Животът на светиите: Сан Поликарпо, епископ и мъченик

Сан Поликарпо, епископ и мъченик
° С. 69-C. 155
23 февруари - Мемориал (незадължителен мемориал, ако денят от седмицата на Великия пост)
Литургичен цвят: Червен (виолетов, ако денят от седмицата на Великия пост)
Покровител на страдащите от болки в ушите

Драматичната смърт на почтен епископ слага край на апостолическата ера

Католически епископ е брутално екзекутиран в Турция. Убиецът му вика „Аллаху Акбар“, многократно намушва жертвата си в сърцето, а след това отрязва главата му. Има свидетели на деянието. Няколко местни свещеници и верни се страхуват за живота си. Папата в Рим е шокиран и се моли за починалия. Пет хиляди души участват в тържествената погребална литургия. Събитие от много отдавна? Не.

Убития епископ беше италиански францисканец на име Луиджи Павевезе, траурният папа беше Бенедикт XVI, а годината беше 2010 г. Турция е опасна територия за католически епископ, независимо дали той е епископ от Павевезе или светец днес, епископ Поликарпо. Повече от хилядолетие анадолският полуостров е люлката на източното християнство. Тази ера отдавна е приключила. Няколкостотин мили и хиляда двеста и осем години те разделят или може би се обединяват, епископа от Падовезе с епископа Поликарпо. Независимо дали е разлята от острия нож на модерен мюсюлмански фанатик, или разлята от меч, хвърлен от езически римски войник, кръвта все още течеше в червено от шията на християнски водач, който се прокрадна в земята на враждебна земя.

Новината за мъченичеството на Сан Поликарпо, епископ на Смирна, се разпространи далеч и широко в своето време, правейки го известен в примитивната Църква, както е сега. Той беше мъченически около 155 г. сл. Хр., Един от малкото първи мъченици, чиято смърт е потвърдена от документи, толкова точни, че доказват дори, че той е екзекутиран в точния ден на настоящия му празник, 23 февруари. Поликарп беше на 86, когато обривът на преследване избухна срещу местната църква. Той изчака търпеливо във ферма извън града, за да качи палачите му на вратата му. След това той е изправен пред римски магистрат и му е наредено да отхвърли атеизма си. Представи си това. Какъв интересен обрат! Християнинът е обвинен в атеизъм от езическия "вярващ". Такава беше римската перспектива.

Римските богове са били повече патриотични символи, отколкото предмети на вярата. Никой не е бил мъчен за вярване в тях. Никой не се бори за техните вероизповедания, защото нямаше вероизповедания. Тези богове направиха за Рим това, което знамената, националните химни и гражданските празници правят за една съвременна нация. Те се присъединиха към него. Те бяха универсални символи на национална гордост. Точно както всички представляват националния химн, те се изправят пред знамето, поставят ръка на сърцето и пеят познатите думи, така и римските граждани изкачиха широките мраморни стъпала на храмовете си до много колони, направиха петиция и след това изгориха тамян върху олтар на любимия им бог.

Това изискваше героична смелост за Поликарп и хиляди други ранни християни, да не хвърлят няколко зърна тамян в пламък, който изгаряше пред езически бог. За римляните да не изгори такъв тамян беше като изплюване на знаме. Но Поликарп просто отказал да се откаже от истината на това, което чул от устата на св. Йоан като млад човек, че дърводелец на име Исус, живял няколко седмици на юг от Смирна, е възкръснал от мъртвите след разлагането му тялото е било е бил поставен в пазена гробница. И това се случи наскоро, по времето на бабите и дядовците на Поликарп!

Поликарп се гордееше, че умира заради вяра, която прие чрез заслужена мисъл. Родословието му като християнски водач беше безупречно. Беше научил вяра от един от Господните апостоли. Той се беше срещнал с известния епископ на Антиохия, св. Игнатий, когато Игнатий минаваше през Смирна по пътя за екзекуцията му в Рим. Едно от седемте известни писма на свети Игнатий дори е адресирано до Поликарп. Поликарп, разказва ни свети Ириней от Лион, дори пътувал до Рим, за да се срещне с папата по въпроса за великденските дати. Ириней беше познавал и научил от Поликарп, когато Ириней беше дете в Мала Азия. Самото писмо на Поликарп до филипийците се четеше в църквите в Азия, сякаш е част от Писанието, поне до четвърти век.

Именно този почитан сив човек, последният жив свидетел на апостолската епоха, чиито ръце бяха вързани зад него за кол и който стоеше „като мощен овен“, докато хиляди викаха за кръвта му. Епископ Поликарп благородно прие това, което не беше активно търсено. Тялото му е изгорено след смъртта му и вярващите пазят костите му, първият пример за реликви е бил толкова почитан. Няколко години след смъртта на Поликарпо, мъж от Смирна на име Пионио беше измъчен за наблюдение на мъченичеството на Сан Поликарпо. Точно по този начин се добавят една след друга връзките с веригата на вярата, която се простира през вековете до наши дни, където сега почитаме Сан Поликарпо, сякаш седим в обсега на действието на стадиона, който съдбовен ден.

Велики мъченик Сан Поликарпо, направи ни твърди свидетели на истината в думи и дела, точно както си бил свидетел на истината в живота и смъртта си. Чрез вашето ходатайство вие поемате нашия ангажимент към нашата дълготрайна религия, житейски проект, който продължава докато животът ни на вярата завърши със смърт на вярата.