সামগুলি কী এবং আসলে সেগুলি কে লিখেছিল?

গীতসংহিতা বইটি একটি কবিতার সংকলন যা মূলত সংগীতকে সেট করা হয়েছিল এবং .শ্বরের উপাসনায় গীত হয়েছিল The এই গীতগুলি কোনও একক লেখকই নয়, বিভিন্ন শতাব্দী ধরে অন্তত ছয়জন পৃথক লোক লিখেছিলেন। মোশি একটি গীতসংহিতা লিখেছিলেন এবং দুটি প্রায় 450 বছর পরে রাজা শলোমন লিখেছিলেন।

গীতসংহিতা কে লিখেছেন?
"একশত গীতসংহিতা" মোশির প্রার্থনা, Godশ্বরের মানুষ "(গীতসংহিতা 90) এর পংক্তিতে একটি লেখার সাথে তাদের লেখকের পরিচয় দেয়। এর মধ্যে David৩ জন ডেভিডকে একজন লেখক মনোনীত করেছেন। গীতসংহিতা পঞ্চাশটি তাদের লেখকের কথা উল্লেখ করেননি, তবে অনেক পণ্ডিত বিশ্বাস করেন যে ডেভিডও এগুলির কয়েকটি লিখেছিলেন।

ডেভিড 40 বছর ধরে ইস্রায়েলের রাজা ছিলেন, তিনি পদে নির্বাচিত হয়েছিলেন কারণ তিনি "ofশ্বরের অন্তরের অনুসারী" (1 শমূয়েল 13:14)। তাঁর সিংহাসনে যাওয়ার রাস্তাটি দীর্ঘ এবং পাথুরে ছিল, যখন তিনি তখনও ছোট ছিলেন, তখনও তাকে সেনাবাহিনীতে চাকরি করার অনুমতি দেওয়া হয়নি। আপনি কীভাবে দাউদের মাধ্যমে aশ্বর কোনও দৈত্যকে পরাজিত করেছিলেন, সেই গল্পটি শুনেছেন, ইস্রায়েলের প্রাপ্ত বয়স্ক লোকেরা লড়াই করতে খুব ভয় পেয়েছিল (১ শমূয়েল ১ 1)।

এই কীর্তিটি স্বাভাবিকভাবেই ডেভিডের কিছু অনুরাগী পেলেন, রাজা শৌল jeর্ষা করলেন। দায়ূদ শৌলের দরবারে একজন সংগীতজ্ঞ হিসাবে বিশ্বস্ততার সাথে কাজ করেছিলেন, তাঁর বীণা দিয়ে এবং সেনাবাহিনীতে সাহসী ও সফল নেতা হিসাবে শান্ত করেছিলেন। শৌলের প্রতি তাঁর ঘৃণা আরও বেড়ে গেল। অবশেষে, শৌল তাকে হত্যা করার সিদ্ধান্ত নিয়েছিলেন এবং বছরের পর বছর ধরে তাকে তাড়া করেছিলেন। গুহায় বা প্রান্তরে লুকিয়ে থাকাকালীন দায়ূদ তাঁর কিছু গান লিখেছিলেন (গীতসংহিতা 57, গীতসংহিতা 60)

হিতোপদেশের অন্যান্য লেখকদের মধ্যে কে ছিলেন?
ডেভিড সাম প্রায় অর্ধেকের লেখার সময়, অন্যান্য লেখক প্রশংসা, বিলাপ, এবং ধন্যবাদ গানে অবদান রেখেছিলেন।

Salomone
দায়ূদের এক পুত্র, সোলায়মান তাঁর পিতার স্থলে রাজা হয়েছিলেন এবং তাঁর মহান জ্ঞানের জন্য বিশ্ব বিখ্যাত হয়েছিলেন। তিনি যখন সিংহাসনে আরোহণ করেছিলেন তখন তিনি যুবক ছিলেন, কিন্তু ২ বংশাবলি 2: 1 আমাদের বলে যে "himশ্বর তাঁর সাথে ছিলেন এবং তাঁকে অসাধারণভাবে মহান করেছিলেন।"

