ধর্ম কি?

অনেকের যুক্তি রয়েছে যে ধর্মের ব্যুৎপত্তিটি লাতিন শব্দ ধর্মিয়ারে বাস করে, যার অর্থ "বেঁধে দেওয়া, বেঁধে দেওয়া"। এটি এই ধারণাটিকে সমর্থন করে বলে মনে হয় যে এটি ধর্মকে একটি সম্প্রদায়, সংস্কৃতি, কর্মপদ্ধতি, আদর্শ ইত্যাদির সাথে একজন ব্যক্তিকে আবদ্ধ করার ক্ষমতাটি ব্যাখ্যা করতে সহায়তা করে by অক্সফোর্ড ইংলিশ ডিকশনারী অবশ্য জোর দিয়েছিল যে এই শব্দটির ব্যুৎপত্তি সন্দেহজনক। পূর্বের লেখক যেমন সিসিরো এই শব্দটিকে রিলেগেরের সাথে সংযুক্ত করেছিলেন, যার অর্থ "পুনরায় পড়া" (সম্ভবত ধর্মের রীতিগত প্রকৃতির উপর জোর দেওয়া?)।

কেউ কেউ যুক্তি দেখান যে ধর্ম এমনকি প্রথম স্থানেই নেই: কেবল সংস্কৃতি রয়েছে এবং ধর্ম কেবল মানব সংস্কৃতির একটি উল্লেখযোগ্য দিক aspect জোনাথন জেড স্মিথ ধর্মের কল্পনা করে লিখেছেন:

"... যদিও এক অবিশ্বাস্য পরিমাণে মানব তথ্য, ঘটনা, অভিজ্ঞতা এবং অভিব্যক্তি যা একটি সংস্কৃতি বা অন্য সংস্কৃতিতে চিহ্নিত হতে পারে, এক মাপকাঠি বা অন্য একটি ধর্ম হিসাবে, - ধর্মের কোনও তথ্য নেই। ধর্ম একাই পণ্ডিতের অধ্যয়নের সৃষ্টি। এটি তুলনা এবং সাধারণীকরণের তাঁর কল্পিত কাজগুলি দ্বারা পণ্ডিতের বিশ্লেষণমূলক উদ্দেশ্যে তৈরি করা হয়েছিল। একাডেমী ছাড়া ধর্মের কোন অস্তিত্ব নেই। "
এটি সত্য যে অনেক সমাজ তাদের সংস্কৃতি এবং পণ্ডিতদের "ধর্ম" বলার মধ্যে একটি স্পষ্ট লাইন আঁকেন না, তাই স্মিথের অবশ্যই একটি বৈধ পয়েন্ট রয়েছে। এর অর্থ এই নয় যে ধর্মের অস্তিত্ব নেই, তবে এটি মনে রাখা উচিত যে আমরা যখন ধর্মকে কী বলে তার হাত রয়েছে বলে আমরা মনে করি তখনও আমরা প্রতারিত হতে পারি কারণ আমরা সংস্কৃতির কেবলমাত্র "ধর্ম" এর সাথে আলাদা করতে পারিনি এবং নিজেই বিস্তৃত সংস্কৃতির অংশ।

ধর্মের কার্যকরী এবং সংজ্ঞাপূর্ণ সংজ্ঞা
ধর্মকে সংজ্ঞায়িত বা বর্ণনা করার জন্য বহু শিক্ষামূলক এবং একাডেমিক প্রচেষ্টাকে দুটি ধরণের শ্রেণিবদ্ধ করা যেতে পারে: কার্যকরী বা যথেষ্ট stan প্রত্যেকটি ধর্মের কার্যকারিতা সম্পর্কে স্বতন্ত্র দৃষ্টিভঙ্গি উপস্থাপন করে। যদিও একজন ব্যক্তির পক্ষে উভয় প্রকারকেই বৈধ হিসাবে গ্রহণ করা সম্ভব, বাস্তবে বেশিরভাগ লোকের মধ্যে অন্য প্রকারটি বাদ দিয়ে এক প্রকারের দিকে মনোনিবেশ করতে হবে।

