পূজা আসলে কি?

উপাসনা সংজ্ঞা দেওয়া যেতে পারে "শ্রদ্ধা বা উপাসনা যা কিছু বা কারও প্রতি প্রদর্শিত হয়; কোনও ব্যক্তি বা বস্তুকে উচ্চ সম্মানের সাথে ধরে রাখুন; বা কোনও ব্যক্তি বা বস্তুকে গুরুত্ব বা সম্মানের স্থান দিন। “বাইবেলে শত শত শাস্ত্রপদ রয়েছে যেগুলি উপাসনার কথা বলে এবং কে এবং কীভাবে উপাসনা করতে পারে সে বিষয়ে দিকনির্দেশনা সরবরাহ করে।

এটি বাইবেলের আদেশ রয়েছে যে আমরা একমাত্র andশ্বর এবং তাঁরই উপাসনা করি। এটি এমন একটি কাজ যা কেবল সম্মানের দাবিদারকেই সম্মান জানাতে নয়, বরং উপাসকদের আনুগত্য ও আনুগত্যের মনোভাব আনতেও তৈরি করা হয়েছে।

তবে আমরা কেন উপাসনা করি, পূজা ঠিক কী এবং কীভাবে আমরা দিনে দিনে উপাসনা করি? যেহেতু এই বিষয়টি Godশ্বরের কাছে গুরুত্বপূর্ণ এবং তাই কেন আমাদের তৈরি করা হয়েছিল, তাই শাস্ত্র আমাদের এই বিষয়ের উপর প্রচুর তথ্য দেয় gives

পূজা কী?
পূজা শব্দটি প্রাচীন ইংরেজী শব্দ "ওয়েওরিস্কিপ" বা "মূল্যবান শিপ" থেকে এসেছে যার অর্থ "মূল্য দেওয়া"। "অসাম্প্রদায়িক প্রসঙ্গে শব্দটির অর্থ" কোনও কিছুকে সম্মানের সাথে ধরে রাখা "hold বাইবেলের প্রসঙ্গে হিব্রু উপাসনার শব্দটি শ্যাচাহ, যার অর্থ হতাশ হওয়া, পড়ে যাওয়া বা দেবতার সামনে মাথা নত করা। এটি এমন সম্মান, সম্মান এবং সম্মানের সাথে এমন কিছুকে সমর্থন করা যে আপনার একমাত্র ইচ্ছা এটির কাছে মাথা নত করা। Specificallyশ্বরের বিশেষভাবে প্রয়োজন যে এই ধরণের উপাসনার কেন্দ্রবিন্দু কেবল তাঁর এবং তাঁরই দিকে ফেরা হোক।

এর প্রাচীনতম প্রসঙ্গে, obtainশ্বরের উপাসনা কুরবানীর একটি কাজকে জড়িত ছিল: পাপটির প্রায়শ্চিত্ত পেতে একটি প্রাণীকে হত্যা এবং রক্ত ​​ঝরানো। এটি সেই সময়ের চেহারা ছিল যখন মশীহ আসবেন এবং চূড়ান্ত ত্যাগের হয়ে উঠবেন, তাঁর মৃত্যুতে নিজের উপহার হিসাবে Godশ্বরের আনুগত্য করতে এবং আমাদের প্রতি ভালবাসার চূড়ান্ত রূপ দিয়েছিলেন।

কিন্তু পৌল রোমীয় 12: 1 এ উপাসনা হিসাবে কোরবানিটিকে সংস্কার করেছেন, "অতএব, ভাইয়েরা, Godশ্বরের করুণার দ্বারা, আমি আপনাকে অনুরোধ করছি যে আপনার দেহকে জীবন্ত বলিদান হিসাবে উপস্থাপন করুন, পবিত্র এবং Godশ্বরের কাছে গ্রহণযোগ্য; এটি আপনার আধ্যাত্মিক উপাসনা ”। পাপগুলির প্রায়শ্চিত্ত করার জন্য এবং আমাদের উপাসনার রূপ হিসাবে প্রাণীর রক্ত ​​বহন করার বোঝা নিয়ে আমরা আর আইনের দাস নই। যীশু ইতিমধ্যে মৃত্যুর মূল্য পরিশোধ করেছেন এবং আমাদের পাপের জন্য একটি রক্ত ​​উত্সর্গ করেছেন। পুনরুত্থানের পরে আমাদের উপাসনাটি হ'ল ourselvesশ্বরের কাছে জীবন্ত ত্যাগ হিসাবে নিজের জীবনকে আনা। এটি পবিত্র এবং তিনি এটি পছন্দ করেন।