প্রকৃতপক্ষে, Solomonশ্বর তাঁর রাজত্বের শুরুতে সলোমনকে একটি অত্যাশ্চর্য উপহার দিয়েছিলেন। তিনি যুবককে বলেছিলেন: "আপনি আমাকে যা দিতে চান তা জিজ্ঞাসা করুন," (২ বংশাবলি 2: 1)। নিজের জন্য সম্পদ বা ক্ষমতা না দিয়ে শলোমনের এমন wisdomশ্বরের লোক, ইস্রায়েলকে শাসন করার জন্য প্রজ্ঞা এবং জ্ঞানের প্রয়োজন ছিল। Solomonশ্বর শলোমনকে আর কখনও বেঁচে থাকার চেয়ে জ্ঞানী করে সাড়া দিয়েছিলেন (7 কিং 1: 4-29)।

সলোমন গীতসংহিতা 72 এবং গীত 127 লিখেছিলেন। উভয়ই, তিনি স্বীকার করেছেন যে Godশ্বরই রাজার ন্যায়বিচার, ন্যায়পরায়ণতা এবং শক্তির উত্স।

ইথান ও হেমেন
সলোমনের বুদ্ধি যখন 1 কিং 4:31 এ বর্ণিত হয়েছে, লেখক বলেছেন যে রাজা "ইথ্রন এজরহিত সহ অন্য কারও চেয়ে জ্ঞানী ছিলেন, মহোলের পুত্র হেমেন, কালকোল এবং দর্দার চেয়েও জ্ঞানী ..."। সলোমন পরিমাপ করা হয় এমন মানক হিসাবে বিবেচিত হওয়ার জন্য যথেষ্ট বুদ্ধিমান হওয়ার কথা কল্পনা করুন! ইথান এবং হেমেন এই অসাধারণ জ্ঞানী দুই ব্যক্তি এবং তাদের প্রত্যেককেই একটি গীত দেওয়া হয়েছে।

অনেক গীত স্তব বা শোকের মধ্য দিয়ে শুরু হয় এবং উপাসনা দিয়ে শেষ হয়, কারণ লেখক God'sশ্বরের মঙ্গলভাব চিন্তা করতে স্বাচ্ছন্দ্যবোধ করেন। ইথান প্রশংসার এক অপ্রতিরোধ্য এবং আনন্দদায়ক গান দিয়ে শুরু হয়, তারপরে griefশ্বরের সাথে তার দুঃখ ভাগ করে দেয় এবং তার বর্তমান পরিস্থিতির সাথে সাহায্যের জন্য অনুরোধ করে।

অন্যদিকে হেমেন শোকের মধ্য দিয়ে শুরু হয় এবং গীতসংহিতা 88 এ শোকের মধ্য দিয়ে শেষ হয়, প্রায়শই সবচেয়ে দুঃখজনক গীত বলে as বিলাপের প্রায় প্রতিটি অস্পষ্ট গীত brightশ্বরের প্রশংসা করার উজ্জ্বল দাগ দ্বারা ভারসাম্যপূর্ণ 88৮ গীতের মতো নয়, যা হেমেন কোরসের পুত্রদের সাথে সংগীত অনুষ্ঠানে লিখেছিলেন।

যদিও ৮৮ তম গীতানে হেমন গভীরভাবে শোক প্রকাশ করেছেন, তিনি গানটি শুরু করেছেন: "হে প্রভু, saশ্বর যিনি আমাকে রক্ষা করেন ..." এবং বাকী আয়াতগুলিতে askingশ্বরের কাছে সাহায্য প্রার্থনা করে ব্যয় করেন He তিনি এমন একটি বিশ্বাসের নমুনা করেন যা toশ্বরকে আঁকড়ে ধরে এবং প্রার্থনা অব্যাহত রাখে the গাer়, ভারী এবং দীর্ঘ ট্রায়াল।

