সেন্ট পলের দাতব্য স্তোত্র, প্রেমই শ্রেষ্ঠ উপায়

দানশীলতা এটি প্রেমের জন্য ধর্মীয় শব্দ। এই নিবন্ধে আমরা আপনাকে ভালবাসার জন্য একটি স্তবক রেখে যেতে চাই, সম্ভবত সবচেয়ে বিখ্যাত এবং সর্বশ্রেষ্ঠ লেখা। খ্রিস্টধর্মের আবির্ভাবের আগে, প্রেমের ইতিমধ্যে বেশ কয়েকটি সমর্থক ছিল। সবচেয়ে বিখ্যাত হলেন প্লেটো, যিনি এটির উপর একটি সম্পূর্ণ গ্রন্থ লিখেছিলেন।

সেই সময়কালে, দপ্রেমকে ইরোস বলা হত. খ্রিস্টধর্ম বিশ্বাস করত যে চাওয়া-পাওয়ার এই আবেগপূর্ণ ভালবাসা বাইবেলের ধারণার অভিনবত্ব প্রকাশের জন্য যথেষ্ট নয়। অতএব, তিনি ইরোস শব্দটি এড়িয়ে যান এবং এটির সাথে প্রতিস্থাপন করেন মুখ হাঁ করিয়া, যা হিসাবে অনুবাদ করা যেতে পারে আনন্দ বা দাতব্য.

দুই ধরনের প্রেমের মধ্যে প্রধান পার্থক্য হল: theইচ্ছা প্রেম, বা ইরোস এটি একচেটিয়া এবং দুই ব্যক্তির মধ্যে খাওয়া হয়। এই দৃষ্টিকোণ থেকে, তৃতীয় ব্যক্তির হস্তক্ষেপের অর্থ এই প্রেমের শেষ, বিশ্বাসঘাতকতা। কখনও কখনও, এমনকি আগমন একটি ছেলে এই ধরনের প্রেমকে সংকটে ফেলতে পারে। বিপরীতভাবে, দagape সবাই অন্তর্ভুক্ত শত্রু সহ

আরেকটি পার্থক্য হল যেইরোটিক প্রেম বা প্রেমে পড়া নিজে দীর্ঘস্থায়ী হয় না বা স্থায়ী হয় না শুধুমাত্র বস্তু পরিবর্তন করে, ধারাবাহিকভাবে বিভিন্ন মানুষের প্রেমে পড়ে। দাতব্য যে, তবে চিরকাল থেকে যায়, এমনকি যখন fede এবং আশা চলে গেছে।

যাইহোক, এই দুই ধরনের প্রেমের মধ্যে একটি স্পষ্ট বিচ্ছেদ নয় বরং একটি বিকাশ, একটি বৃদ্ধি। এল'ইরোস আমাদের জন্য এটি সূচনা বিন্দু, যখন agape হল আগমন বিন্দু। উভয়ের মধ্যে প্রেম এবং বৃদ্ধির শিক্ষার সমস্ত জায়গা রয়েছে।

পাওলো প্রেমের উপর একটি সুন্দর গ্রন্থ লেখেন নববিধান বলা হয় "দাতব্য স্তোত্রএবং আমরা এই নিবন্ধে এটি আপনার কাছে ছেড়ে দিতে চাই।

দাতব্য স্তোত্র

যদিও আমি ভাষায় কথা বলতাম পুরুষ এবং ফেরেশতাদের, কিন্তু আমি দাতব্য ছিল না, আমি একটি মত bronzo যে অনুরণিত বা একটি tinkling করতাল.

আমি কি ছিল যদি ভবিষ্যদ্বাণী উপহার এবং যদি আমি সমস্ত রহস্য এবং সমস্ত বিজ্ঞান জানতাম এবং পর্বত স্থানান্তর করার জন্য বিশ্বাসের পূর্ণতা ধারণ করতাম, কিন্তু দাতব্য না থাকতাম তবে আমি কিছুই নই।

এবং যদি খুব বিতরণ আমার সমস্ত দ্রব্য এবং আমি আমার দেহকে পোড়ানোর জন্য দিয়েছিলাম, কিন্তু আমার কোন দাতব্য ছিল না, কিছুই আমাকে সাহায্য করে না।

খয়রাত তিনি ধৈর্যশীল এবং সৌম্য. খয়রাত সে ঈর্ষান্বিত নয়. খয়রাত, সে গর্ব করে না, ফুঁপিয়ে ওঠে না, সম্মানের অভাব হয় না, নিজের স্বার্থ খোঁজে না, রাগ করে না, প্রাপ্ত ক্ষতিকে আমলে নেয় না, অন্যায় ভোগ করে না, কিন্তু তিনি সন্তুষ্ট হয় সত্যের এটি সবকিছুকে কভার করে, সবকিছু বিশ্বাস করে, সবকিছু আশা করে, সবকিছু সহ্য করে।

খয়রাত এটা কখনই শেষ হবে না. ভবিষ্যদ্বাণী অদৃশ্য হয়ে যাবে; জিভের দান বন্ধ হয়ে যাবে এবং বিজ্ঞান বিলুপ্ত হয়ে যাবে।
আমাদের জ্ঞান অপূর্ণ এবং আমাদের ভবিষ্যদ্বাণী অপূর্ণ। কিন্তু যখন যা নিখুঁত তা আসে,
যেটা অপূর্ণ অদৃশ্য হয়ে যাবে.

আমি যখন ছোট ছিলাম, আমি শিশুর মতো কথা বলতাম, ছোটবেলায় ভাবতাম, আমি একটি শিশু হিসাবে যুক্তি. কিন্তু, একজন মানুষ হয়ে, আমি ছোটবেলায় যা ছিলাম তা ত্যাগ করেছি। এখন আমরা আয়নায় দেখি, বিভ্রান্তিকর ভাবে;
কিন্তু তারপর আমরা মুখোমুখি দেখা হবে. এখন আমি অসম্পূর্ণভাবে জানি, কিন্তু তারপর আমি পুরোপুরি জানব,
যেমন আমিও পরিচিত। তাই এই হল তিনটি জিনিস যা অবশিষ্ট থাকে: বিশ্বাস, আশা এবং দাতব্য; কিন্তু সব চেয়ে বড় দাতব্য!