মাই এস্তোস্ট ফর ফর হিস্টিস্ট ওসওয়াল্ড চেম্বারস বলেছিলেন, "Godশ্বরতাই তোমাকে যে সেরা দিয়েছেন, সে উপাসনা।" আমরা নিজেরাই ইবাদতে presentশ্বরের কাছে উপস্থাপন করার মতো মূল্যবান কিছু নেই। Godশ্বর আমাদের যে জীবন দিয়েছিলেন সেই একই জীবন ফিরিয়ে দেওয়া আমাদের শেষ ত্যাগ। এটি আমাদের উদ্দেশ্য এবং কারণটি আমাদের সৃষ্টি হয়েছিল। 1 পিতর 2: 9 বলেছে যে আমরা একটি "নির্বাচিত লোক, একজন রাজকীয় পুরোহিত, একটি পবিত্র জাতি, Godশ্বরের বিশেষ অধিকার, যাতে আপনি তাঁর প্রশংসা ঘোষণা করতে পারেন যিনি আপনাকে অন্ধকার থেকে তাঁর চমৎকার আলোতে ডেকেছিলেন।" যিনি আমাদের সৃষ্টি করেছেন তাঁর উপাসনা করা আমাদের পক্ষে এই কারণেই রয়েছে।

উপাসনা সম্পর্কিত 4 ​​বাইবেলীয় আদেশ
বাইবেল আদিপুস্তক থেকে প্রকাশিত বাক্য পর্যন্ত উপাসনার কথা বলে। পুরো বাইবেল উপাসনার জন্য worshipশ্বরের পরিকল্পনার বিষয়ে সুসংগত এবং স্পষ্ট এবং একটি আদেশ, লক্ষ্য, কারণ এবং উপাসনার উপায়ের স্পষ্টরূপে রূপরেখা দিয়েছে। নিম্নলিখিত উপায়ে শাস্ত্রে আমাদের উপাসনায় স্পষ্ট:

1. উপাসনা আদেশ
আমাদের আদেশ হ'ল উপাসনা করা কারণ manশ্বর মানুষকে সেই উদ্দেশ্যে সৃষ্টি করেছিলেন। যিশাইয় ৪৩: us আমাদের বলে যে আমরা তাঁর উপাসনা করার জন্যই সৃষ্টি হয়েছিল: "যে কেউ আমার নামে ডাকেন, যাকে আমি আমার গৌরবের জন্য সৃষ্টি করেছি, যাকে আমি গঠন করেছি এবং তৈরি করেছি।"

গীতসংহিতা 95: 6 এর লেখক আমাদের বলেছেন: "আসুন, আমরা উপাসনা করি, আমাদের সৃষ্টিকর্তা সদাপ্রভুর সামনে নতজানু হই।" এটি একটি আদেশ, সৃষ্টি থেকে সৃষ্টিকর্তার কাছে প্রত্যাশিত কিছু। আমরা যদি না করি? লূক 19:40 আমাদের বলে যে পাথরগুলি worshipশ্বরের উপাসনায় চিৎকার করবে .শ্বরের জন্য আমাদের উপাসনাটি এত গুরুত্বপূর্ণ।

