বাইবেল: পিতা এবং পুত্রের মধ্যে সম্পর্ক কী?

যিশু এবং পিতার মধ্যে সম্পর্কের বিষয়টি বিবেচনা করার জন্য, আমি প্রথমে জন সুসমাচারের দিকে মনোনিবেশ করেছি, যেহেতু আমি সেই বইটি তিন দশক ধরে অধ্যয়ন করেছি এবং এটি মুখস্তও করেছি। যিশু পিতাকে উল্লেখ করেছেন, বা জন তাঁর অ্যাকাউন্টে যখন তাদের মধ্যে সম্পর্কের বিষয়ে ইঙ্গিত করেছেন তখন আমি রেকর্ড করেছি: আমি 95 টি উল্লেখ পেয়েছি, তবে আমার সন্দেহ হয়েছে যে আমি কিছু হারিয়েছি। এটিকে দৃষ্টিকোণে রাখার জন্য, আমি দেখতে পেয়েছি যে তিনটি সিনোপটিক গসপেল তাদের মধ্যে এই সম্পর্কটির 12 বার উল্লেখ করেছেন।

ত্রিত্বের প্রকৃতি এবং আমাদের পর্দা বোঝা
যেহেতু শাস্ত্র পিতা এবং পুত্রকে আত্মার থেকে পৃথক করে না, তাই আমাদের অবশ্যই সাবধানতার সাথে এগিয়ে যেতে হবে। পুত্র পিতার সাথে কীভাবে সম্পর্কযুক্ত তা পরীক্ষা করার আগে আমাদের ত্রিত্বের তত্ত্ব, ,শ্বরের তিন ব্যক্তি: considerশ্বর পিতা, Godশ্বর পুত্র এবং Godশ্বর আত্মা। তৃতীয় ব্যক্তিকে স্বীকৃতি না দিয়ে আমরা দুজনকে নিয়ে আলোচনা করতে পারি না। আসুন কল্পনা করার চেষ্টা করুন ট্রিনিটি কতটা কাছাকাছি: তাদের মধ্যে বা তাদের মধ্যে কোনও সময় বা স্থান নেই। তারা চিন্তা, ইচ্ছা, কাজ এবং উদ্দেশ্য নিখুঁত সম্প্রীতিতে সরানো। তারা চিন্তাভাবনা করে এবং বিচ্ছেদ ছাড়াই নিখুঁত সম্প্রীতিতে কাজ করে। আমরা এই ইউনিয়নকে কংক্রিট পদে বর্ণনা করতে পারি না। সেন্ট অগাস্টিন "পদার্থ" শব্দটি ব্যবহার করে এই unityক্যকে চিহ্নিত করেছিলেন, "পুত্র পিতার সাথে একই পদার্থের খুব Godশ্বর। বলা হয়েছে যে কেবল পিতাই নয় ত্রিত্বই অমর। সমস্ত কিছুই কেবল পিতার পক্ষ থেকে নয়, পুত্রের দ্বারাও আসে। পবিত্র আত্মা সত্যই Godশ্বর, পিতা এবং পুত্র সমান "(ট্রিনিটিতে, লক 562)।

ট্রিনিটির রহস্য সীমাবদ্ধ মানব মনের পক্ষে সম্পূর্ণ তদন্তের পক্ষে অসম্ভবকে প্রমাণ করে। খ্রিস্টানরা তিনজনকে এক Godশ্বর হিসাবে এবং এক Godশ্বরকে তিন ব্যক্তি হিসাবে উপাসনা করে। থমাস ওডেন লিখেছেন: "Godশ্বরের একতা বিচ্ছিন্ন অংশগুলির একতা নয়, [পৃথক পৃথক ব্যক্তিদের]" (সিস্টেমেটিক থিওলজি, খণ্ড এক: দ্য লিভিং গড 215)।

