Евангелие от 9 април 2020 г. с коментар

От Евангелието на Исус Христос според Йоан 13,1-15.
Преди празника на Великден Исус, знаейки, че е дошъл часът му да премине от този свят при Отца, след като обичаше своите, които бяха в света, ги обичаше докрай.
Докато вечеряха, когато дяволът вече беше дал на сърцето си Юда Искариот, син на Симон, за да го предаде,
Исус знаеше, че Отец му е дал всичко в ръцете си и че е дошъл от Бога и се е върнал при Бога,
той стана от масата, остави дрехите си и, като взе кърпа, я сложи около кръста.
Тогава той наля вода в леген и започна да мие краката на учениците и да ги изсушава с кърпата, която беше облечен.
И така, той дойде при Симон Петър и той му каза: Господи, миеш ли ми краката?
Исус отговори: „Какво правя, сега не разбираш, но ще разбереш по-късно“.
Симон Петър му каза: "Никога няма да ми миеш краката!" Исус му каза: "Ако не те измия, няма да имаш никаква роля с мен."
Симон Петър му каза: Господи, не само краката, но и ръцете и главата ти!
Исус добави: «Който се е къпал, трябва само да си измие краката и всичко е свят; и вие сте чисти, но не всички. "
Всъщност той знаеше кой го е предал; затова той каза: „Не всички сте чисти“.
И така, когато той си изми краката и взе дрехите си, той отново седна и им каза: „Знаеш ли какво съм ти сторил?“.
Наричаш ме Учител и Господ и казваш добре, защото съм.
Така че, ако аз, Господ и Учителят, измих краката ви, вие също трябва да си миете краката един на друг.
Всъщност, аз ви дадох пример, тъй като както аз направихте и вие ».

Ориген (около 185-253)
свещеник и богослов

Коментар на Йоан, § 32, 25-35.77-83; SC 385, 199
"Ако не те измия, няма да имаш участие с мен"
"Знаейки, че Отец му е дал всичко и че е дошъл от Бога и се е върнал при Бога, той стана от масата." Това, което преди не е било в ръцете на Исус, е върнато от Отец в неговите ръце: не само определени неща, но и всички тях. Давид каза: „Оракъл Господен на моя Господ: Седнете от дясната ми ръка, докато не поставя враговете ви като табуретка за краката ви“ (Пс. 109,1: XNUMX). Враговете на Исус всъщност бяха част от онова „всичко“, което му даде неговият Отец. (...) Поради онези, които са се отвърнали от Бога, онзи, който по природа не иска да напусне Отца, се е обърнал от Бога. Той излезе от Бога, така че онова, което се е отклонило от него, да се върне с него, тоест в неговите ръце, с Бога, според вечния му план. (...)

И така, какво направи Исус, като миеше краката на своите ученици? Нима Исус не направи краката им красиви, като ги измие и изсуши с кърпата, която носеше, за момента, в който те ще имат добрата новина да съобщят? Тогава, по мое мнение, се изпълни пророческата дума: „Колко красиви са краката на вестителя на щастливите известия в планините“ (Ис 52,7: 10,15; Рим 3,11:14,6). И все пак, ако Исус, като мие краката на своите ученици, ги прави красиви, как да изразим истинската красота на онези, които Той потапя изцяло в „Светия Дух и в огъня“ (Мт. 10,20:53,4)? Краката на апостолите станаха красиви, така че (...) те да могат да стъпят на светия път и да влязат в онзи, който каза: „Аз съм пътят“ (Йоан XNUMX: XNUMX). Защото всеки, който е измил краката си от Исус, и той сам, следва онзи жив път, който води към Отца; по този начин няма място за мръсни крака. (...) За да следвате този жив и духовен път (Евр. XNUMX) (...), е необходимо краката да бъдат измити от Исус, който положи дрехите си (...), за да вземете онечистванията на краката си в тялото му с тази кърпа която беше единствената му рокля, защото „той пое нашите болки“ (Is XNUMX).