Живот на светиите: Свети Йосиф, съпруг на Мария

Свети Йосиф Съпруг на Пресвета Богородица
Първи век
19 март - Тържественост
Литургичен цвят:
Бял покровител на вселенската Църква, отци, дърводелци и щастлива смърт

Синът Божи и Мария Непорочна живееха под своята нежна бащинска власт

Съпругът на Мери имаше перфектен партньор, незасегнат от първородния грях. Той също беше осиновител на момче, което беше Божият Син и Втората Личност на Светата Троица. И все пак св. Йосиф, най-малко съвършеният член на семейството си, все още беше глава на семейството. Властта не винаги произтича от морално или интелектуално превъзходство. По-специално властта в Църквата е дадена от Бог. Тъй като Бог избира конкретен човек, който да изпълни задача в семейството си на вяра, този човек действа с божествен мандат да преподава, освещава и управлява хората и нещата, които е поверено. Свети Йосиф е модел за това как Бог използва несъвършени инструменти, за да упражни съвършената си воля. Бог не иска роботи, машини или зомбита да изпълняват Неговия план за човечеството, без да се замислят. Историята на Църквата е пълна с несъвършени инструменти, които са предизвикали скандал и разделение. Бунтовническите лидери са стрували на Църквата цели държави. И все пак въпреки всички тези недостойни инструменти в ръцете на Божествения Учител, истина, подслон и благодат продължават да се предоставят на тези, които са кръстени в Църквата, семейството на Учителя.

Бог иска личност. Бог иска да имаме характер. Божиите ангели са създадени духове, които нямат ограниченията, наложени от човешкото тяло. Но като нямат тяло, на ангелите липсва и това, което ни прави уникални. Липсват им плюнките, оцетът и искрата, които правят мъжа мъж. Всеки човек е въплътена душа, съюз на тяло и дух. Тази среща не е наполовина душа и наполовина тяло, подобно на митичния кентавър с тялото на кон, а торса и главата на човек. Когато медта и цинкът се заваряват заедно, те се съединяват повърхностно в едно по-голямо парче метал. Но съюзът не е тотален и не създава нещо ново. Медта все още е мед, а цинкът все още е цинк. Но когато медта и цинкът се стопят и след това се смесят заедно, те образуват месинг. Месингът не е просто съединение на медта с цинка, а напълно нов материал с уникални свойства. По същия начин, обединението на тялото и душата заедно изграждат човешка личност с уникални свойства, дете на Бог, различно от всяко друго. Особено светци бяха уникални хора, които често притежаваха топъл темперамент, силни личности и неумолими воли. Те положиха своята уникалност в службата на Бог и Неговата църква и помогнаха за промяната на света. Бог не направи и няма да направи само ванилов сладолед. Всички харесват ванилията. Но никой не обича само ванилията. Бог иска вкус. силни личности и неумолима воля. Те положиха своята уникалност в службата на Бог и Неговата църква и помогнаха за промяната на света. Бог не направи и няма да направи само ванилов сладолед. Всички харесват ванилията. Но никой не обича само ванилията. Бог иска вкус. силни личности и неумолима воля. Те положиха своята уникалност в службата на Бог и Неговата църква и помогнаха за промяната на света. Бог не направи и няма да направи само ванилов сладолед. Всички харесват ванилията. Но никой не обича само ванилията. Бог иска вкус.

Свети Йосиф беше, както всички светии, уникален. Вероятно имаше лични черти, които бяха по-малко от перфектни. Тези несъвършенства по никакъв начин не са били пречка за Мария и Исус, които му се подчинявали, обичали и отстъпвали на властта му в Светото семейство от Назарет. Мария и Исус с радост биха се поклонили на волята на своя божествен водач, въпреки тяхното метафизично, морално, духовно и интелектуално превъзходство.

Древните традиции твърдят, че св. Йосиф е бил значително по-стар от Дева Мария. Други традиции казват, че той преди това е бил женен и че „братята“ на Исус са полубратя от предишния брак на св. Йосиф. Писанията ни казват, че той е бил дърводелец и че Исус е бил известен като „син на дърводелеца“ (Мат. 13:55). Йосиф може да е бил по-точно строител, който е работил с местния камък, толкова общ за палестинското строителство. Еврейска ритуална баня от камък, открита под църквата "Св. Йосиф" в Назарет, църква, която според дълга традиция е била построена над къщата на Светото семейство, може да бъде собствена работа на Йосиф. Твърдата традиция учи, че св. Йосиф е починал много преди смъртта на своя син. Това не се основава на библейски доказателства, а на липсата им. Може основателно да се предположи, че св. Йосиф би присъствал на разпятието на своя Син, както и Мария. И все пак не се споменава, че е там. От това отсъствие библейските учени предполагат, от началото на Църквата, че св. Йосиф вече е мъртъв. Следователно св. Йосиф е покровител на щастливата смърт, защото уж е умрял с Исус и Дева Мария до него. Ето как всички искаме да умрем, като Христос държи ръката си от едната страна на леглото, а Дева Мария седи до нас от другата страна. Свети Йосиф умря в най-добрата компания. Ние също можем да го направим.

Свети Йосиф, покровител на вселенската Църква, ръководи всички, които се грижат за своите пастири, да виждат не несъвършенствата им, а задължението им от Бог да изпълнят Божия план. Нека вашето смирено и вярно служение вдъхнови всички бащи да водят стадата им с нежност, мъдрост и сила.