হেমন্ত তার যৌবনের পর থেকে ভোগেন, "সম্পূর্ণরূপে গ্রাসিত" বোধ করেন এবং ভয়, নিঃসঙ্গতা এবং হতাশার বাইরে কিছুই দেখতে পান না। তবুও তিনি এখানে আছেন, soulশ্বরের প্রতি নিজের প্রাণ প্রদর্শন করছেন, এখনও বিশ্বাস করছেন যে Godশ্বর তাঁর সাথে আছেন এবং তাঁর আর্তনাদ শুনছেন। রোমীয় ৮: ৩৫-৩৯ আমাদের আশ্বস্ত করে যে হেমান ঠিকই ছিল।

আসফ
হেমেন একমাত্র গীতরচক ছিলেন না যিনি এইরকম অনুভব করেছিলেন। গীতসংহিতা 73: 21-26 এ, আসফ বলেছেন:

“যখন আমার হৃদয় আহত হয়েছিল
এবং আমার আবদ্ধ আত্মা,
আমি বোকা এবং অজ্ঞ ছিল;
তোমার আগে আমি এক জন্তু ছিলাম।

তবুও আমি সবসময় আপনার সাথে আছি;
আপনি আমাকে ডান হাত ধরে।
আপনার পরামর্শ দিয়ে আমাকে গাইড করুন
তারপরে আপনি আমাকে গৌরবতে নিয়ে যাবেন।

তুমি ছাড়া স্বর্গে আমার আর কে আছে?
পৃথিবী তোমাদের ছাড়া আমার কিছুই চায় না।
আমার মাংস এবং আমার হৃদয় ব্যর্থ হতে পারে,
কিন্তু myশ্বর আমার হৃদয়ের শক্তি
এবং আমার অংশ চিরকাল "।

রাজা ডেভিডকে তাঁর অন্যতম প্রধান সুরকার হিসাবে নিযুক্ত করা হয়েছিল, আসফ প্রভুর সিন্দুকের সামনে আবাসে সেবা করেছিলেন (1 বংশাবলি 16: 4-6)। চল্লিশ বছর পরে, যখন সিন্দুকটি রাজা সোলায়মানের নির্মিত নতুন মন্দিরে নিয়ে যাওয়া হয়েছিল তখন আসফ তখনও ধর্মপ্রধানের প্রধান হিসাবে দায়িত্ব পালন করছিলেন (২ বংশাবলি 2: 5-7)

তাঁর কাছে জমা দেওয়া 12 টি গানে আসফ বেশ কয়েকবার God'sশ্বরের ধার্মিকতার প্রতিপাদ্য নিয়ে ফিরে এসেছেন Many শেষ পর্যন্ত ন্যায়বিচার করা হবে। অতীতে Godশ্বর যা করেছিলেন তা স্মরণে সান্ত্বনা পান এবং বিশ্বাস করুন যে বর্তমানের নির্লজ্জতা সত্ত্বেও প্রভু ভবিষ্যতে বিশ্বস্ত থাকবেন (গীতসংহিতা) 77)

মূসা
Egyptশ্বর ইস্রায়েলকে মিশরের দাসত্ব থেকে মুক্ত করার জন্য ডেকেছিলেন এবং প্রান্তরে চল্লিশ বছর ধরে ভ্রমন করার সময় মোশি প্রায়শই তাঁর লোকেদের জন্য প্রার্থনা করেছিলেন। ইস্রায়েলের প্রতি তাঁর ভালবাসার সাথে সামঞ্জস্য রেখে তিনি গীতসংহিতা 40 এ পুরো জাতির পক্ষে কথা বলেছেন এবং সর্বত্র "আমরা" এবং "আমরা" সর্বনামটি বেছে নিয়েছেন।