২) পূজার কেন্দ্রবিন্দু
আমাদের উপাসনার কেন্দ্রবিন্দু নিঃসন্দেহে andশ্বর এবং তাঁরই দিকে প্রত্যাবর্তিত হয়েছে। লূক 4: 8-এ যিশু জবাব দিয়েছিলেন: "লিখিত আছে: 'তোমার Lordশ্বর সদাপ্রভুর উপাসনা করুন এবং কেবল তাঁরই উপাসনা করুন।" এমনকি কোরবানির পূর্বে, পুনরুত্থানের পূর্ববর্তী সময়েও God'sশ্বরের লোকদের তিনি স্মরণ করিয়ে দিয়েছিলেন যে তিনি কে ছিলেন, তাদের পক্ষে তিনি যে অলৌকিক অলৌকিক কাজ করেছিলেন এবং ত্যাগের মাধ্যমে একেশ্বরবাদী রূপের ম্যান্ডেট দিয়েছিলেন।

২ রাজা ১ 2:৩17 বলেছে যে “প্রভু, যিনি আপনাকে শক্তিশালী শক্তি ও প্রসারিত বাহু দ্বারা মিশর থেকে বের করে এনেছিলেন, তিনিই তাঁরই উপাসনা করতে হবে। তাঁরই উদ্দেশ্যে তোমরা তাঁকে প্রণাম করবে এবং তাঁরই উদ্দেশ্যে তোমরা বলি উত্সর্গ করবে। Worshipশ্বরের উপাসনা ছাড়া আর কোন উপায় নেই।

৩. কারণটি আমরা ভালোবাসি
আমরা কেন এটি ভালবাসি? কারণ তিনি একাই যোগ্য। কে বা আর কে, heavenশ্বরের পক্ষে অধিক যোগ্য যিনি সমস্ত আকাশ ও পৃথিবী সৃষ্টি করেছেন? তিনি তাঁর হাতে সময় রাখেন এবং সার্বভৌমভাবে সমস্ত সৃষ্টির উপরে নজর রাখেন। প্রকাশিত বাক্য 4:11 আমাদের বলে যে "তুমি আমাদের প্রভু ও gloryশ্বর, গৌরব, সম্মান এবং শক্তি লাভ করার যোগ্য, কারণ আপনি সমস্ত কিছু সৃষ্টি করেছেন, এবং আপনার ইচ্ছায় সেগুলি সৃষ্টি এবং তাদের সত্তা আছে" "

ওল্ড টেস্টামেন্টের নবীরাও তাঁর অনুসরণকারীদের কাছে proclaশ্বরের মর্যাদার কথা ঘোষণা করেছিলেন। তার বন্ধ্যাবস্থায় একটি শিশু প্রাপ্ত হওয়ার পরে, আন্না 1 শমূয়েল 2: 2 এ তার ধন্যবাদ প্রার্থনার মধ্য দিয়ে প্রভুকে বলেছিলেন: "প্রভুর মতো পবিত্র কেউ নেই; তুমি ব্যতীত কেউ নেই; আমাদের likeশ্বরের মতো কোনও শিলা নেই।

৪. আমরা কীভাবে উপাসনা করি
পুনরুত্থানের পরে, বাইবেল তার ব্যতিক্রমগুলি বর্ণনা করার ক্ষেত্রে নির্দিষ্ট নয় যা একটি ব্যতিক্রম সহ তাঁর উপাসনা করার জন্য আমাদের ব্যবহার করা উচিত। ইউহোন্না 4:23 আমাদের বলে যে "সময় আসছে, আর এখন, যখন সত্য উপাসকরা আত্মায় ও সত্যে পিতার উপাসনা করবেন, কারণ পিতা তাঁর উপাসনা করার জন্য এইরকম সন্ধান করছেন।"

Godশ্বর একটি আত্মা এবং ১ করিন্থীয়:: ১৯-২০ আমাদের বলে যে আমরা তাঁর চেতনায় পূর্ণ: "আপনি কি জানেন না যে আপনার দেহগুলি পবিত্র আত্মার মন্দির, আপনার মধ্যে কে আছেন, আপনি fromশ্বরের কাছ থেকে পেয়েছেন? তুমি তোমার না; আপনি একটি মূল্যে কেনা হয়েছে। সুতরাং আপনার দেহ দিয়ে honorশ্বরের সম্মান করুন "।

