Днешното Евангелие 5 април 2020 г. с коментар

ЕВАНГЕЛИЕТО
Страстта на Господа.
+ Страсти на нашия Господ Исус Христос според Матей 26,14-27,66
По това време един от дванадесетте, наречен Юда Искариот, отиде при главните свещеници и каза: "Колко искате да ми дадете, за да ви го предам?" И го гледаха тридесет сребърни монети. От този момент той търсеше подходящата възможност да го достави. В първия ден на безквасен хляб учениците дойдоха при Исус и му казаха: "Къде искате да ви приготвим, за да можете да ядете Великден?" А той отговори: «Отидете в града при човек и му кажете:„ Учителят казва: Моят час е близо; Ще направя Великден от вас с моите ученици "». Учениците направиха така, както им беше наредил Исус и те приготвиха Великден. Когато настъпи вечер, тя седна на масата с дванадесетте. Докато ядяха, той каза: „Истина ви казвам, един от вас ще ме предаде“. И те, дълбоко натъжени, всеки започна да го пита: „Аз ли съм, Господи?“. И той каза: „Този, който сложи ръка на чинията с мен, е този, който ще ме предаде. Човешкият Син си отива, както е писано за него; но горко на онзи човек, от когото Човешкият Син е предаден! По-добре за този човек, ако никога не се е родил! ' Иуда, предателят, каза: «Равин, аз ли съм?». Той отговори: "Ти каза." Сега, докато те ядяха, Исус взе хляба, рецитира благословията, разчупи го и докато го даде на учениците, каза: „Вземете, яжте: това е моето тяло“. Тогава той взе чашата, благодари и им ги даде, казвайки: «Изпийте всички, защото това е моята кръв от завета, която се пролива за мнозина за опрощение на греховете. Казвам ви, че отсега нататък няма да пия от този плод на лозата до деня, в който го пия нов с вас, в царството на баща ми ». След като изпяха химна, те излязоха на Елеонската планина. Тогава Исус им каза: «Тази нощ ще предизвикам скандал за всички вас. Написано е всъщност: ще ударя овчаря и овцете на стадото ще бъдат разпръснати. Но след като възкръсна, ще отида пред теб в Галилея. » Петър му каза: „Ако всички бъдат скандализирани от вас, аз никога няма да бъда скандализиран“. Исус му каза: "Наистина ви казвам, тази вечер, преди петелът да гърми, ще ме отречете три пъти." Петър отговори: „Дори да умра с теб, няма да ти откажа“. Същото казаха всички ученици. Тогава Исус отиде с тях във ферма, наречена Гетсимания, и каза на учениците: „Седнете тук, докато отивам там да се моля“. И като взе Петър и двамата зеведееви синове със себе си, той започна да изпитва тъга и мъка. И той им каза: „Душата ми е тъжна до смъртта; остани тук и гледай с мен ». Той отиде малко по-далеч, падна на земята и се помоли, казвайки: „Баща ми, ако е възможно, прекарай тази чаша далеч от мен! Но не както аз искам, а както вие искате! ». Тогава той дойде при учениците и ги намери заспали. И той каза на Петър: „Значи не сте били в състояние да гледате с мен от един час? Гледайте и се молете, за да не влезете в изкушение. Духът е готов, но плътта е слаба ». Той си отиде втори път и се помоли, казвайки: „Отче мой, ако тази чаша не може да отмине, без аз да я пия, твоята воля ще бъде свършена“. Тогава той дойде и ги намери отново заспали, защото очите им бяха натежали. Той ги остави, тръгна отново и се помоли за трети път, повтаряйки същите думи. Тогава той се приближи до учениците и им каза: „Спете добре и почивайте! Ето, часът е близо и Човешкият Син е предаден в ръката на грешниците. Ставай, да вървим! Ето, онзи, който ме предаде, е близо. " Докато той още говореше, тук идва Иуда, един от дванадесетте, а с него голяма тълпа с мечове и тояги, изпратени от главните свещеници и старейшините на народа. Предателят им бе дал знак, казвайки: „Това, което ще целуна, е той; завземете Го “. Веднага той се приближи до Исус и каза: "Здравей, Равин!" И го целуна. И Исус му каза: Приятелю, затова си тук! Тогава те излязоха напред, сложиха ръце на Исус и го арестуваха. И ето, един от онези, които бяха с Исус, взе меча, извади го и удари слугата на първосвещеника, отрязайки ухото му. Тогава Исус му каза: Поставете меча си обратно на мястото му, защото всички, които вземат меч, ще умрат от меч. Или вярвате, че не мога да се помоля на баща си, който веднага би оставил повече от дванадесет легиона ангели на мое разположение? Но тогава как би се изпълнило Писанието, според което това трябва да се случи? ». В същия миг Исус каза на тълпата: «Сякаш съм крадец, ти дойде да ме вземеш с мечове и тояги. Всеки ден седях в храма, като преподавах, а вие не ме арестувахте. Но всичко това се случи, защото писанията на пророците бяха изпълнени. " Тогава всички ученици го напуснаха и избягаха. Тези, които арестуваха Исус, го заведоха при първосвещеника Каяфа, където се бяха събрали книжниците и старейшините. Междувременно Петър го последва отдалеч до двореца на първосвещеника; той влезе и седна сред слугите, за да види как ще свърши. Главните свещеници и целият Синедрин търсеха лъжливо свидетелство срещу Исус, за да го убият; но не го намериха, въпреки че се появиха много лъжливи свидетели. Накрая двама излязоха напред, които казаха: „Той каза:„ Мога да разруша Божия храм и да го възстановя за три дни ““. Първосвещеникът се изправи и му каза: „Не отговаряш ли на нищо? Какво свидетелстват срещу вас? » Но Исус мълчеше. Тогава първосвещеникът му казал: „Моля те за живия Бог да ни кажеш дали си Христос, Божият Син“. «Вие сте го казали - Исус му отговори -; наистина ви казвам: отсега нататък ще видите Човешкия Син, седнал отдясно на Силата и идващ на небесните облаци ». Тогава първосвещеникът разкъса дрехите си, казвайки: „Прокълна се! Каква нужда имаме още от свидетели? Ето, сега чухте богохулството; какво мислиш? И те казаха: "Той е виновен за смъртта!" Тогава те плюха в лицето му и го биеха; други го плеснаха, казвайки: "Направете пророка за нас, Христос!" Кой е този, който те е ударил? » Междувременно Пиетро седеше отвън в двора. Млад слуга се приближи до него и каза: „И ти беше с Исус, Галилея!“. Но той отрече, преди всички да казват: "Не разбирам какво казвате." Когато тя излезе към предсърдието, друг слуга го видя и каза на присъстващите: „Този ​​човек беше с Исус, Назарянинът“. Но той отново отрече, заклевайки се: "Не познавам този човек!" След известно време присъстващите се приближиха и казаха на Петър: „Вярно е, и вие сте един от тях: всъщност акцентът ви предава!“. Тогава той започна да псува и да се кълне: „Не знам този човек!“ И веднага петел извика. И Петър си спомни думата на Исус, който каза: „Преди петелът да гърми, три пъти ще ме отречеш“. И той излезе и заплака горчиво. Когато дойде сутрин, всички главни свещеници и старейшините от народа се съветваха срещу Исус, за да го накара да умре. След това го поставиха във вериги, поведоха го и го предадоха на губернатора Пилат. Тогава Юда - онзи, който го предаде - като видя, че Исус беше осъден, взет с разкаяние, върна тридесетте сребърни монети на главните свещеници и старейшините, казвайки: „Съгреших, защото предадох невинна кръв“. Но те казаха: „Какво ни интересува? Помисли за това!". След това, хвърлил сребърните монети в храма, отишъл и отишъл да се обеси. Главните свещеници, като събраха монетите, казаха: „Не е законно да ги поставяме в съкровището, защото те са цената на кръвта“. Поемайки съвети, те закупиха с тях „Потрънското поле“ за погребение на чужденци. Така че това поле се наричаше "Кръвно поле" и до днес. Тогава казаното чрез пророк Йеремия се изпълни: И те взеха тридесет сребърни монети, цената на този, който беше оценен от израилевите синове на тази цена, и го дадоха за грънчарското поле, както ми беше поръчал сър. Междувременно Исус се яви пред управителя и управителят го попита, като казва: „Ти ли си юдейският цар?