Godক্য Godশ্বরের উপর অনুমান করা মানুষের কারণকে অবিচ্ছিন্ন করে। আমরা যুক্তি প্রয়োগ করি এবং অবিভাজ্যকে ভাগ করার চেষ্টা করি। আমরা তিন ব্যক্তিকে inityশ্বরের মধ্যে সংগঠিত করার চেষ্টা করি, অন্য ব্যক্তির চেয়ে একজনের ভূমিকা বা কাজকে বেশি গুরুত্ব দিয়ে। আমরা মানবিক পরিকল্পনা অনুসারে ট্রিনিটির শ্রেণিবদ্ধকরণ এবং পরিচালনা করতে চাই। যাইহোক, আমরা যখন এটি করি, আমরা বাইবেলে প্রকাশিত God'sশ্বরের প্রকৃতিকে অস্বীকার করি এবং সত্য থেকে দূরে সরে যায়। তিন ব্যক্তির মধ্যে যে সাদৃশ্য রয়েছে তা মানবিক দিক দিয়ে উপলব্ধি করা যায় না। যিশু এই unityক্যকে দ্ব্যর্থহীনভাবে প্রমাণ করেছেন যখন তিনি ঘোষণা করেন: "আমি এবং পিতা এক" (জন 10:30)। ফিলিপ যখন যিশুকে "আমাদের পিতাকে দেখান এবং এটি আমাদের পক্ষে যথেষ্ট" বলে অনুরোধ করে, তখন যিশু তাকে ধমক দিয়ে বললেন, "ফিলিপ, আমি এতদিন তোমার সাথে ছিলাম এবং এখনও তুমি আমাকে চিনি না? যে আমাকে দেখেছে সে পিতাকে দেখেছে। আপনি কীভাবে বলতে পারেন, "আমাদেরকে পিতা দেখান"? আপনি কি বিশ্বাস করেন না যে আমি পিতার মধ্যে আছি এবং পিতা আমার মধ্যে আছেন? আমি তোমাদের য়ে কথা বলেছি তা আমি নিজেই বলি না me কিন্তু যিনি আমার মধ্যে থাকেন তিনি তাঁর কাজ করেন। আমাকে বিশ্বাস করুন যে আমি পিতার মধ্যে আছি এবং পিতা আমার মধ্যে আছেন, বা নিজের কাজের কারণে বিশ্বাস করুন ”(জন ১৪: ৯-১১)

ফিলিপ Jesusশ্বরের মধ্যে তাঁর সমতা সম্পর্কে যীশুর বাক্যগুলির জ্ঞান হারিয়েছেন। “কারণ এই ধারণাটিই ছিল, যেন পিতা পুত্রের চেয়ে একরকম ভাল ছিলেন, ফিলিপ পিতার সাথে পরিচিত হওয়ার আকাঙ্ক্ষা করেছিলেন the তাই তিনি পুত্রকেও জানেন না, কারণ তিনি বিশ্বাস করেছিলেন যে তিনি অন্যের চেয়ে নিকৃষ্ট। এই ধারণাটি সংশোধন করার জন্যই বলা হয়েছিল: যে আমাকে দেখেন তিনি পিতাকেও দেখেন (

ফিলিপের মতো আমরাও ত্রিত্বকে একটি শ্রেণিবিন্যাস হিসাবে ভাবতে চাই, পিতার সাথে সর্বশ্রেষ্ঠ, তারপরে পুত্র এবং তারপরে আত্মা। যাইহোক, ত্রিত্ব তিনটি ব্যক্তির সমান সঙ্গে অবিভাজ্য হিসাবে বিদ্যমান। অ্যাথানাসিয়ান ধর্ম বিশ্বাস ত্রিত্বের এই মতবাদের সাক্ষ্য দেয়: “এবং এই ত্রিত্বের মধ্যে কেউই অন্যের আগে বা পরে নয়; কেউ অন্যের চেয়ে বড় বা কম নয়; তবে তিনটি ব্যক্তিই একে অপরের সাথে সহ-চিরন্তন এবং সম-সমান যাতে সব কিছুতেই ... ট্রিনিটিতে ইন ityক্য এবং Trক্যে ত্রিত্বের উপাসনা করা যায়। সুতরাং, যে কেউ উদ্ধার পেতে চায় তাকে অবশ্যই ত্রিত্বের কথা ভাবতে হবে। “(কনকর্ডিয়ায় অ্যাথানাসিয়াসের ক্রাইড: লুথেরান কনফেশন, বুক অফ কনকর্ডের একটি পাঠক সংস্করণ, পৃষ্ঠা 17)।