আমাদেরকে তাঁকে সত্য ভিত্তিক উপাসনা করার নির্দেশ দেওয়া হয়েছে। Ourশ্বর আমাদের হৃদয় এবং তিনি যে শ্রদ্ধার সন্ধান করেন তা হ'ল যা খাঁটি অন্তর থেকে আসে, ক্ষমা করে দিয়ে পবিত্র করা হয়, সঠিক কারণ ও উদ্দেশ্য সহকারে: সম্মান জানাতে।

পূজা কি শুধুই গাইছে?
আমাদের আধুনিক গির্জার পরিষেবাগুলি সাধারণত প্রশংসা এবং উপাসনা উভয়ের জন্য পিরিয়ড রাখে। বস্তুতপক্ষে, বাইবেল আমাদের বিশ্বাস, ভালবাসা এবং Godশ্বরের প্রতি উপাসনার সংগীত প্রকাশকে গুরুত্ব দেয়। গীতসংহিতা ১০৫: ২ আমাদের বলে, “তাঁর উদ্দেশে গান কর, তাঁর প্রশংসা কর; তিনি তাঁর সমস্ত দুর্দান্ত কাজের বিবরণ দেন ”এবং .শ্বর গান এবং সংগীতের মাধ্যমে আমাদের প্রশংসা আদায় করেন। সাধারণত একটি গির্জার সেবার প্রশংসার সময়টি সাধারণত গীতের সেবার সর্বাধিক প্রাণবন্ত এবং প্রাণবন্ত অংশ যার সাথে পূজার সময়টি অন্ধকার এবং সবচেয়ে শান্তিপূর্ণ সময় প্রতিবিম্বিত হয়। এবং একটি কারণ আছে।

প্রশংসা এবং উপাসনা মধ্যে পার্থক্য তার উদ্দেশ্য নিহিত। প্রশংসা করা হল তিনি আমাদের জন্য যা করেছেন তার জন্য thankশ্বরকে ধন্যবাদ জানানো। এটি Godশ্বরের একটি সক্রিয় প্রদর্শনের জন্য বাহ্যিক ধন্যবাদ। আমরা আমাদের জন্য তিনি তাঁর "তাঁর সমস্ত আশ্চর্য কাজ" করেছেন বলে সংগীত ও গানের মাধ্যমে praiseশ্বরের প্রশংসা করি।

কিন্তু অন্যদিকে, উপাসনা হল reveশ্বরের প্রতি শ্রদ্ধা, উপাসনা, সম্মান ও শ্রদ্ধা জানানো, তিনি যা করেছেন তার জন্য নয় বরং তিনি যা করছেন তার জন্য। তিনি হলেন যিহোবা, মহান আমি (যাত্রাপুস্তক 3:14); তিনি সর্বশক্তিমান এল শাদ্দাই (আদিপুস্তক 17: 1); তিনিই একমাত্র তিনি, যিনি মহাবিশ্বের অনেক উপরে aboveশ্বরীয় (গীতসংহিতা ১১৩: ৪-৫); এটি আলফা এবং ওমেগা, শুরু এবং শেষ (প্রকাশ 113: 4)। তিনিই একমাত্র Godশ্বর, আর তিনি ব্যতীত আর কোন উপাস্য নেই (যিশাইয় ৪৫: ৫) তিনি আমাদের উপাসনা, আমাদের শ্রদ্ধা এবং আমাদের উপাসনার উপযুক্ত।

তবে উপাসনা করার কাজটি কেবল গান গাওয়ার চেয়ে বেশি। বাইবেলে উপাসনা করার বিভিন্ন পদ্ধতির বর্ণনা রয়েছে। গীতসংহিতা 95: 6 গীতসংহিতা আমাদের বলছেন এবং প্রভুর সামনে মাথা নত করতে; চাকুরী 1: 20-21 জব তার পোশাক ছিঁড়ে, মাথা কামানো এবং মাটিতে লুটিয়ে পড়ে উপাসনা করার বর্ণনা করে। কখনও কখনও আমাদের 1 বংশাবলি 16:29 হিসাবে পূজার পদ্ধতি হিসাবে একটি উপস্থাপনা আনতে হবে। আমরা আমাদের ভয়েস, আমাদের নীরবতা, আমাদের চিন্তাভাবনা, আমাদের উদ্দেশ্য এবং আমাদের চেতনা ব্যবহার করে prayerশ্বরের উপাসনা করি।