শ্লোকের একটি বলে, "প্রভু, আপনি সমস্ত প্রজন্মের জন্য আমাদের বাড়িতে ছিলেন" " মোশির পরে উপাসকদের বিভিন্ন প্রজন্ম তাঁর বিশ্বস্ততার জন্য thanশ্বরকে ধন্যবাদ জানিয়ে গীত লিখতে থাকবে।

পুত্রস পুত্র
কোরাহ মূসা ও হারুনের বিরুদ্ধে বিদ্রোহের নেতা ছিলেন, leadersশ্বর ইস্রায়েলকে পালনের জন্য বেছে নিয়েছিলেন। লেবির উপজাতির সদস্য হিসাবে, কোরহ Godশ্বরের আবাস, তাঁবুর যত্ন নেওয়ার জন্য বিশেষ সুযোগ পেয়েছিল Butকিন্তু কোরহের পক্ষে এটি যথেষ্ট ছিল না। তিনি তার কাজিন হারুনের প্রতি .র্ষা করেছিলেন এবং তাঁর কাছ থেকে পুরোহিতত্ব কুড়িয়ে দেওয়ার চেষ্টা করেছিলেন।

মোশি ইস্রায়েলীয়দের এই বিদ্রোহী লোকদের তাঁবু ছেড়ে যাওয়ার জন্য সতর্ক করেছিলেন। স্বর্গ থেকে আগুনে কোরহ এবং তার অনুসারীদের আগুন ধরিয়ে দিয়েছিল এবং পৃথিবী তাদের তাঁবুগুলিকে আবদ্ধ করেছিল (নাম্বার ১ 16: ১-৩৫)।

বাইবেলে কোরাহের তিন পুত্রের বয়স আমাদের জানায় নি যখন এই মর্মান্তিক ঘটনাটি ঘটেছিল। মনে হয় তারা যথেষ্ট জ্ঞানী ছিল যে তার পিতাকে তাঁর বিদ্রোহে অনুসরণ করতে বা তাদের সাথে জড়িত হওয়ার জন্য খুব কম বয়সী ছিল না (নাম্বার 26: 8-11)। যাই হোক না কেন, কোরহের বংশধররা তাদের পিতার থেকে একেবারেই পৃথক পথ নিয়েছিল।

কোরহের পরিবার এখনও প্রায় 900 বছর পরে God'sশ্বরের ঘরে সেবা করেছিল। ১ বংশাবলি 1: 9-19 আমাদের বলে যে তাদেরকে মন্দিরের চাবি অর্পণ করা হয়েছিল এবং এর প্রবেশপথগুলি রক্ষার জন্য তারা দায়বদ্ধ ছিল। তাদের 27 টির বেশিরভাগ গীত Godশ্বরের জন্য উষ্ণ, ব্যক্তিগত উপাসনা pourেলে দেয় Psalm৪: 11-84 এবং 1 এ তারা Godশ্বরের ঘরে তাদের সেবার অভিজ্ঞতা সম্পর্কে লিখেছেন:

"আপনার ঘরটি কত সুন্দর?
হে সর্বশক্তিমান প্রভু!

আমার আত্মা কামনা করে, এমনকি অজ্ঞান করে তোলে,
মাবুদের উঠোনের জন্য;
আমার হৃদয় এবং আমার মাংস জীবন্ত uponশ্বরকে ডাকে।

আপনার বাড়ির উঠোনগুলিতে এটি একদিন ভাল
অন্য কোথাও এক হাজারের চেয়ে বেশি;
আমি বরং আমার houseশ্বরের বাড়িতে একজন কুলি হব
দুষ্টদের তাঁবুতে বাস করার চেয়ে ”।

সাম সম্পর্কে কি?
সংগ্রহে এই জাতীয় লেখকের বিচিত্র গ্রুপ এবং দেড়শটি কবিতা সহ, সাম-স্তরে প্রকাশিত বিস্তৃত অনুভূতি এবং সত্য রয়েছে।

