খ্রিস্টান উপায়ে হতাশাকে সম্বোধন করা



আত্মবিশ্বাস না হারিয়ে এটিকে কাটিয়ে উঠতে কিছু পরামর্শ।

হতাশা একটি রোগ এবং খ্রিস্টান হওয়ার অর্থ এই নয় যে আপনি কখনই এর থেকে ভুগবেন না। বিশ্বাস বাঁচায়, কিন্তু নিরাময় করে না; সর্বদা না, কোনও ক্ষেত্রে। বিশ্বাস কোনও ওষুধ নয়, প্যানাসিয়া বা ম্যাজিক দমন কম। তবে এটি অফার করে, যারা এটি গ্রহণ করতে ইচ্ছুক তাদের জন্য, আপনার কষ্টকে অন্যরকমভাবে অভিজ্ঞতা লাভ করার এবং আশার পথ চিহ্নিত করার সুযোগ রয়েছে, এটি এত গুরুত্বপূর্ণ কারণ হতাশাই আশাকে ক্ষুন্ন করে। এখানে আমরা এফআর এর সেই কঠিন মুহুর্তগুলি কাটিয়ে উঠতে টিপস উপস্থাপন করছি r. জিন-ফ্রান্সোইস কাতালান, মনোবিদ এবং জেসুইট।

আপনি যখন হতাশায় ভুগেন তখন কি আপনার বিশ্বাসকে প্রশ্ন করা এবং এমনকি ছেড়ে দেওয়া কি স্বাভাবিক?

অনেক বড় সাধু ঘন ছায়ার মধ্য দিয়ে অতিবাহিত হয়েছিল, সেই "অন্ধকার রাত", কারণ তারা তাদের সান জিওভান্নি ডেলা ক্রস নামে ডেকেছিল। তারাও হতাশায়, দুঃখে, জীবনের ক্লান্তিতে, এমনকি কখনও কখনও হতাশায়ও ভুগতেন। লিগৌরীর সেন্ট আলফোনাস আত্মাকে সান্ত্বনা দেওয়ার সময় অন্ধকারে তাঁর জীবন অতিবাহিত করেছিলেন ("আমি নরক ভোগ করছি", তিনি বলতেন), আরসের কারির মতো। শিশু যিশুর সেন্ট তেরেসার জন্য, "একটি প্রাচীর তাকে স্বর্গ থেকে পৃথক করেছে"। তিনি আর জানতেন না যে Godশ্বর বা স্বর্গের অস্তিত্ব আছে কিনা। তবে প্রেমের মধ্য দিয়ে তিনি সেই উত্তরণটি অনুভব করেছিলেন। তাদের অন্ধকারের সময়গুলি faithমানের কাজ করে এটিকে কাটিয়ে ওঠেনি stopped এবং সেই বিশ্বাসের কারণেই তারা পবিত্র হয়েছিল।

আপনি যখন হতাশ হন, তখনও আপনি নিজেকে Godশ্বরের কাছে ত্যাগ করতে পারেন moment এই মুহুর্তে, অসুস্থতার বোধটি পরিবর্তিত হয়; দেওয়ালে একটি ক্র্যাক খোলে, যদিও দুর্ভোগ এবং একাকীত্ব অদৃশ্য হয় না। এটি একটি চলমান লড়াইয়ের ফলাফল। এটি আমাদেরও অনুগ্রহ করে। দুটি আন্দোলন আছে। একদিকে, আপনি যা করতে পারেন তা করুন, যদিও এটি ন্যূনতম এবং অদক্ষ মনে হয়, তবে আপনি তা করেন - আপনার medicineষধ গ্রহণ করা, একজন চিকিত্সক বা চিকিত্সকের সাথে পরামর্শ করা, বন্ধুত্ব পুনর্নবীকরণের চেষ্টা করা - যা কখনও কখনও খুব কঠিন হতে পারে, কারণ বন্ধুরা হতে পারে চলে যেতে হবে, বা আমাদের কাছের লোকেরা হতাশ হয়ে পড়েছে। অন্যদিকে, হতাশা থেকে দূরে থাকতে আপনাকে সাহায্য করার জন্য আপনি graceশ্বরের অনুগ্রহের উপর নির্ভর করতে পারেন।



আপনি সাধুদের কথা উল্লেখ করেছেন, তবে সাধারণ মানুষের কী হবে?