খ্রীষ্টের অবতার এবং পরিত্রাণের কাজ
যিশু জন 14: 6 এ এই unityক্য ও মুক্তির ভূমিকা নির্ধারণ করেছেন যখন তিনি বলেন, “আমিই পথ, সত্য এবং জীবন। আমার মাধ্যমে ছাড়া কেউই পিতার কাছে আসেনা। খ্রিস্টান ধর্মের কিছু সমালোচক Jesusসা মশীহের এই কথাগুলিকে নিম্নরেখাঙ্কিত করেছেন এবং কলঙ্কের জন্য চিৎকার করেছেন। তারা আমাদের জোর দিয়ে বলেছে যে Jesusসা মসিহই salvationশ্বরের সাথে পরিত্রাণ বা সহযোগিতা করার একমাত্র উপায় However তবে এই আয়াতে বলা হয়েছে যে কেবল পুত্রের মাধ্যমেই মানুষ পিতাকে জানতে পারে। আমরা আমাদের এবং একটি পবিত্র betweenশ্বরের মধ্যে একটি নিখুঁত, পবিত্র মধ্যস্থতাকারীর উপর নির্ভর করি। কিছু লোক মনে করে যীশু পিতার জ্ঞানকে অস্বীকার করেন না। এটি কেবল এই সত্যটি উল্লেখ করে যে লোকেরা পিতার সাথে তাঁর unityক্যের উপর নির্ভর করে না তারা শ্বর পিতা, পুত্র এবং আত্মার বাস্তবতার প্রতি অন্ধ are যীশু পিতাকে ঘোষণা করার জন্য, অর্থাৎ তাঁকে জানাতে এই পৃথিবীতে এসেছিলেন। যোহন ১:১৮ বলেছেন: “Godশ্বর কেহ কখনও দেখেন নাই; একমাত্র ,শ্বর, যিনি পিতার পাশে আছেন, তাঁকেই তিনি পরিচিত করেছেন।

পরিত্রাণের খাতিরে, theশ্বরের পুত্র পুরো পৃথিবীর পাপ নিজেকে ধরে নিতে পৃথিবীতে এসে সন্তুষ্ট। এই কাজের মধ্যে, willশ্বরের ইচ্ছা এবং উদ্দেশ্য পিতা এবং পুত্রের মধ্যে বিভক্ত নয়, তবে পুত্র এবং পিতা উপলব্ধি করেছেন। যিশু বলেছিলেন, "আমার পিতা এখন পর্যন্ত কাজ করছেন, এবং আমি কাজ করছি" (জন ৫:১।) এখানে যীশু ongoingশ্বরের অবতার পুত্র হিসাবে তাঁর চলমান চিরন্তন কাজকে নিশ্চিত করেছেন। এটি মানবতার সাথে আলাপচারিতার জন্য requiresশ্বরের প্রয়োজনীয় সিদ্ধতার প্রতিচ্ছবি। মানুষের পাপপূর্ণ প্রকৃতি খ্রীষ্ট ব্যতীত আমাদের সেই সিদ্ধতা অর্জন থেকে বাধা দেয়। অতএব, যেহেতু "সকলেই পাপ করেছে এবং Godশ্বরের গৌরব থেকে সংক্ষিপ্ত হয়ে পড়েছে" (রোমীয় ৩:২৩), তার নিজের চেষ্টায় কেউ রক্ষা পায় না। মানবপুত্র যীশু আমাদের পক্ষে beforeশ্বরের সামনে একটি নিখুঁত জীবনযাপন করেছিলেন এবং আমাদের পাপের জন্য উত্সর্গ হিসাবে মারা গিয়েছিলেন। Theশ্বরের পুত্র "ক্রুশের উপরে মৃত্যু পর্যন্ত এমনকি মৃত্যুর প্রতি বাধ্য হয়ে নিজেকে বিনীত করলেন" (ফিলিপীয় 5: 17) যাতে আমরা তাঁর অনুগ্রহের দ্বারা ধার্মিক হতে পারি, তাঁর মাধ্যমে eশ্বরের কাছে মুক্তি পেয়েছি এবং পুনর্মিলন করতে পারি।

