Bibbia e aborto: vediamo il libro Sacro cosa dice

La Bibbia ha molto da dire sull’inizio della vita, sulla presa della vita e sulla protezione del nascituro . Quindi, cosa credono i cristiani riguardo all’aborto? E come dovrebbe un seguace di Cristo rispondere a un non credente sulla questione dell’aborto?

Mentre non troviamo la specifica domanda sull’aborto nella Bibbia, la Scrittura esprime chiaramente la santità della vita umana. In Esodo 20:13, quando Dio diede al suo popolo gli assoluti della vita spirituale e morale, comandò: “Non uccidere”. (ESV)

Dio Padre è l’autore della vita e il dare e il prendere la vita appartengono alle sue mani:

E disse: “Nudo, venivo dal grembo di mia madre, e nudo dovrei tornare. Il Signore ha dato e il Signore ha tolto; benedetto sia il nome del Signore ”. (Giobbe 1:21, ESV)
La Bibbia dice che la vita inizia nel grembo materno
Un punto critico tra i gruppi a favore della scelta e quelli a favore della vita è l’inizio della vita. Quando comincia? Mentre la maggior parte dei cristiani crede che la vita inizi nel momento del concepimento, alcuni mettono in dubbio questa posizione. Alcuni credono che la vita inizi quando il cuore di un bambino inizia a battere o quando un bambino fa il suo primo respiro.

Salmo 51: 5 dice che siamo peccatori al momento del nostro concepimento , dando credito all’idea che la vita inizia al concepimento: “Sicuramente ero peccatore alla nascita, peccatore dal momento in cui mia madre mi ha concepito”. (NIV)

Le Scritture rivelano inoltre che Dio conosce le persone prima che nascano. Si formò, consacrò e nominò Geremia mentre era ancora nel grembo di sua madre:

“Prima di formarti nel grembo materno ti conoscevo e prima che tu nascessi ti consacravo; Ti ho nominato profeta per le nazioni ”. (Geremia 1: 5, ESV)

Dio chiamò le persone e le nominò mentre erano ancora nel grembo materno. Isaia 49: 1 dice:

“Ascoltami, isole; ascolta questo, voi lontane nazioni: prima che io nascessi il Signore mi chiamava; dal grembo di mia madre ha pronunciato il mio nome. ” (NLT)
Inoltre, Salmo 139: 13-16 afferma chiaramente che Dio è colui che ci ha creati. Conosceva l’intero arco della nostra vita mentre eravamo ancora nel grembo materno:

Poiché hai formato le mie parti interiori; mi hai lavorato a maglia insieme nel grembo di mia madre. Ti lodo, perché sono spaventosamente e meravigliosamente fatto. Meravigliose sono le tue opere; la mia anima lo sa molto bene. La mia cornice non ti è stata nascosta, quando mi è stato fatto in segreto, intrecciato in modo intricato nelle profondità della terra. I tuoi occhi videro la mia sostanza informe; nel tuo libro sono stati scritti, ognuno di loro, i giorni che sono stati formati per me, quando ancora non ce n’erano. (ESV)
Il grido del cuore di Dio è ‘Scegli la vita’
I sostenitori dell’opinione pubblica sottolineano che l’aborto rappresenta il diritto di una donna di scegliere se continuare o meno una gravidanza. Credono che una donna dovrebbe avere l’ultima parola su ciò che accade al proprio corpo. Dicono che questo è un diritto umano fondamentale e una libertà riproduttiva protetta dalla Costituzione degli Stati Uniti. Ma i sostenitori della vita pro porrebbero questa domanda in risposta: se una persona crede che un nascituro sia un essere umano come sostiene la Bibbia, il nascituro non dovrebbe avere lo stesso diritto fondamentale di scegliere la vita?

In Deuteronomio 30: 9-20, puoi ascoltare il grido del cuore di Dio per scegliere la vita:

“Oggi ti ho dato la scelta tra vita e morte, tra benedizioni e maledizioni. Ora invito il cielo e la terra a testimoniare la scelta che fai. Oh, che sceglieresti la vita, così che tu e i tuoi discendenti potreste vivere! Tu puoi fare questa scelta amando il Signore tuo Dio, obbedendo a lui e impegnandoti fermamente con lui. Questa è la chiave della tua vita … ” (NLT)

La Bibbia sostiene pienamente l’idea che l’aborto comporta la vita di un essere umano che è stato fatto a immagine di Dio:

“Se qualcuno prende una vita umana, la vita di quella persona sarà presa anche da mani umane. Perché Dio ha reso l’essere umano a sua immagine ”. (Genesi 9: 6, NLT, vedi anche Genesi 1: 26-27 )
I cristiani credono (e la Bibbia insegna) che Dio ha l’ultima parola sui nostri corpi, che sono fatti per essere il tempio del Signore:

Non sapete che voi stessi siete il tempio di Dio e che lo Spirito di Dio abita in mezzo a voi? Se qualcuno distrugge il tempio di Dio, Dio distruggerà quella persona; poiché il tempio di Dio è sacro e voi insieme siete quel tempio. (1 Corinzi 3: 16-17, NIV)
La Legge mosaica ha protetto il nascituro
La Legge di Mosè considerava i bambini non ancora nati come esseri umani, degni degli stessi diritti e tutele degli adulti. Dio ha richiesto la stessa punizione per aver ucciso un bambino nell’utero come ha fatto per aver ucciso un uomo adulto. La pena per omicidio è stata la morte, anche se la vita presa non era ancora nata:

“Se gli uomini combattono e fanno del male a una donna con un bambino, in modo che lei partorisca prematuramente, ma non ne consegue alcun danno, sarà sicuramente punito di conseguenza quando il marito della donna gli imporrà; e dovrà pagare secondo i giudici. Ma se segue qualche danno, allora darai vita per la vita ”(Esodo 21: 22-23, NKJV )
Il passaggio dimostra che Dio vede un bambino nell’utero reale e prezioso come un adulto adulto.

Che dire di casi di stupro e incesto?
Come la maggior parte degli argomenti che generano accesi dibattiti, la questione dell’aborto presenta alcune domande difficili. Quelli a favore dell’aborto spesso indicano casi di stupro e incesto. Tuttavia, solo una piccola percentuale di casi di aborto coinvolge un bambino concepito per stupro o incesto. E alcuni studi suggeriscono che dal 75 all’85 percento di queste vittime scelgono di non abortire . David C. Reardon, Ph.D. di Elliot Institute scrive:

Vengono fornite diverse ragioni per non interrompere. Innanzitutto, circa il 70% di tutte le donne ritiene che l’aborto sia immorale, anche se molti ritengono che dovrebbe essere una scelta legale per gli altri. Circa la stessa percentuale di vittime di stupro in stato di gravidanza ritiene che l’aborto sarebbe solo un altro atto di violenza perpetrato contro il proprio corpo e i propri figli. Leggi tutto …
E se la vita della madre fosse a rischio?
Questo può sembrare l’argomento più difficile nel dibattito sull’aborto, ma con i progressi di oggi in medicina, l’aborto per salvare la vita di una madre è piuttosto raro. In effetti, questo articolo spiega che una vera procedura di aborto non è mai necessaria quando la vita di una madre è a rischio. Invece, ci sono trattamenti che possono causare la morte involontaria di un bambino non ancora nato nel tentativo di salvare la madre, ma questa non è la stessa cosa di una procedura di aborto.

Dio è per l’adozione
La maggior parte delle donne che hanno aborti oggi lo fanno perché non vogliono avere un bambino. Alcune donne si sentono troppo giovani o non hanno i mezzi finanziari per crescere un bambino. Al centro del Vangelo c’è un’opzione vivificante per queste donne: l’adozione (Romani 8: 14-17).

Dio perdona l’aborto
Che tu creda o meno che sia un peccato, l’aborto ha delle conseguenze. Molte donne che hanno avuto un aborto, uomini che hanno sostenuto l’aborto, medici che hanno praticato l’aborto e operatori sanitari, sperimentano un trauma post-aborto che coinvolge profonde cicatrici emotive, spirituali e psicologiche.

Il perdono è una parte importante del processo di guarigione: perdonare te stesso e ricevere il perdono di Dio .

In Proverbi 6: 16-19, lo scrittore nomina sei cose che Dio odia, tra cui “mani che spargono sangue innocente”. Sì, Dio odia l’aborto. L’aborto è un peccato, ma Dio lo tratta come ogni altro peccato. Quando ci pentiamo e confessiamo, il nostro amorevole Padre perdona i nostri peccati:

Se confessiamo i nostri peccati, è fedele e giusto e ci perdonerà i nostri peccati e ci purificherà da ogni ingiustizia. (1 Giovanni 1: 9, NIV)
“Vieni ora, risolviamo la questione”, dice il Signore. “Anche se i tuoi peccati sono come scarlatti, saranno bianchi come la neve; sebbene siano rossi come cremisi, saranno come la lana.” (Isaia 1:18, NIV)