ধর্মের সুস্পষ্ট সংজ্ঞা
একজন ব্যক্তি যে ধরণের দিকে মনোনিবেশ করেন সে ধর্ম সম্পর্কে তিনি কী চিন্তা করেন এবং কীভাবে তিনি মানব জীবনে ধর্মকে উপলব্ধি করেন সে সম্পর্কে অনেক কিছুই বলতে পারে। যারা সংক্ষিপ্ত বা অত্যাবশ্যকীয় সংজ্ঞাগুলিতে মনোনিবেশ করেন তাদের জন্য ধর্ম বিষয়বস্তু সম্পর্কে: আপনি যদি কিছু ধরণের জিনিসগুলিতে বিশ্বাস করেন তবে আপনার যদি ধর্ম বিশ্বাস না থাকে তবে আপনি যদি বিশ্বাস করেন না তবে আপনার কোনও ধর্ম নেই। উদাহরণগুলির মধ্যে রয়েছে দেবদেবীদের প্রতি বিশ্বাস, আত্মার প্রতি বিশ্বাস বা "পবিত্র" নামে পরিচিত কোনও কিছুতে বিশ্বাস।

ধর্মের উল্লেখযোগ্য সংজ্ঞা গ্রহণ করার অর্থ ধর্মকে কেবল একধরনের দর্শন, উদ্ভট বিশ্বাসের ব্যবস্থা বা সম্ভবত প্রকৃতি এবং বাস্তবতার একটি আদিম অনুধাবন হিসাবে বিবেচনা করা। যথেষ্ট বা অপরিহার্য দৃষ্টিকোণ থেকে, ধর্ম একটি উত্কৃষ্ট শিল্প হিসাবে উদ্ভূত হয়েছিল এবং বেঁচে থাকে যা নিজেকে বা আমাদের বিশ্বকে বোঝার চেষ্টা করে এবং আমাদের সামাজিক বা মনস্তাত্ত্বিক জীবনের সাথে কোন সম্পর্ক রাখে না।

ধর্মের কার্যকরী সংজ্ঞা
যারা ফাংশনালিস্ট সংজ্ঞাগুলিতে মনোনিবেশ করেন তাদের জন্য ধর্মই এটি করে: আপনার বিশ্বাস ব্যবস্থা যদি আপনার সামাজিক জীবনে, আপনার সমাজে বা আপনার মনস্তাত্ত্বিক জীবনে বিশেষ ভূমিকা পালন করে, তবে এটি একটি ধর্ম; অন্যথায়, এটি অন্য কিছু (দর্শনের মতো)। ক্রিয়ামূলকবাদী সংজ্ঞাগুলির উদাহরণগুলির মধ্যে ধর্মের বর্ণনাকে এমন কিছু হিসাবে অন্তর্ভুক্ত করা হয় যা কোনও সম্প্রদায়কে এক করে দেয় বা কোনও ব্যক্তির মৃত্যুর ভয়কে হ্রাস করে।

এই কার্যনির্বাহী বর্ণনাকে মেনে নেওয়া ধর্মের উত্স এবং প্রকৃতি সম্পর্কে মূল সংজ্ঞাগুলির চেয়ে একেবারে আলাদা বোঝার দিকে পরিচালিত করে। কার্যনির্বাহী দৃষ্টিকোণ থেকে, ধর্ম আমাদের বিশ্বকে ব্যাখ্যা করার জন্য বিদ্যমান নয় বরং আমাদেরকে সামাজিকভাবে একত্রে আবদ্ধ করে বা আমাদের মনস্তাত্ত্বিক এবং আবেগগতভাবে সমর্থন করে বিশ্বে টিকে থাকতে সহায়তা করে। উদাহরণস্বরূপ, আচারগুলি আমাদের সকলকে একক হিসাবে একত্রিত করার জন্য বা বিশৃঙ্খলা বিশৃঙ্খলায় আমাদের বিচক্ষণতা রক্ষার জন্য বিদ্যমান।