যীশু Godশ্বরের দ্বারা প্রেরণ করা হয়েছে ভোগা বান্দা হয়ে। এক সময়ের জন্য, theশ্বরের পুত্র, যার মাধ্যমে সমস্ত কিছু তৈরি করা হয়েছিল, "ফেরেশতাদের চেয়ে কিছুটা কম" হয়ে গেলেন (গীতসংহিতা ৮: ৫), যাতে "তাঁর দ্বারা জগতকে রক্ষা করা যায়" (যোহন ৩:১।)। আমরা খ্রিস্টের divineশিক কর্তৃত্বের সত্যতা স্বীকার করি যখন আমরা আথানাশিয়ান ধর্মের ধর্ম প্রচার করি: "সুতরাং আমরা বিশ্বাস করি এবং স্বীকার করি যে আমাদের প্রভু যীশু খ্রীষ্ট, Godশ্বরের পুত্র Godশ্বর এবং মানুষ উভয়ই। তিনি সমস্ত যুগের আগে পিতার পদার্থ থেকে Godশ্বর উত্পন্ন He এবং তিনিই এই যুগে তাঁর মায়ের পদার্থ থেকে জন্মগ্রহণ করেছেন perfect নিখুঁত Godশ্বর এবং নিখুঁত মানুষ, যুক্তিযুক্ত আত্মা এবং একটি মানবদেহের সমন্বয়ে গঠিত; তাঁর toশ্বরের প্রতি শ্রদ্ধার সাথে পিতার সমান, তাঁর মানবতার প্রতি শ্রদ্ধার সাথে পিতার নিকৃষ্টতর। যদিও তিনি Godশ্বর এবং মানুষ, তিনি দুজন নন, কিন্তু একজন খ্রিস্ট: একজন, তবে divশ্বরতাকে দেহে রূপান্তর করার জন্য নয়, মানবতাকে Godশ্বরের ধারণার জন্য; সর্বোপরি, পদার্থের বিভ্রান্তির দ্বারা নয়, ব্যক্তির একতার দ্বারা "(অ্যাথানাসিয়াসের ধর্ম) reed

Salvationশ্বরের unityক্য পরিত্রাণের কাজগুলিতেও দৃশ্যমান হয়, বিপরীত দিক থেকে, যেহেতু যিশু Godশ্বরের পুত্র এবং মানবপুত্রের মধ্যে পার্থক্য করতে দেখেন যখন তিনি বলেছিলেন: "যে পিতা আমাকে পাঠিয়েছেন কেউই আমার কাছে আসতে পারে না unless আপনি তাকে আকর্ষণ করেন না "(জন 6:৪৪)। এখানে যীশু পিতার উপর তাঁর নির্ভরতার কথা বলেছেন কারণ তিনি ভোগান্ত ভৃত্যের ভঙ্গুর রূপটি বহন করছেন। খ্রীষ্টের অবতার তাঁকে তাঁর divineশী শক্তি থেকে বঞ্চিত করে না যখন তিনি নম্র হন: "এবং আমি যখন পৃথিবী থেকে উপরে উঠব তখন সমস্ত লোককে আমার কাছে টানবে" (জন 44:12)। তিনি "যাকে ইচ্ছা জীবন দেন" দেওয়ার জন্য তাঁর স্বর্গীয় কর্তৃত্ব প্রকাশ করেন (জন ৫:২১)

অদৃশ্য দৃশ্যমান করা
Theশ্বরিকতা পৃথক করা খ্রিস্টের অবতারের আধিপত্যকে হ্রাস করে: ofশ্বরের পুত্র দৃশ্যমান হয়েছিলেন এবং আমাদের মধ্যে বাস করতে এসেছিলেন যাতে তিনি অদৃশ্য পিতাকে জানাতে পারেন। হিব্রু বইয়ের লেখক অবতীর্ণ খ্রিস্টকে উঁচু করে তুলেছিলেন যখন তিনি পুত্রকে ঘোষণা করেন, “তিনি God'sশ্বরের গৌরব এবং তাঁর প্রকৃতির সঠিক ছাপ, এবং তাঁর শক্তির বাক্য দিয়ে মহাবিশ্বকে সমুন্নত রেখেছেন। পাপের জন্য শুদ্ধি করার পরে, তিনি উপরের মহিমান্বয়ের ডানদিকে বসলেন। "(হিব্রু 1: 3)

সেন্ট অগাস্টিন ত্রিত্বের বিষয়ে আমাদের অনড়তার প্রবণতার বর্ণনা দিয়েছিলেন: “কারণ তারা তাঁর পুত্রকে পুরোপুরি সাদৃশ্য করতে দেখেছিল, কিন্তু সত্যের প্রয়োজন ছিল তাদের উপর চাপিয়ে দেওয়া, তারা যে পুত্রকে দেখেছিল, ঠিক তেমন পিতাও তারা করেন নি। "(আগস্টাইন, জন সুসমাচারের উপর চিকিত্সা, লোক। 10488)