“. Исус отговори: "Ти го казваш." И докато главните свещеници и старейшините го обвиняваха, той не отговори. Тогава Пилат му казал: „Не чувате ли колко свидетелства дават срещу вас?“ Но не се отговори и дума, дотолкова, че управителят беше много изненадан. На всяка партия управителят пускаше затворник по свой избор за тълпата. По това време те имаха известен затворник, наречен Барава. Затова на събралите се хора Пилат каза: „Кой искаш да освободя за теб: Варава или Исус, наречен Христос?“. Той знаеше много добре, че са му го дали от завист. Докато той седеше в съда, съпругата му го изпрати да каже: „Не трябва да се занимаваш с този праведник, защото днес, насън, много се разстроих заради него“. Но главните свещеници и старейшините убеждавали множеството да поискат Варава и да накарат Исус да умре. Тогава губернаторът ги попитал: "От тези двама, кого искате да освободя за вас?" Те казаха: "Варава!" Пилат ги попитал: „Но тогава какво ще правя с Исус, наречен Христос?“. Всички отговориха: "Разпни се!" И той каза: "Каква вреда е причинил?" Тогава те извикаха по-силно: "Разпни се!" Пилат, като видя, че не получава нищо, всъщност смутта се увеличи, взе вода и изми ръцете си пред тълпата, казвайки: «Не отговарям за тази кръв. Помисли за това! ". И всички хора отговориха: "Неговата кръв пада върху нас и нашите деца." Тогава той освободи Варава за тях и след като битуваше Исус, го предаде да бъде разпнат. Тогава войниците на управителя завели Исус в Преториума и събрали всички войски около него. Обличаха го, накараха го да облече червено наметало, оплете корона от тръни, сложи го на главата си и сложи бастун в дясната ръка. След това, коленичили пред него, му се подигравали: «Здрасти, царю на евреите!». Плювайки го, те взеха цевта от него и го биеха по главата. След като му се подиграваха, го съблечеха в наметалото му и му върнаха дрехите, след което го заведоха да го разпнат. На излизане те срещнали мъж от Кирине, наречен Симон, и го принудили да носи кръста си. Когато пристигнаха на мястото, наречено Голгота, което означава „Място на черепа“, му дадоха вино да пие смесено с жлъчка. Той го вкуси, но не искаше да го пие. След като го разпнаха, те разделиха дрехите му и ги хвърлиха чрез жребий. След това, седнали, те внимаваха над него. Над главата му поставили писмената причина за изречението му: „Това е Исус, царят на евреите“. Двама крадци бяха разпнати с него, един отдясно и един отляво. Онези, които минаваха покрай него, го обиждаха, клатиха глави и казваха: „Ти, който разрушаваш храма и го възстановяваш за три дни, спаси се, ако си Син Божий, и слезе от кръста!“. И така главните свещеници, с книжниците и старейшините, подигравайки му се казали: «Той спаси другите и не може да се спаси! Той е цар на Израел; сега слезе от кръста и ние ще повярваме в него. Той се довери на Бога; освободете го сега, ако той го обича. Всъщност той каза: „Аз съм Божият син“! ». Дори крадците, разпнати с него, го обиждаха по същия начин. По обяд по цяла земя се стъмни до три следобед. Около три часа Исус извика с висок глас: „Ели, Ели, лема сабатани?“, Което означава: „Боже мой, Боже мой, защо ме изостави?“ Чувайки това, някои от присъстващите казаха: „Той се обажда на Илия“. И веднага един от тях хукна да вземе гъба, накисна я с оцет, оправи я на бастун и му даде да пие. Другите казаха: „Оставете! Да видим дали Илия идва да го спаси! ». Но Исус отново извика и излъчи духа. И ето, булото на храма беше разкъсано на две, отгоре надолу, земята се разтресе, скалите се счупиха, гробниците се отвориха и много тела на светци, които са умрели, отново се издигнаха. Напускайки гробниците, след възкресението му те влязоха в светия град и се явиха на мнозина. Стотникът и онези, които бдяха над Исус с него, при вида на земетресението и случващото се, бяха приети от голям страх и казаха: „Той наистина беше Син Божий!