হ্যাঁ, সাধুদের উদাহরণটি আমাদের অভিজ্ঞতা থেকে খুব দূরের মনে হতে পারে। আমরা প্রায়শই রাতের চেয়ে গাer় অন্ধকারে বাস করি। তবে, সাধুগণের মতো, আমাদের অভিজ্ঞতাগুলি আমাদের দেখায় যে প্রতিটি খ্রিস্টান জীবন এক না কোনও উপায়ে একটি সংগ্রাম: হতাশার বিরুদ্ধে লড়াই, আমরা যে বিভিন্ন উপায়ে আমরা নিজেদের মধ্যে প্রত্যাহার করি তার বিরুদ্ধে, আমাদের স্বার্থপরতা, আমাদের হতাশা। এটি এমন একটি লড়াই যা আমাদের প্রতিদিন হয় এবং এটি প্রত্যেককে প্রভাবিত করে।

প্রাকৃতিক কারণগুলি (রোগ, সংক্রমণ, ভাইরাস, ক্যান্সার ইত্যাদি), মনস্তাত্ত্বিক কারণগুলি (যে কোনও ধরণের নিউরোটিক প্রক্রিয়া, সংঘাত) থেকে আসে না কেন, প্রকৃত জীবনের বিরোধী ধ্বংসাত্মক শক্তির মোকাবিলা করার জন্য আমাদের প্রত্যেকের নিজস্ব ব্যক্তিগত লড়াই রয়েছে ব্যক্তিগত, হতাশাগুলি ইত্যাদি) বা আধ্যাত্মিক। মনে রাখবেন যে হতাশাগ্রস্থ অবস্থায় থাকার কারণে শারীরিক বা মানসিক কারণ থাকতে পারে তবে প্রকৃতির ক্ষেত্রে এটি আধ্যাত্মিকও হতে পারে। মানুষের আত্মায় প্রলোভন আছে, প্রতিরোধ আছে, পাপ আছে। প্রতিপক্ষ শয়তানের কর্মের আগে আমরা চুপ করে থাকতে পারি না, যিনি আমাদের Godশ্বরের নিকটবর্তী হতে রোধ করার জন্য "আমাদের পথে হোঁচট খাওয়ার" চেষ্টা করেন। তিনি আমাদের দুঃখ, কষ্ট ও হতাশার অবস্থার সুযোগ নিতে পারেন। এর লক্ষ্য হতাশা এবং হতাশা।

হতাশা কি পাপ হতে পারে?

একেবারে না; এটি একটি অসুস্থতা। নম্রতার সাথে হাঁটলেই আপনি নিজের অসুস্থতা বাঁচতে পারেন। আপনি যখন অতল গহ্বরের নীচে থাকবেন, আপনি আপনার রেফারেন্সের পয়েন্টগুলি হারিয়ে ফেলেছেন এবং আপনি যন্ত্রণাদায়কভাবে অনুভব করছেন যে ঘুরে দেখার কোনও জায়গা নেই, আপনি বুঝতে পেরেছেন যে আপনি সর্বশক্তিমান নন এবং আপনি নিজেকে বাঁচাতে পারবেন না। তবুও দুর্ভোগের অন্ধকার মুহুর্তে আপনি এখনও মুক্ত: বিনীত বা আক্রোশ থেকে আপনার হতাশা অনুভব করতে পারেন। পুরো আধ্যাত্মিক জীবন একটি রূপান্তর অনুমান করে, তবে এই রূপান্তর, কমপক্ষে শুরুতে, দৃষ্টিভঙ্গির রূপান্তর ছাড়া আর কিছুই নয়, যার মধ্যে আমরা আমাদের দৃষ্টিভঙ্গি স্থানান্তর করি এবং Godশ্বরের দিকে প্রত্যাশা করি, তাঁর দিকে ফিরে যাই This এই রূপান্তরটি একটি ফলাফলের ফলাফল পছন্দ এবং একটি লড়াই। হতাশাগ্রস্থ ব্যক্তি এ থেকে ছাড় পান না।

এই রোগ পবিত্রতার উপায় হতে পারে?