এই সাইটে ধর্মের সংজ্ঞাটি কার্যকরীবাদী বা ধর্মের প্রয়োজনীয়তাবাদী দৃষ্টিভঙ্গির উপর দৃষ্টি নিবদ্ধ করে না; পরিবর্তে, এটি বিশ্বাসের ধরণ এবং ধর্মের প্রায়শই যে ক্রিয়াকলাপগুলি উভয়ই অন্তর্ভুক্ত করার চেষ্টা করে। তাহলে কেন এই ধরণের সংজ্ঞাটি ব্যাখ্যা করতে এবং আলোচনা করতে এত দিন লাগবে?

যদিও আমরা এখানে বিশেষভাবে ক্রিয়াবাদী বা অত্যাবশ্যকীয় সংজ্ঞা ব্যবহার করি না, তবে সত্য যে এই সংজ্ঞাগুলি ধর্মের দিকে নজর দেওয়ার আকর্ষণীয় উপায়গুলি উপস্থাপন করতে পারে, যা আমাদের অন্যথায় উপেক্ষা করা উচিত এমন একটি দিকের প্রতি মনোনিবেশ করার অনুমতি দেয়। কেন উভয়ই একে অপরের চেয়ে উচ্চতর নয় তা আরও ভালভাবে বোঝার জন্য এটি বোঝার প্রয়োজন। পরিশেষে, যেহেতু ধর্ম সম্পর্কিত অনেকগুলি বই অন্য প্রকারের তুলনায় এক ধরণের সংজ্ঞা পছন্দ করে, তাই সেগুলি কী তা বুঝতে পেরে লেখকদের পক্ষপাতদুষ্টতা এবং অনুমানের আরও স্পষ্ট ধারণা পাওয়া যায়।

ধর্ম সম্পর্কিত সমস্যাযুক্ত সংজ্ঞা
দ্বীনের সংজ্ঞা দুটি সমস্যার মধ্যে একটির সাথে ভুগতে থাকে: হয় তারা খুব সংকীর্ণ এবং অনেক বিশ্বাস সিস্টেমকে বাদ দেয় যা বেশিরভাগ একমত ধর্মীয়, বা তারা খুব অস্পষ্ট এবং দ্ব্যর্থহীন, যা বোঝায় যে প্রায় সমস্ত কিছু এবং একটি ধর্ম। যেহেতু অপরটিকে এড়াতে গিয়ে একটি সমস্যার মধ্যে পড়ে যাওয়া এত সহজ, তাই ধর্মের প্রকৃতি নিয়ে বিতর্ক সম্ভবত কখনও থামবে না।

খুব সংকীর্ণ সংজ্ঞাটির সংকীর্ণ হওয়ার একটি ভাল উদাহরণ হ'ল "ধর্ম" কে "inশ্বরের প্রতি বিশ্বাস" হিসাবে সংজ্ঞায়িত করার সাধারণ প্রচেষ্টা, কার্যকরভাবে বহুবিশ্ববাদী ও নাস্তিক ধর্মগুলি বাদ দিয়ে অন্যদিকে ধর্মীয় বিশ্বাস ব্যবস্থা নেই এমন আস্তিকদেরও অন্তর্ভুক্ত। আমরা এই সমস্যাটি বেশিরভাগ সময় তাদের মধ্যে দেখতে পাই যাঁরা ধরে নিয়েছেন যে পশ্চিমা ধর্মাবলম্বীদের সাথে তারা সবচেয়ে বেশি পরিচিত তাদের কঠোর একেশ্বরবাদী প্রকৃতি অবশ্যই একরকম সাধারণভাবে ধর্মের প্রয়োজনীয় বৈশিষ্ট্য হতে হবে be পণ্ডিতদের দ্বারা করা এই ভুলটি কম দেখা গেলেও বিরল।

