ধর্ম চলুন সমসাময়িক বৌদ্ধধর্ম সম্পর্কে কথা বলা যাক

ধর্মের কথা বলা যাক সমসাময়িক বৌদ্ধধর্ম। আমরা এই ধর্ম সম্পর্কে কি জানি? XNUMX এবং XNUMX শতকে বৌদ্ধ ধর্ম নতুন চ্যালেঞ্জ এবং সুযোগগুলির প্রতিক্রিয়া জানিয়েছিল। তারা আঞ্চলিক ধর্মীয় এবং সাংস্কৃতিক নিদর্শনগুলি বিস্তৃত করেছিল যা পূর্ববর্তী যুগে বৌদ্ধ বিশ্বকে বৈশিষ্ট্যযুক্ত করেছিল। বেশ কয়েকটি বৌদ্ধ দেশ পশ্চিমের শাসনের অধীনে ছিল। এমনকি যারা সরাসরি বিজয় এড়িয়ে চলেন তারা প্রভাবগুলির দ্বারা প্রচণ্ড চাপে এসেছিলেন। তা ধর্মীয়, রাজনৈতিক, অর্থনৈতিক এবং পাশ্চাত্য সাংস্কৃতিক হোক।

আধুনিক যুক্তিবাদী এবং চিন্তার বৈজ্ঞানিক পদ্ধতি। উদার গণতন্ত্র এবং সমাজতন্ত্র এবং পুঁজিবাদী অর্থনৈতিক সংস্থার আধুনিক মডেলগুলির আধুনিক ধারণা। এগুলি পরিচয় করিয়ে দেওয়া হয়েছিল এবং গুরুত্বপূর্ণ উপাদান হয়ে উঠেছে। উভয় চিন্তায় এবং এশিয়া জুড়ে বৌদ্ধ এবং অ-বৌদ্ধদের জীবনে। অধিকন্তু, বৌদ্ধধর্ম সেই অঞ্চলগুলিতে ফিরে এসেছিল যেখানে এর আগে এটি একটি প্রধান শক্তি ছিল। যা পশ্চিমে খুব দ্রুত ছড়িয়ে পড়ে, যেখানে নতুন নতুন ঘটনা ঘটে যা ফলস্বরূপ এশিয়ার বৌদ্ধধর্মকে প্রভাবিত করে।

ধর্ম চলুন সমসাময়িক বৌদ্ধধর্মের বিস্তার সম্পর্কে এটি আলোচনা করুন:

ধর্ম চলুন সমকালীন বৌদ্ধধর্মের প্রসারের সাথে কথা বলি। পাশ্চাত্যে তারা খ্রিস্টান ধর্মাবলম্বী সংগঠন এবং অনুশীলনের রূপও গ্রহণ করেছে। বিশেষত যুক্তরাষ্ট্রে উদাহরণস্বরূপ, জাপানিজ পিওর ল্যান্ড বৌদ্ধধর্মের মার্কিন শাখা চার্চ শব্দটি তার সরকারী নামে (আমেরিকার বৌদ্ধ গীর্জা) শব্দটি গ্রহণ করেছিল। তিনি প্রোটেস্ট্যান্ট মণ্ডলীর মতো উপাসনার জায়গাগুলি সহ মন্দির স্থাপন করেছিলেন। সমস্ত দেশ এবং বর্ণবাদ থেকে বৌদ্ধদের মধ্যে সহযোগিতা প্রচার করার জন্য অসংখ্য সমিতি প্রতিষ্ঠা করা হয়েছে। মহা বোধি সোসাইটি সহ (বুদ্ধের জ্ঞানার্জনের সাথে যুক্ত তীর্থস্থানটির বৌদ্ধ নিয়ন্ত্রণ পুনরুদ্ধারের জন্য 1891 সালে প্রতিষ্ঠিত) অন্তর্ভুক্ত। বৌদ্ধদের ওয়ার্ল্ড ফেলোশিপ (প্রতিষ্ঠিত 1950) এবং ওয়ার্ল্ড বৌদ্ধ সংঘ কাউন্সিল (1966)।

ধর্ম চলুন সমকালীন বৌদ্ধধর্ম সম্পর্কে কথা বলি: দেওয়ার জন্য চারটি উত্তর

ধর্ম চলুন সমকালীন বৌদ্ধধর্ম সম্পর্কে কথা বলি: দেওয়ার জন্য চারটি উত্তর। প্রথম উত্তরটি হতে পারে: কিছু পরিস্থিতিতে বৌদ্ধ ধর্মাবলম্বীরা আধুনিক বিশ্বের বৌদ্ধধর্মকে আরও আকর্ষণীয় এবং কার্যকর শক্তি হিসাবে গড়ে তোলার লক্ষ্যে তৈরি করা সংস্কার চালু করেছে। উনিশ শতকের শেষদিকে, বৌদ্ধ নেতারা বৌদ্ধ ধর্মের একটি উচ্চতর যৌক্তিক ব্যাখ্যা দেওয়ার প্রস্তাব করেছিলেন। তিনি traditionতিহ্যের অতিপ্রাকৃত ও আচার-আচরণের দিকগুলিকে ডি-জোর দিয়েছিলেন। স্পষ্টতই এটি বৌদ্ধধর্ম এবং আধুনিক বিজ্ঞানের মধ্যে কথিত ধারাবাহিকতার দিকে দৃষ্টি নিবদ্ধ করেছিল। নৈতিকতা এবং নৈতিকতার কেন্দ্রিকতা সম্পর্কে সমস্ত। এই ব্যাখ্যাটি তার সমর্থকদের মতে, বুদ্ধের সত্যিকারের বৌদ্ধধর্মের পুনরুদ্ধারের প্রতিনিধিত্ব করে।