যদিও শাস্ত্র আমাদের উপাসনায় ব্যবহার করার জন্য আমাদেরকে আদেশ করা বিশেষ পদ্ধতিগুলি বর্ণনা করে না, তবুও উপাসনার জন্য ভুল কারণ এবং দৃষ্টিভঙ্গি রয়েছে। এটি হৃৎপিণ্ডের একটি ক্রিয়া এবং আমাদের হৃদয়ের অবস্থার প্রতিচ্ছবি। জন 4:24 আমাদের বলে যে "আমাদের অবশ্যই আত্মায় ও সত্যে উপাসনা করতে হবে।" আমাদের অবশ্যই Godশ্বরের কাছে আসতে হবে, পবিত্র হতে হবে এবং খাঁটি হৃদয় এবং অশুচি উদ্দেশ্যমুক্ত থাকতে হবে, যা আমাদের "আধ্যাত্মিক উপাসনা" (রোমীয় 12: 1)। আমাদের অবশ্যই সত্য সম্মানের সাথে এবং গর্ব ছাড়াই comeশ্বরের কাছে আসতে হবে কারণ তিনিই একমাত্র যোগ্য (গীতসংহিতা 96: 9) আমরা শ্রদ্ধা এবং বিস্ময়ের সাথে আসে। এটি আমাদের মনোরম উপাসনা, যেমন ইব্রীয় ১২:২৮ পদে বলা হয়েছে: "অতএব, যেহেতু আমরা এমন একটি রাজ্য পাচ্ছি যা কাঁপানো যায় না, তাই আমরা কৃতজ্ঞ, এবং তাই আমরা শ্রদ্ধা ও ভীতি সহকারে Godশ্বরের উপাসনা করি।"

বাইবেল কেন ভুল জিনিসের উপাসনা করার বিরুদ্ধে সতর্ক করে?
বাইবেলে আমাদের উপাসনার কেন্দ্রবিন্দুতে বিভিন্ন প্রত্যক্ষ সতর্কবাণী রয়েছে। যাত্রাপথের বইয়ে মোশি ইস্রায়েল-সন্তানগণকে প্রথম আজ্ঞা দিয়েছিলেন এবং কে আমাদের উপাসনা গ্রহণকারী হওয়া উচিত তা নিয়ে আলোচনা করেন। যাত্রাপুস্তক 34:14 আমাদের বলে যে "আমাদের অন্য কোনও দেবতার উপাসনা করা উচিত নয়, কারণ প্রভু, যার নাম alousর্ষান্বিত, তিনি হিংসা Godশ্বর" "

প্রতিমার সংজ্ঞাটি হ'ল "যে কোনও কিছু যা অনেক প্রশংসিত, প্রিয় বা শ্রদ্ধাযোগ্য"। একটি প্রতিমা একটি জীব হতে পারে বা এটি একটি বস্তু হতে পারে। আমাদের আধুনিক বিশ্বে এটি নিজেকে শখ, ব্যবসা, অর্থ হিসাবে উপস্থাপন করতে পারে বা এমনকি নিজের সম্পর্কে narশ্বরের সামনে আমাদের চাহিদা ও প্রয়োজনকে সামনে রেখে একটি নৈতিক দৃষ্টিভঙ্গিও রাখতে পারে।

হোশেয় chapter ষ্ঠ অধ্যায়ে, নবী প্রতিমা পূজাটিকে Godশ্বরের প্রতি আধ্যাত্মিক ব্যভিচার হিসাবে বর্ণনা করেছেন Godশ্বর ব্যতীত অন্য যে কোনও কিছুর উপাসনা করার কুফর resultশিক ক্রোধ এবং শাস্তির ফলস্বরূপ।