বিলাপের গানগুলি পাপ ও যন্ত্রণায় গভীর বেদনা বা জ্বলন্ত ক্রোধ প্রকাশ করে এবং Godশ্বরের কাছে প্রার্থনা করে। (গীতসংহিতা 22)
প্রশংসা গান তাঁর করুণা এবং ভালবাসা, শক্তি এবং মহিমা জন্য alশ্বরের প্রশংসা। (গীতসংহিতা 8)
গীতরচককে রক্ষা করার জন্য, ইস্রায়েলের প্রতি তাঁর বিশ্বস্ততা বা সমস্ত লোকের প্রতি তাঁর দয়া ও ন্যায়বিচারের জন্য Godশ্বরের ধন্যবাদ জানায় ধন্যবাদ thanks (গীতসংহিতা 30)
আস্থার গানগুলি ঘোষণা করে যে ন্যায়বিচার আনতে, নিপীড়িতদের বাঁচাতে এবং তাঁর মানুষের প্রয়োজনের যত্ন নিতে Godশ্বরের উপর নির্ভর করা যেতে পারে। (গীতসংহিতা 62)
গীতসংহিতা পুস্তকে যদি একত্রীকরণের থিম থাকে তবে তা তাঁর nessশ্বরের প্রশংসা, তাঁর মঙ্গল ও শক্তি, ন্যায়বিচার, করুণা, মহিমা এবং ভালবাসার জন্য। প্রায় সমস্ত গীতসংহিতা এমনকি অত্যন্ত ক্রুদ্ধ ও বেদনাদায়কও শেষ আয়াতে withশ্বরের প্রশংসা করে। উদাহরণস্বরূপ বা সরাসরি নির্দেশের মাধ্যমে, গীতরচকরা পাঠককে তাদের উপাসনায় যোগ দিতে উত্সাহিত করে।

5 সাম প্রথম আয়াত
গীতসংহিতা 23: 4 “যদিও আমি অন্ধকার উপত্যকা দিয়ে চলেছি তবে আমি কোনও খারাপ কাজকে ভয় করব না, কারণ আপনি আমার সাথে আছেন; আপনার লাঠি এবং আপনার কর্মীরা আমাকে সান্ত্বনা দেয়। "

গীতসংহিতা ১৩৯: ১৪ “আমি তোমার প্রশংসা করি কারণ আমি ভীত ও সুন্দরভাবে তৈরি; আপনার কাজ দুর্দান্ত; আমি এটা খুব ভাল জানি। "

গীতসংহিতা 27: 1 "প্রভু আমার আলো এবং আমার উদ্ধার - আমি কাকে ভয় করব? প্রভু আমার জীবনের দুর্গ, আমি কাকে ভয় করব? "

গীতসংহিতা 34:18 "সদাপ্রভু যারা হৃদয়গ্রাহী তাদের কাছাকাছি আছেন এবং যাঁরা আত্মাকে চূর্ণ করে তাদের উদ্ধার করেন।"

গীতসংহিতা 118: 1 “তিনি সদাপ্রভুর ধন্যবাদ করুন; তাঁর ভালবাসা চিরকাল স্থায়ী হয়। "

দায়ূদ কখন তাঁর গীতসংহিতা লিখেছিলেন এবং কেন?
ডেভিডের কয়েকটি গানের শুরুতে, লক্ষ্য করুন যখন তিনি সেই গানটি লিখেছিলেন তখন তাঁর জীবনে কী ঘটছিল। নীচে উল্লিখিত উদাহরণগুলিতে দায়ূদের রাজা হওয়ার আগে এবং পরে উভয় জীবনের বেশিরভাগ অংশই রয়েছে।