অবশ্যই. আমরা উপরের বেশ কয়েকটি সাধুর উদাহরণ উদ্ধৃত করেছি। এই সমস্ত লুকানো অসুস্থ ব্যক্তিরাও রয়েছেন যারা কখনই ক্যানোনাইজ হবে না তবে যারা তাদের অসুস্থতা পবিত্রতায় কাটিয়েছেন। ফায়ারের কথা লুই বিয়ারনার্ট, একজন ধর্মীয় মনোবিজ্ঞানী, এখানে খুব যথাযথ: "দুর্দশাগ্রস্থ ও দুর্ব্যবহারের জীবনে ধর্মতাত্ত্বিক গুণাবলীর (ithমান, আশা, দাতব্য) লুকানো উপস্থিতি প্রকট হয়ে ওঠে। আমরা এমন কিছু নিউরোটিক জানি যাঁরা তাদের যুক্তি শক্তি হারিয়ে ফেলেছেন বা আবেশে পরিণত হয়েছেন, তবে যাদের সরল বিশ্বাস, theশ্বরিক হাতকে সমর্থন করে যা তারা রাতের অন্ধকারে দেখতে পায় না, ভিনসেন্ট ডি পলের বিশালত্বের মতোই জ্বলজ্বল করে! ”এটি হতাশাগ্রস্থ ব্যক্তির পক্ষে স্পষ্টতই প্রযোজ্য।

গিথস্মেনে খ্রিস্ট কি এটাই করেছিলেন?

একটি নির্দিষ্ট উপায়ে হ্যাঁ যিশু তাঁর সমস্ত সত্ত্বে তীব্র হতাশা, যন্ত্রণা, বিসর্জন এবং দুঃখ অনুভব করেছিলেন: "আমার প্রাণ মৃত্যু অবধি গভীরভাবে শোকিত" (মথি ২:26:৩৮)। এই হতাশাগুলি প্রতিটি অনুভূতি অভিজ্ঞতা। এমনকি তিনি পিতাকে "এই কাপটি আমাকে দিতে দিন" বলে অনুরোধ করেছিলেন (ম্যাথু 38:26)) এটি ছিল এক ভয়াবহ লড়াই এবং এক ভয়াবহ যন্ত্রণা! "রূপান্তর" হওয়ার মুহুর্ত পর্যন্ত, গ্রহণযোগ্যতা পুনরুদ্ধার হওয়ার পরে: "তবে আমি যা চাই তা নয়, তবে আপনি কী করবেন" (ম্যাথু 39:26)।

তাঁর ত্যাগের অনুভূতিটি মুহুর্তেই শেষ হয়েছিল, তিনি বলেছিলেন, "হে আমার Godশ্বর, আমার meশ্বর, কেন আপনি আমাকে ত্যাগ করলেন?" তবে পুত্র এখনও "মাই গড ..." বলেছিলেন এটি আবেগের শেষ প্যারাডক্স: যিশু এই মুহুর্তে তাঁর পিতার প্রতি বিশ্বাস রেখেছিলেন যখন মনে হয় তাঁর পিতা তাঁকে ত্যাগ করেছেন। খাঁটি বিশ্বাসের একটি কাজ, রাতের অন্ধকারে চিৎকার করেছিল! মাঝে মাঝে আমাদের এভাবেই বাঁচতে হয়। তাঁর অনুগ্রহে। ভিক্ষা "প্রভু, এসে আমাদের সহায়তা করুন!"