অস্পষ্ট সংজ্ঞাটির একটি ভাল উদাহরণ হ'ল ধর্মকে "বিশ্বের দৃষ্টিভঙ্গি" হিসাবে সংজ্ঞায়িত করার প্রবণতা - তবে কোনও বিশ্ব দৃষ্টিভঙ্গি কীভাবে ধর্ম হিসাবে যোগ্য হতে পারে? এটা মনে করা হাস্যকর হবে যে প্রতিটি বিশ্বাস ব্যবস্থা বা মতাদর্শ এমনকি ধর্মীয়, যতই ধর্মই বিবেচনা করা যায় না, তবে কেউ কেউ এই শব্দটি কীভাবে ব্যবহার করার চেষ্টা করে তার পরিণতি এটি।

কেউ কেউ যুক্তি দেখিয়েছেন যে ধর্মের সংজ্ঞা দেওয়া কঠিন নয় এবং দ্বন্দ্বমূলক সংজ্ঞাগুলির আধিক্য আসলে এটি কতটা সহজ তার প্রমাণ। প্রকৃত সমস্যা, এই অবস্থান অনুসারে, এমন একটি সংজ্ঞা সন্ধানের মধ্যে রয়েছে যা অনুগতভাবে কার্যকর এবং অভিজ্ঞতাগতভাবে পরীক্ষামূলক - এটি প্রস্তাবিতরা যদি তাদের পরীক্ষা করার জন্য কিছুটা কাজ করার প্রতিশ্রুতিবদ্ধ হয় তবে এতগুলি খারাপ সংজ্ঞা দ্রুত ত্যাগ করা উচিত।

দ্য এনসাইক্লোপিডিয়া অফ ফিলোসফি ধর্মকে একটি জিনিস বা অন্য হিসাবে ঘোষণা করার পরিবর্তে ধর্মগুলির বৈশিষ্ট্যগুলি তালিকাভুক্ত করে, যুক্তি দিয়ে যে যে বিশ্বাস ব্যবস্থায় যত বেশি মার্কার উপস্থিত হয়, তত বেশি "ধর্মীয় মত" হয়:

অতিপ্রাকৃত প্রাণীদের বিশ্বাস।
পবিত্র এবং অপবিত্র বস্তুর মধ্যে পার্থক্য।
আধ্যাত্মিক কাজ পবিত্র বস্তুগুলিকে কেন্দ্র করে।
দেবতাদের দ্বারা অনুমোদিত একটি নৈতিক কোড।
সাধারণত ধর্মীয় অনুভূতি (বিস্ময়, রহস্যের অনুভূতি, অপরাধবোধ, উপাসনা), যা পবিত্র বস্তুর উপস্থিতিতে এবং আচার অনুষ্ঠানের সময় উত্সাহিত হয় এবং যা দেবতাদের সাথে ধারণায় সংযুক্ত থাকে।
দেবতাদের সাথে প্রার্থনা এবং অন্যান্য ধরণের যোগাযোগ।
একটি বিশ্ব দর্শন, বা সামগ্রিকভাবে বিশ্বের সাধারণ চিত্র এবং এতে ব্যক্তির অবস্থান। এই চিত্রটিতে কোনও উদ্দেশ্য বা বিশ্বের সাধারণ বিষয়গুলির কয়েকটি নির্দিষ্টকরণ রয়েছে এবং ব্যক্তি কীভাবে এটিতে খাপ খায় তার একটি ইঙ্গিত রয়েছে।
বিশ্ব দৃষ্টিভঙ্গি ভিত্তিতে কারও জীবনের কমবেশি মোট সংস্থা।
উপরোক্ত দ্বারা সংযুক্ত একটি সামাজিক গ্রুপ।
এই সংজ্ঞা ধর্ম বিভিন্ন সংস্কৃতিতে যা রয়েছে তার বেশিরভাগ অংশকে ধারণ করে। এটিতে আর্থ-সামাজিক, মনস্তাত্ত্বিক এবং .তিহাসিক কারণগুলি অন্তর্ভুক্ত রয়েছে এবং এটি ধর্মের ধারণায় বৃহত্তর ধূসর অঞ্চলগুলিকে মঞ্জুরি দেয়। এটি আরও স্বীকৃতি দেয় যে "ধর্ম" অন্যান্য ধরণের বিশ্বাস ব্যবস্থার সাথে একটি ধারাবাহিকতায় বিদ্যমান, যেমন কিছু মোটেই ধর্মীয় নয়, কিছু ধর্মের খুব কাছের এবং কিছু অবশ্যই ধর্ম।