বৌদ্ধধর্ম: অনুসরণ করার মডেলগুলি

আর একটি উত্তর এটি ছিল তথাকথিত প্রতিশ্রুতিবদ্ধ বৌদ্ধ ধর্মের বিকাশ। যারা এই কারণটি দিয়ে শনাক্ত করেন তাদের মধ্যে রয়েছে এশিয়ান বৌদ্ধ ধর্মাবলম্বীরা। ভিয়েতনামী উত্সের সন্ন্যাসী এবং লেখকের মতো থিক নাহাত হানহ, এবং পশ্চিমা ধর্মান্তরিত হয়। যারা বৌদ্ধ শিক্ষার এবং অনুশীলনের একটি বোধগতি গড়ে তুলেছে যা একটি প্রগতিশীল সামাজিক, রাজনৈতিক এবং অর্থনৈতিক ক্রিয়াকলাপ বাস্তবায়নের উপর দৃষ্টি নিবদ্ধ করে। কিছু ক্ষেত্রে ফোকাস বৌদ্ধ ধারণা এবং ক্রিয়াকলাপের দিকে। এরা যারা বিশ্বে শান্তি ও ন্যায়বিচার প্রচার করতে চায়। বৌদ্ধ শান্তি ফেলোশিপ এই আন্দোলনের অন্যতম গুরুত্বপূর্ণ সংগঠন।

নিযুক্ত বৌদ্ধধর্মের ভিতরে এবং বাইরে উভয় ক্ষেত্রেই সামাজিকভাবে সক্রিয় বৌদ্ধরা বৌদ্ধ শিক্ষার বিকাশের চেষ্টা করেছেন। একটি আধুনিক গণতান্ত্রিক সমাজের ভিত্তি হিসাবে। এখনও অন্যরা বৌদ্ধ ভিত্তিক অর্থনৈতিক ব্যবস্থার বিকাশ করেছেন যা সামাজিক ও পরিবেশগত দিক থেকে দায়ী। সামাজিকভাবে সচেতন বৌদ্ধরাও নারীবাদের বৌদ্ধ রূপ গড়ে তুলেছেন। এগুলি এমন গোষ্ঠীর সাথে যুক্ত হয়েছে যারা বৌদ্ধ নানদের ভূমিকা পুনঃপ্রতিষ্ঠা বা উন্নত করার চেষ্টা করছে।

বৌদ্ধধর্ম: অন্যান্য মডেল এবং অন্যান্য উত্তর

একটি তৃতীয় মডেল ব্যাপক বৌদ্ধ সংস্কার। এটি আন্দোলনের প্রচারের সাথে জড়িত। যা সম্মানিতভাবে তারা traditionতিহ্যগতভাবে চেয়ে আরও শক্তিশালী ভূমিকা দেয়। লক্ষণীয় মেডিটেশন আন্দোলনগুলি মেডিটেশন কৌশলগুলিতে ফোকাস করে। তারা সফল হয়েছে এবং কিছু ক্ষেত্রে। স্পষ্টতই তারা থেরবাদ সম্প্রদায়ের সীমানা ছাড়িয়ে অনেক অনুসারী খুঁজে পেয়েছেন। পূর্ব এশিয়ায় একটি ধর্মনিরপেক্ষ বিরোধী-ধর্মবিরোধী প্রবণতা। আধুনিক সময় শুরুর আগে উপস্থিত হয়ে, এটি গঠন এবং দ্রুত প্রসারণে সমাপ্ত হয়। সম্পূর্ণ ধর্মনিরপেক্ষ নতুন বৌদ্ধ আন্দোলনের মতো। এটি বিশেষত জাপানে। একটি প্রায় খ্রিস্টান অনুপ্রেরণা যেন সবকিছুর কেন্দ্রে থাকে যীশু.

চতুর্থ প্রবণতা যা চিহ্নিত করা যেতে পারে এর সাধারণ ধারণাটি প্রসারিত করে "সংশোধন"। এই প্রবণতাটি নতুন ধরণের জনপ্রিয় আন্দোলনের উত্থানের মাধ্যমে উদাহরণস্বরূপ। এগুলি ক্যারিশম্যাটিক নেতাদের সাথে বা বিশেষ ধরণের অনুশীলনের সাথে যুক্ত। এগুলি কেবল ধর্মীয় দিক দিয়েই নয়, পার্থিব বিষয়েও তাত্ক্ষণিক সাফল্যের প্রতিশ্রুতি দেয়। বিংশ শতাব্দী থেকে, বৃহত এবং ছোট উভয় ধরণের গ্রুপ of উভয় দৃly়ভাবে সংগঠিত এবং আলগাভাবে একত্রিত। বৌদ্ধ বিশ্বজুড়ে এগুলি বহুগুণ হয়েছে বলে মনে হয়। একটি উদাহরণ ধম্মকায়া গ্রুপ। একটি খুব বড় সাম্প্রদায়িক গোষ্ঠী। থাইলার উপরে মনোনিবেশ রেখে সুসংহত, শ্রেণিবদ্ধ এবং বাণিজ্যিকীকরণ বলি say