লেবীয় পুস্তক 26: 1 এ, প্রভু ইস্রায়েলের লোকদের এই আদেশ দিয়েছেন: “নিজেকে প্রতিমা বানাবেন না, কোনও প্রতিমা বা কোনও পবিত্র পাথর স্থাপন করবেন না এবং নিজের দেশে খোদাই করা পাথরকে সেখানে রাখবেন না। আমি প্রভু তোমার Godশ্বর "। নিউ টেস্টামেন্টেও, ১ করিন্থীয় ১০:২২ প্রতিমাগুলির উপাসনা করে এবং পৌত্তলিক উপাসনায় জড়িত হয়ে God'sশ্বরের হিংসা জাগ্রত না করার কথা বলে।

যদিও Godশ্বর আমাদের উপাসনার পদ্ধতি সম্পর্কে সুনির্দিষ্ট নন এবং আমাদের আমাদের উপাসনাটি প্রকাশ করার জন্য আমাদের স্বাধীনতা প্রদান করেন, তবে তিনি আমাদের সম্পর্কে উপাসনা করবেন না এমন বিষয়ে তিনি খুব সরাসরি।

আমাদের সপ্তাহে আমরা কীভাবে Godশ্বরের উপাসনা করতে পারি?
উপাসনা কোনও এককালীন আইন নয় যা নির্দিষ্ট ধর্মীয় স্থানে একটি নির্দিষ্ট ধর্মীয় দিনে পালন করতে হবে। এটি হৃদয়ের বিষয়। এটি একটি লাইফ স্টাইল। চার্লস স্পারজিউন এটিকে সেরা বলেছিলেন যখন তিনি বলেছিলেন, “সমস্ত স্থানই একজন খ্রিস্টানের উপাসনা স্থান। তিনি যেখানেই থাকুক না কেন তাঁর আদরের মেজাজে থাকা উচিত।

আমরা সারাদিন whatশ্বরের উপাসনা করি তাঁর জন্য, তাঁর সর্বশক্তিমান ও সর্বজ্ঞ পবিত্রতার কথা স্মরণ করে। আমরা তাঁর প্রজ্ঞা, তাঁর সার্বভৌম শক্তি, শক্তি এবং প্রেমের প্রতি বিশ্বাস রেখেছি। আমরা আমাদের উপাসনা থেকে আমাদের চিন্তা, শব্দ এবং কর্ম নিয়ে বেরিয়ে আসি।

আমরা আমাদের জীবনের আর একটি দিন দান করার জন্য তাঁর সম্মান নিয়ে God'sশ্বরের মঙ্গলভাবের কথা ভেবে জেগে উঠি। আমরা প্রার্থনা করে হাঁটু গেড়ে থাকি, আমাদের দিনকে এবং নিজের কাছে কেবল তাঁর ইচ্ছামত যা করতে চাই তা উপস্থাপন করি। আমরা তাত্ক্ষণিকভাবে তাঁর দিকে প্রত্যাবর্তন করি কারণ আমরা যা কিছু করি এবং অবিরাম প্রার্থনা করে তাঁর পাশে আছি।

আমরা Godশ্বরের চাওয়ার একমাত্র জিনিস দিই: আমরা নিজেরাই দেব।

পুজোর সুবিধা
এ ডব্লু টোজার বলেছিলেন: "যে হৃদয় Godশ্বরকে জানে সে Godশ্বরকে যে কোনও জায়গায় খুঁজে পেতে পারে ... Godশ্বরের আত্মায় পূর্ণ ব্যক্তি, জীবিত লড়াইয়ে Godশ্বরের সাথে দেখা হওয়া ব্যক্তি, তাঁর উপাসনা করার আনন্দটি জানতে পারে, জীবনের নিরবতা বা ঝড়ের মধ্যে হোক না কেন। জীবনের ".

Toশ্বরের কাছে আমাদের উপাসনাটি তাঁর নামে সম্মান নিয়ে আসে, তবে উপাসকের কাছে এটি সম্পূর্ণ আনুগত্য ও তাঁর আনুগত্যের মাধ্যমে আনন্দ লাভ করে It এটি কেবল একটি আদেশ ও প্রত্যাশা নয়, এটি জানার জন্য একটি সম্মান এবং সুযোগও। যে সর্বশক্তিমান Godশ্বর আমাদের উপাসনা ছাড়া আর কিছুই চান না।