в няколко случая“, стига лицето да отговаря на изискванията на каноничното право, което казва, че некатолик трябва да поиска собствената си Евхаристия инициатива, „изявете католическата вяра“ в тайнството и бъдете „адекватно разположени“.

Католическата църква признава пълната валидност на Евхаристията, отпразнувана от Православната църква, и с много по-малко ограничения позволява на православните християни да искат и да приемат тайнствата от католически служител.

Сандри, говорейки на пресконференцията, заяви, че документът „е поредното потвърждение, че вече не е законно да пренебрегваме християнския Изток, нито можем да се преструваме, че сме забравили братята и сестрите на онези почтени църкви, които заедно с нас, представлява семейството на вярващите в Бога на Исус Христос “.