এই সংজ্ঞাটি ত্রুটিবিহীন নয়, তবে। উদাহরণস্বরূপ, প্রথম চিহ্নিতকারী "অতিপ্রাকৃত প্রাণী" সম্পর্কিত এবং উদাহরণ হিসাবে "দেবতাদের" সরবরাহ করে তবে পরে কেবল দেবতাদের উল্লেখ করা হয়। "অতিপ্রাকৃত প্রাণী" ধারণাটিও কিছুটা সুনির্দিষ্ট; মিরসিয়া ইলিয়েড ধর্মকে "পবিত্র" উপর দৃষ্টি নিবদ্ধ করার জন্য সংজ্ঞা দিয়েছিলেন এবং এটি "অতিপ্রাকৃত প্রাণীদের" জন্য একটি ভাল বিকল্প কারণ সমস্ত ধর্মই অতিপ্রাকৃতের চারদিকে ঘোরে না।

ধর্মের আরও ভাল সংজ্ঞা
যেহেতু উপরের সংজ্ঞাটির ত্রুটিগুলি তুলনামূলকভাবে অপ্রতুল, তাই কয়েকটি ছোট সামঞ্জস্য করা এবং ধর্ম কী তার একটি আরও উন্নত সংজ্ঞা পাওয়া সহজ:

পবিত্র কিছুতে বিশ্বাস করুন (উদাহরণস্বরূপ, দেবতা বা অন্যান্য অতিপ্রাকৃত প্রাণী)।
পবিত্র এবং অপবিত্র স্থান এবং / অথবা বস্তুর মধ্যে পার্থক্য।
আধ্যাত্মিক কাজ পবিত্র স্থান এবং / অথবা অবজেক্টগুলিতে ফোকাস করে।
একটি নৈতিক কোড একটি পবিত্র বা অতিপ্রাকৃত ভিত্তি আছে বলে বিশ্বাস করা হয়।
সাধারণত ধর্মীয় অনুভূতি (বিস্ময়, রহস্যের অনুভূতি, অপরাধবোধ, উপাসনা), যা পবিত্র স্থান এবং / বা বস্তুর উপস্থিতিতে এবং পবিত্র স্থান, বস্তু বা প্রাণীগুলিকে কেন্দ্র করে এমন আচার অনুষ্ঠানের সময় জাগ্রত হয়।
প্রার্থনা এবং অতিপ্রাকৃত সঙ্গে যোগাযোগের অন্যান্য রূপ।
একটি বিশ্বদর্শন, একটি আদর্শ বা সামগ্রিকভাবে বিশ্বের একটি সাধারণ চিত্র এবং এর মধ্যে ব্যক্তিদের স্থান যা বিশ্বের সাধারণ উদ্দেশ্য বা বিন্দুর বিবরণ এবং ব্যক্তিরা কীভাবে এটির সাথে খাপ খাইয়ে নিয়ে থাকে contains
এই বিশ্বের দৃষ্টিভঙ্গির উপর ভিত্তি করে কারও জীবনের কমবেশি সম্পূর্ণ সংগঠন।
উপরে এবং কাছাকাছি থেকে সংযুক্ত একটি সামাজিক গোষ্ঠী।
এটি ধর্মের সংজ্ঞা যা ধর্মীয় ব্যবস্থা বর্ণনা করে তবে অ-ধর্মীয় ব্যবস্থা নয়। এটি বিশ্বাসের ব্যবস্থায় সাধারণ বৈশিষ্ট্যগুলির মধ্যে অন্তর্ভুক্ত রয়েছে যা সাধারণত কয়েকটি হিসাবে স্বতন্ত্র বৈশিষ্ট্যগুলিকে কেন্দ্র করেই ধর্ম হিসাবে স্বীকৃত।