নিকেনীয় ধর্ম এই মৌলিক মতবাদটির সাক্ষ্য দেয় এবং খ্রিস্টানরা পুত্রের মাধ্যমে Divশ্বরিকতার একতা এবং পিতার প্রকাশের বিষয়টি নিশ্চিত করে:

"আমি এক প্রভু যীশু খ্রীষ্টকে বিশ্বাস করি, Godশ্বরের একমাত্র পুত্র, সমস্ত পিতার সামনে তাঁর পিতার জন্ম, Godশ্বরের ,শ্বর, আলোর আলো, Godশ্বরের সত্য Godশ্বর নিজে, জন্মগ্রহণ করেননি, তৈরি হননি, পিতার সাথে এক পদার্থের হয়েছিলেন , যাঁর দ্বারা সমস্ত কিছু সৃষ্টি হয়েছিল; যিনি আমাদের জন্য পুরুষ এবং আমাদের উদ্ধার স্বর্গ থেকে নেমে এসেছিলেন এবং কুমারী মেরির পবিত্র আত্মার দ্বারা অবতার হয়েছিলেন এবং মানুষ হয়েছিলেন।

যথাযথভাবে ট্রিনিটির প্রতিফলন ঘটছে
আমাদের সর্বদা বিস্ময় ও শ্রদ্ধার সাথে ট্রিনিটি মতবাদের কাছে যাওয়া উচিত এবং আমাদের অর্থহীন জল্পনা থেকে বিরত থাকতে হবে। খ্রিস্টানরা পিতার একমাত্র উপায় হিসাবে খ্রীষ্টে আনন্দ করে। যীশু খ্রিস্ট মানব-Godশ্বর পিতাকে প্রকাশ করেছেন যাতে আমরা পরিত্রাণ লাভ করতে পারি এবং Divশ্বরের ofক্যে অনন্তকাল এবং আনন্দিতভাবে থাকতে পারি। যিশু তাঁর মধ্যে আমাদের অবস্থানের বিষয়ে আশ্বাস দেন যখন তিনি তাঁর সমস্ত শিষ্যদের জন্য প্রার্থনা করেন, কেবল বারোটিই নয়, "আপনি আমাকে যে গৌরব দিয়েছেন তা আমি তাদের দিয়েছি, যাতে তারা যেমন হয় তেমনি তারাও আমরা এক হয়ে থাকি, আমি তাদের মধ্যে এবং আপনি আমার মধ্যে, যাতে তারা নিখুঁতভাবে এক হয়ে যায়, যাতে বিশ্ব জানতে পারে যে তুমি আমাকে আমাকে পাঠিয়েছ এবং তাদের যেমন ভালবাসি তেমনি তুমি আমাকে ভালবাস "” (জন 17: 22-23)। আমরা আমাদের প্রভু যীশু খ্রীষ্টের ভালবাসা এবং ত্যাগের মাধ্যমে ত্রিত্বের সাথে একাত্ম হয়েছি।

“অতএব, আমরা বিশ্বাস করি এবং স্বীকার করি যে আমাদের প্রভু যীশু খ্রীষ্ট, Sonশ্বরের পুত্র, একই সাথে Godশ্বর এবং মানুষ উভয়ই। তিনি Godশ্বর, সমস্ত যুগের আগে পিতার পদার্থ থেকে উত্পন্ন: এবং তিনি এই যুগে তাঁর মায়ের পদার্থ থেকে জন্মগ্রহণ করেছেন: একমাত্র যুক্তিযুক্ত আত্মা এবং মানবদেহের সমন্বয়ে নিখুঁত Godশ্বর এবং নিখুঁত মানুষ; তাঁর toশ্বরের প্রতি শ্রদ্ধার সাথে পিতার সমান, তাঁর মানবতার প্রতি শ্রদ্ধার সাথে পিতার নিকৃষ্টতর। যদিও তিনি Godশ্বর এবং মানুষ, তিনি দুজন নন, কিন্তু একজন খ্রিস্ট: একজন, তবে divশ্বরতাকে দেহে রূপান্তর করার জন্য নয়, মানবতাকে Godশ্বরের ধারণার জন্য; সর্বোপরি, পদার্থের বিভ্রান্তির দ্বারা নয়, ব্যক্তির একতার দ্বারা "(অ্যাথানাসিয়াসের ধর্ম) reed