“. Там имаше и много жени, които наблюдаваха отдалеч; те бяха последвали Исус от Галилея, за да му служат. Сред тях бяха Мария Магдала, Мария, майка на Яков и Йосиф, и майката на Зеведеевите синове. Когато дойде вечер, пристигна богат човек от Ариматея, наречен Йосиф; той също беше станал ученик на Исус. Последният дойде при Пилат и поиска тялото на Исус. След това Пилат заповяда да му се предаде. Йосиф взе тялото, уви го в чист чаршаф и го постави в новия си гроб, който беше изкопан от скалата; след това търкаля голям камък на входа на гробницата, той тръгна. Там, седнали пред гроба, бяха Мария от Магдала и другата Мария. На следващия ден, в деня след Парарасвея, главните свещеници и фарисеите се събраха близо до Пилат, казвайки: „Господи, ние си спомнихме, че онзи самозванец, докато беше жив, каза:„ След три дни ще възкръсна отново “. Следователно той заповядва гробницата да се държи под наблюдение до третия ден, така че учениците му да не пристигнат, да я откраднат и след това да кажат на хората: „Той възкръсна от мъртвите“. Така че това последно безсилие би било по-лошо от първото! ». Пилат им каза: „Имате охраната: отидете и осигурете наблюдение, както сметнете за добре.“
Слово Господне.

проповед
Това е едновременно часът на светлината и часът на тъмнината. Часът на светлината, откакто беше прикрепено тайнството Тяло и Кръв, беше казано: „Аз съм хлябът на живота ... Всичко, което ми дава Отец, ще дойде при мен: който идва при мен, няма да отхвърля. ... И това е волята на този, който ме изпрати, че не губя нищо от онова, което ми даде, но го издигна в последния ден. " Точно както смъртта идва от човека, така и възкресението идва от човека, светът е спасен чрез него. Това е светлината на Вечерята. Напротив, тъмнината идва от Юда. Никой не е проникнал в тайната му. В него се виждаше квартален търговец, който имаше малък магазин и който не можеше да понесе тежестта на призванието си. Той би въплътил драмата на човешката дреболия. Или, отново, това на студен и проницателен играч с големи политически амбиции. Ланса дел Васто го направи демоничното и дехуманизирано въплъщение на злото. Но нито една от тези цифри не съвпада с тази на Юда от Евангелието. Той беше добър човек, както и много други. Той беше кръстен на останалите. Той не разбираше какво му се прави, но другите го разбраха? Той беше обявен от пророците и се случи това, което трябваше да се случи. Юда трябваше да дойде, защо иначе как биха се изпълнили писанията? Но майката му го кърмила, за да каже за него: „Щеше да е по-добре за този мъж, ако никога не се беше родил!“? Петър се отрече три пъти и Юда хвърли сребърните си монети, като крещи разкаянието си, че е предал Праведник. Защо отчаянието надделя над покаянието? Юда предаде, докато Петър, който се отрече от Христос, стана опорен камък на Църквата. Всичко, което остана за Юда, беше въжето, за да се окачи. Защо никой не се интересуваше от покаянието на Юда? Исус го нарече "приятел". Наистина ли е легитимно да си мислим, че това беше тъжен стил на четка, така че на светлия фон черното изглеждаше още по-черно, а по-отблъскващото предателство? От друга страна, ако тази хипотеза се докосне до светотатството, какво означава тогава да я наречем „приятел“? Горчивината на предаден човек? И все пак, ако Юда трябваше да бъде там, за да се изпълнят писанията, каква вина извърши човек, осъден за това, че е син на гибел? Никога няма да изясним тайната на Юда, нито тази на разкаянието, което само по себе си не може да промени нищо. Юда Искариот вече няма да бъде "съучастник".