গীতসংহিতা 34: "তিনি অবীমেলকের সামনে পাগল হওয়ার ভান করেছিলেন, যিনি তাকে দূরে সরিয়ে নিয়ে চলে গিয়েছিলেন।" শৌলের কাছ থেকে পালিয়ে এসে দায়ূদ শত্রুদের অঞ্চলে পালিয়ে গিয়েছিলেন এবং এই কৌশলটি ব্যবহার করে সে দেশের রাজাকে রক্ষা করেছিলেন। যদিও ডেভিড এখনও বাড়ি ছাড়াই নির্বাসিত বা মানুষের দৃষ্টিকোণ থেকে খুব আশা নয়, এই গীত হ'ল আনন্দের কান্না, ,শ্বরকে তাঁর কান্না শুনে এবং উদ্ধার করার জন্য ধন্যবাদ জানিয়েছে।

গীতসংহিতা ৫১: "দায়ূদ বাথ-শেবার সাথে ব্যভিচার করার পরে যখন নবী নাথন তাঁর কাছে এসেছিলেন।" এটি শোকের গান, তাঁর পাপের দুঃখের স্বীকারোক্তি এবং করুণার প্রার্থনা।

গীতসংহিতা 3: "যখন তিনি তাঁর পুত্র অবশালোমের কাছ থেকে পালিয়ে এসেছিলেন" " বিলাপের এই গানের আলাদা সুর রয়েছে কারণ ডেভিডের কষ্ট অন্য কারও পাপের কারণে হয়েছে, তার নিজের নয়। তিনি Godশ্বরকে বলেছিলেন যে তিনি কতটা অভিভূত বোধ করেন, তাঁর বিশ্বস্ততার জন্য praশ্বরের প্রশংসা করেন এবং তাঁকে উঠে দাঁড়ান এবং তাঁর শত্রুদের হাত থেকে বাঁচাতে বলেন।

গীতসংহিতা 30: "মন্দির উত্সর্গের জন্য" " Davidশ্বর তাঁর পুত্র শলোমন যে মন্দিরটি নির্মাণ করবেন বলে তাঁর মন্দিরের জন্য প্রয়োজনীয় সামগ্রী প্রস্তুত করার সময় দায়ূদ সম্ভবত তাঁর জীবনের শেষদিকে এই গানটি লিখেছিলেন। দায়ূদ এই গানটি লিখেছিলেন প্রভুকে ধন্যবাদ জানাতে যিনি তাঁকে বহুবার বাঁচিয়েছিলেন এবং বহু বছর ধরে তাঁর বিশ্বস্ততার জন্য তাঁর প্রশংসা করেছিলেন।

কেন আমাদের সাম পড়তে হবে?
কয়েক শতাব্দী ধরে, joyশ্বরের লোকেরা আনন্দের সময়ে এবং প্রচুর অসুবিধার সময়ে গীতসংহিতাতে ফিরে এসেছিল। গীতসংহিতাগুলির দুর্দান্ত ও সমৃদ্ধ ভাষা আমাদের এমন শব্দ সরবরাহ করে যা একটি অনির্বচনীয় সুন্দর Godশ্বরের প্রশংসা করতে পারে। আমরা যখন বিভ্রান্ত বা চিন্তিত হই তখন গীতসংহিতা আমাদের সেই শক্তিশালী এবং প্রেমময় Godশ্বরের কথা স্মরণ করিয়ে দেয়। যখন আমাদের ব্যথা এত বড় হয় যে আমরা প্রার্থনা করতে পারি না, তখন গীতরচকরা কান্নাকাটি করে আমাদের ব্যথাকে।

সামগুলি সান্ত্বনা দিচ্ছে কারণ তারা আমাদের মনোনিবেশকে আমাদের প্রেমময় এবং বিশ্বস্ত রাখালকে এবং সত্য যে তিনি এখনও সিংহাসনে রয়েছেন - তাঁর চেয়ে বা তাঁর নিয়ন্ত্রণের বাইরে আর কিছুই শক্তিশালী নয়। গীতসংহিতা আমাদের আশ্বস্ত করে যে আমরা যা অনুভব করি বা অভিজ্ঞতা লাভ করি না কেন, Godশ্বর আমাদের সাথে আছেন এবং ভাল আছেন।