Днешното Евангелие с коментар: 20 февруари 2020 г.

Четвъртък от VI седмица на обикновеното време

От Евангелието на Исус Христос според Марк 8,27-33.
По това време Исус тръгна с учениците си към селата около Сезарея ди Филипо; и по пътя той попита учениците си, казвайки: "Кои хора казват, че съм аз?"
И те му казаха: Йоан Кръстител, други тогава Илия и други един от пророците.
Но той отговори: "Кой казваш, че съм?" Петър отговори: „Ти си Христос“.
И той строго им забрани да разказват на някого за него.
И той започна да ги учи, че Човешкият Син трябва да страда много и да бъде съден отново от старейшините, от първосвещениците и от книжниците, след което да бъде убит и след три дни да възкръсне отново.
Исус направи тази реч открито. Тогава Петър го взе настрана и започна да го укорява.
Но той се обърна и погледна към учениците, смъмри Петър и му каза: „Далеч от мен, сатана! Защото не мислиш според Бога, а според хората ».
Литургичен превод на Библията

Св. Кирил Иерусалимски (313-350)
епископ на Йерусалим и лекар на Църквата

Катехиза, № 13, 3.6.23
«Петър взе Исус настрана и започна да го изобличава»
Трябва да се славим, а не да се срамуваме от кръста на Спасителя, защото говоренето за кръста е „скандал за евреите и лудост за гърците“, но за нас това е известие за спасение. Кръстът, лудост за онези, които отиват на погибел, за нас, които имаме спасение от него, е Божията сила (1 Кор. 1,18-24), както се казва, който е умрял от нея Божият Син, Бог направи човек а не обикновен човек. Ако по времето на Мойсей едно агне успя да отвърне унищожителния ангел (Изх. 12,23:1,23), логично и много по-ефективно Божият Агнец можеше да поеме греховете на света, за да го освободи от греховете си (Йоан XNUMX:XNUMX). (...)

Той не се отказа от живота, защото беше принуден, дори не беше възмутен от другите, но искаше да се жертва. Вслушайте се в думите му: „Имам силата да оставя живота и силата да го върна обратно“ (Йоан 10,18:XNUMX). След това той срещна страстта си към свободния си избор, щастлив да изпълни своя възвишен проект, радостен за короната, която му беше предложена и удовлетворен за спасението, което предложи на мъжете. Той не се срамуваше от кръстосаното спасение на света, защото не беден човек да страда, но Бог направи човек и следователно способен да заслужи наградата за търпение.

Не се радвайте на кръста само в мирно време, но имайте същата вяра във време на преследване; не бъдете приятели с Исус в мирно време и неговия враг във военно време. Ще получите прошката на греховете и царските харизми, които той ще даде на духа ви, ще трябва да се борите щедро за своя крал, когато започне войната. Невинният Исус беше разпнат за вас, който беше безгрешен. Вие сте тези, които получавате благодатта, не му го правите, или по-скоро го правите, но само дотолкова, доколкото му е угодно, че възвръщате дарбата да бъде разпнат за вас на Голгота.