আত্মহত্যায় সহায়তা: গির্জা কি মনে করে

আজ আমরা এমন একটি বিষয় সম্পর্কে কথা বলতে চাই যা একটি নিখুঁত বিশ্বে থাকা উচিত নয়: সহায়তা আত্মহত্যা. এই থিমটি আত্মাকে প্রজ্বলিত করে এবং প্রশ্নটি সর্বদা একই "জীবন শেষ করা কি সঠিক"? আমরা কয়েক দিন এবং সপ্তাহ ধরে এটি সম্পর্কে কথা বলতে পারি, কিন্তু আমাদের মধ্যে কেউই প্রকৃতপক্ষে প্রকৃতপক্ষে সঠিক জিনিসটি কী এবং কোন পরামিতি দ্বারা এটিকে মূল্যায়ন করতে হবে তা জানব না।

দৃষ্টিকোণ থেকে চিকিৎসা এবং আইনি, সম্মান করার পরামিতি আছে, কিন্তু মানুষের দৃষ্টিকোণ থেকে দুঃখকষ্ট অব্যাহত রাখা সঠিক এবং অন্যান্য দিন দান করুন তাদের কাছে যারা সেই জীবনকে আর অনুভব করে না, এতটাই যে তারা চিরতরে চোখ বন্ধ করতে চায়?

সাহায্য করা আত্মহত্যা ছাড়া আর কিছু নয়ইচ্ছাকৃত কাজ একজন ব্যক্তিকে তাদের জীবন শেষ করতে সাহায্য করার জন্য, প্রায়শই প্রাণঘাতী পদার্থের প্রশাসন. যদিও কিছু বিচারব্যবস্থায় সহায়তাকৃত আত্মহত্যা বৈধ, অন্যান্য অনেক দেশে এটি একটি অপরাধ হিসাবে বিবেচিত হয়।

এই পদ্ধতি মানুষকে বিভক্ত করে। কে a আনুকূল্য যুক্তি দেয় যে টার্মিনাল বা বেদনাদায়ক অসুস্থতাযুক্ত ব্যক্তিদের থাকা উচিত সিদ্ধান্ত নেওয়ার অধিকার কখন এবং কিভাবে মারা যায়, এইভাবে কষ্টের দীর্ঘায়িত এড়ানো।

অন্যদিকে, দ নাশক সহায়ক আত্মহত্যা বিশেষ মনোযোগ দিতে নৈতিক এবং নৈতিক ঝুঁকি। উদ্বেগ সম্ভাবনা সম্পর্কে সিস্টেমের অপব্যবহার, বিভিন্ন কারণে এবং ডাক্তার-রোগীর সম্পর্কের প্রভাব, যা ঐতিহ্যগতভাবে জীবনের যত্ন এবং সংরক্ষণের উপর ভিত্তি করে তৈরি করা হয় তার জন্য লোকেরা সহায়ক আত্মহত্যা বেছে নিতে বাধ্য হতে পারে এমন সম্ভাবনা।

কিন্তু Chiesa আপনি এটি সম্পর্কে কি মনে করেন? স্বাভাবিকভাবেই এই বিষয়ে চার্চের চিন্তাভাবনা তার সাথে সামঞ্জস্যপূর্ণ নৈতিক মতবাদ, যা আন্ডারলাইন করে সম্মান এবং মানব জীবনের পবিত্রতা. ক্যাথলিক চার্চ আত্মহত্যার নিন্দা করে এবং আত্মহত্যাকে ঈশ্বরের আইনের পরিপন্থী বলে।

চার্চ এটা শেখায় Vita এটি একটি ঈশ্বরের দান এবং প্রত্যেক ব্যক্তির এটি সংরক্ষণ এবং সম্মান করার দায়িত্ব রয়েছে। ফলস্বরূপ, আত্মহত্যাকে একজনের জীবন শেষ করার স্বেচ্ছাসেবী কাজ হিসাবে বিবেচনা করা হয় নৈতিকভাবে ভুল ক্যাথলিক চার্চের দৃষ্টিকোণ থেকে।

সাহায্যকারী আত্মহত্যা সম্পর্কে কার্লো ক্যাসালোনের চিন্তাভাবনা

কার্লো ক্যাসালোন, পন্টিফিকাল একাডেমি ফর লাইফের বৈজ্ঞানিক বিভাগের সহযোগী এবং পন্টিফিকাল গ্রেগরিয়ান ইউনিভার্সিটির নৈতিক ধর্মতত্ত্বের অধ্যাপক, একটি নিবন্ধ প্রকাশ করেছেন যাতে তিনি পরীক্ষা করেন আইন প্রস্তাব ইতিমধ্যে গত ডিসেম্বরে হাউসে অনুমোদিত এবং ফেব্রুয়ারিতে সেনেটে আলোচনার অধীনে।

এই নিবন্ধে তিনি কিছু তুলে ধরেছেন criticality এবং পরিবর্তনের পরামর্শ দেয়। ক্যাসালোন একটি পদ্ধতির পক্ষে অনুশীলনের অ্যাক্সেস সীমিত করে, জীবনের শেষ সময়ে নারকীয় অবস্থা এড়ানোর অগ্রাধিকারের উপর আন্ডারলাইন করা।

প্রস্তাব করে সীমাবদ্ধতা আরও কঠোর, যেমন অত্যাবশ্যক চিকিত্সার স্পষ্ট সংজ্ঞা এবং ভবিষ্যতের বৃদ্ধি এড়াতে আইনের শিরোনামের পরিবর্তন। Casalone থেকে একটি সরানো দাবি ঐক্যমত-জ্ঞান al ঐক্যমত-বিশ্বাস, একটি আপেক্ষিক দৃষ্টিকোণ সঙ্গে আত্ম-সংকল্প ভারসাম্য করার চেষ্টা. তার দৃষ্টি একটি উদ্বেগ প্রতিফলিত জীবনের সুরক্ষা এবং স্বেচ্ছায় সহায়তাকারী মৃত্যুতে প্রবেশের সীমাবদ্ধতা।