Днешното Евангелие на 15 март 2020 г. с коментар
От Евангелието на Исус Христос според Йоан 4,5-42.
В това време Исус дойде в град в Самария, наречен Сихар, близо до земята, която Яков беше дал на сина си Йосиф:
тук беше кладенецът на Яков. Исус, уморен от пътуването, седна до кладенеца. Беше около обяд.
Междувременно жена от Самария пристигна, за да вземе вода. Исус й каза: Дай ми да пия.
Всъщност неговите ученици бяха отишли в града, за да се запасят с храна.
Но самарянката му каза: "Как така, еврейка, помоли ме да пия, че съм самарянка?" Всъщност евреите не поддържат добри отношения със самаряните.
Исус отговори: "Ако знаехте Божия дар и кой е този, който ви казва:" Дайте ми да пия! ", Вие сами щяхте да го помолите и той би ви дал жива вода."
Жената му казала: „Господи, нямаш средства за рисуване и кладенецът е дълбок; откъде черпиш тази жива вода?
Може би си по-голям от баща ни Яков, който ни даде това добре и го изпи с децата си и стадото си? »
Исус отговори: „Който пие тази вода, ще ожаднее отново;
но който пие водата, която ще му дам, никога няма да ожаднее, напротив, водата, която ще му дам, ще стане в него източник на вода, която извира за вечен живот ».
"Сър, жената му каза: дайте ми тази вода, за да не бъда повече жаден и да не продължавам да идвам тук, за да черпя вода."
Той й каза: „Отиди и се обади на мъжа си и после се върни тук“.
Жената отговори: "Нямам съпруг." Исус й каза: „Ти каза добре„ нямам съпруг “;
всъщност сте имали петима съпрузи и това, което имате сега, не е вашият съпруг; в това ти каза истината »
Жената отговорила: „Господи, виждам, че си пророк.
Бащите ни почитаха Бога на тази планина и вие казвате, че Йерусалим е мястото, където трябва да се поклоните ».
Исус й казва: „Повярвайте ми, жено, дойде време, когато нито на тази планина, нито в Йерусалим няма да се покланяш на Отца.
Вие се кланяте на това, което не знаете, ние се покланяме на това, което знаем, защото спасението идва от евреите.
Но дойде времето и това е, когато истинските поклонници ще се покланят на Отца в дух и истина; защото Отец търси такива поклонници.
Бог е дух и тези, които го почитат, трябва да се покланят в дух и истина “.
Жената отговори: „Знам, че Месия (тоест Христос) трябва да дойде: когато дойде, той ще ни съобщи всичко“.
Исус й каза: „Аз съм този, който ти говоря“.
В този момент учениците му пристигнали и те се удивили, че той говори с жена. Обаче никой не му каза: „Какво искаш?“ Или „Защо говориш с нея?“.
Междувременно жената напусна каната, отиде в града и каза на хората:
„Ела да видиш мъж, който ми каза всичко, което съм направил. Може ли да е Месия? »
После напуснаха града и отидоха при него.
Междувременно учениците му се помолиха: „Равин, яж“.
Но той каза: "Имам храна за ядене, която вие не знаете."
И учениците попитаха един друг: "Някой ли му е донесъл храна?"
Исус им каза: «Моята храна е да върша волята на този, който ме изпрати и да върша работата му.
Не казвате ли: Все още има четири месеца и тогава идва реколтата? Ето, казвам ви: Вдигнете очите си и погледнете нивите, които вече избелват за реколтата.
И който жъне, получава заплати и жъне плодове за вечен живот, така че който сее и който жъне, може да му се наслаждават заедно.
Тук всъщност се реализира поговорката: един сее, а един жъне.
Изпратих те да жънеш това, което не си работил; други работеха и вие поехте тяхната работа ».
Много самаряни от този град повярваха в него заради думите на жената, която заяви: "Той ми каза всичко, което направих."
И когато самаряните дойдоха при него, те го помолиха да остане при тях и той остана там два дни.
Много повече вярваха за думата му
и те казаха на жената: „Вече не вярваме на твоята дума; а защото ние самите сме чували и знаем, че той наистина е спасителят на света ».
Свети Яков от Саруг (ок. 449-521)
Сирийски монах и епископ
Хомилия за нашия Господ и Яков, за Църквата и Рахил
- Може би сте по-възрастен от баща ни Яков?
Гледката на красотата на Рейчъл направи Яков малко по-силен: той успя да вдигне огромния камък отгоре на кладенеца и да напои стадото (Бит. 29,10) ... В Рахил се ожени, видя символа на Църквата. Затова беше необходимо да прегърнем плача си и да страдаме (ст. 11), за да префиксираме с брака си страданията на Сина ... Колко по-красива е сватбата на царския Младоженец от тези на посланиците! Яков извика за Рейчъл, като се ожени за нея; нашият Господ покри Църквата с кръвта си, като я спаси. Сълзите са символ на кръвта, тъй като не без болка излизат от очите. Плачът на справедливия Яков е символ на големите страдания на Сина, с помощта на които Църквата на всички народи е спасена.
Елате, помислете за нашия Учител: той дойде при своя Отец в света, той се отмени, за да осъществи проекта си в смирение (Фил. 2,7) ... Той видя хората като жадни стада и източника на живот, затворен от греха, както от камък. Видя Църквата, подобна на Рейчъл: след това той се насочи към нея, обърна греха тежък като скала с главата надолу. Той отвори баптистерията за булката си, за да може тя да се къпе в него; той черпи от него, той даваше напитки на хората на земята, както на стадата си. От всемогъществото си той вдигна тежката тежест на греховете; изложи извора за прясна вода за целия свят ...
Да, нашият Господ полага големи мъки за Църквата. За любовта Божият Син продал страданията си, за да се ожени, с цената на раните си, изоставената Църква. За нея, която обожаваше идолите, тя страдаше на кръста. За нея той искаше да се отдаде на себе си, за да може да бъде негово, цялото безупречно (Еф 5,25-27). Той се съгласи да нахрани цялото стадо мъже с големия жезъл на кръста; не отказа да страда. Раси, нации, племена, тълпи и народи, всички се споразумяха да водят, за да имат Църквата само за себе си в замяна.