কে ভোগা সেবক? যিশাইয় অনুবাদ 53

যিশাইয়ের বইয়ের অধ্যায় 53 হ'ল যুক্তিযুক্ত কারণে সমস্ত শাস্ত্রের মধ্যে সবচেয়ে বিতর্কিত উত্তরণ হতে পারে। খ্রিস্টান দাবি করে যে, যিশাইয় ৫৩-এর এই আয়াতগুলি মশীহের মতো একজন নির্দিষ্ট ব্যক্তি বা পাপ থেকে বিশ্বের ত্রাণকর্তার পূর্বাভাস দিয়েছে, অন্যদিকে ইহুদিবাদ দাবি করেছে যে তারা ইহুদি সম্প্রদায়ের এক বিশ্বস্ত বাকী দলকে নির্দেশ করে।

কী টেকওয়েস: যিশাইয় 53
ইহুদিবাদ মেনে চলে যে, যিশাইয় 53 এর একক সর্বনাম "তিনি" ইহুদি জনগণকে পৃথক হিসাবে উল্লেখ করে।
খ্রিস্টধর্ম দাবি করে যে, যিশাইয় 53 এর আয়াত হ'ল একটি ভবিষ্যদ্বাণী যা মানবজাতির পাপের জন্য যিশু খ্রিস্টের তাঁর আত্মাহুতিমূলক মৃত্যুতে পূর্ণ হয়েছিল।
যিশাইয়ের দাসদের গান থেকে ইহুদী ধর্মের দৃষ্টিভঙ্গি
ইশাইয়ায় চারটি "দাসদের ক্যান্টিকেলস" রয়েছে, যা প্রভুর দাসের সেবার এবং কষ্টের বর্ণনা:

প্রথম দাসের গান: যিশাইয় 42: 1-9;
দ্বিতীয় দাসের গান: যিশাইয় 49: 1-13;
তৃতীয় চাকরের গান: যিশাইয় 50: 4-11;
চতুর্থ দাসের গান: যিশাইয় 52:13 - 53:12।
ইহুদী ধর্ম বজায় রাখে যে দাসদের প্রথম তিনটি গান ইস্রায়েল জাতিকে বোঝায়, তাই চতুর্থটি অবশ্যই তা করতে পারে। কিছু রাব্বীরা দাবি করেছেন যে পুরো হিব্রু জনগণকে এই পদগুলিতে স্বতন্ত্র হিসাবে দেখা হয়, তাই একক সর্বনাম। যিনি এক সত্য Godশ্বরের প্রতি ক্রমাগত অনুগত ছিলেন তিনি ছিলেন ইস্রায়েল জাতি এবং চতুর্থ গানে, এই জাতির চারপাশে বিধর্মী রাজারা অবশেষে তাঁকে চিনতে পেরেছিলেন।

যিশাইয় ৫৩-এর রাব্বিনিয়িক ব্যাখ্যায়, অনুচ্ছেদে বর্ণিত দুঃখের সেবক নাসরতীয় যিশু নন, বরং ইস্রায়েলের অবশিষ্টাংশকে এক ব্যক্তি হিসাবে বিবেচনা করেছেন।

চতুর্থ ভৃত্যের গানের খ্রিস্টধর্মের দৃশ্য
খ্রিস্টান পরিচয় নির্ধারণের জন্য যিশাইয় 53-এ ব্যবহৃত সর্বনামকে নির্দেশ করে। এই ব্যাখ্যায় বলা হয়েছে যে "আমি" Godশ্বরকে বোঝায়, "সে" বান্দাকে বোঝায় এবং "আমরা" বান্দার শিষ্যদের বোঝায়।

খ্রিস্টান ধর্ম দাবি করেছে যে theশ্বরের প্রতি বিশ্বস্ত হওয়া সত্ত্বেও ইহুদি অবশেষ তারা উদ্ধারক হতে পারে না কারণ তারা এখনও পাপী মানুষ ছিল, অন্য পাপীদের বাঁচানোর জন্য দক্ষ নয়। পুরো ওল্ড টেস্টামেন্ট জুড়ে, কোরবানি দিয়ে দেওয়া প্রাণীদের দাগহীন, দাগহীন হতে হয়েছিল।

নাসরতীয় যিশুকে মানবতার ত্রাণকর্তা হিসাবে দাবি করার জন্য খ্রিস্টানরা যিশাইয় 53 এর ভবিষ্যদ্বাণীগুলিকে নির্দেশ করেছেন যা খ্রিস্টের দ্বারা পূর্ণ হয়েছিল:

“তিনি পুরুষদের দ্বারা তুচ্ছ ও প্রত্যাখ্যাত হয়েছিলেন, ব্যথার মানুষ এবং তিনি ব্যথা জানতেন; আর যার মুখ থেকে লোকেরা মুখ লুকায়; তিনি তুচ্ছ হয়েছিলেন, এবং আমরা তাকে সম্মান করি না। " (যিশাইয় ৫৩: ৩, ই.এস.ভি) তখন যীশুকে মহাসচিব কর্তৃক প্রত্যাখ্যান করা হয়েছিল এবং এখন ইহুদী ধর্ম ত্রাণকর্তা হিসাবে অস্বীকার করেছেন as
“তবে তিনি আমাদের পাপের জন্য বদলি হয়েছিলেন; আমাদের পাপের জন্য সে চূর্ণ হয়েছিল; তাঁরই আযাবই আমাদের শান্তি এনেছিল এবং তাঁর ক্ষত দিয়ে আমরা সুস্থ হয়েছি। ' (যিশাইয় 53: 5, ESV) যীশু তাঁর ক্রুশে যখন তাঁর হাত, পা এবং পোঁদ ছিদ্র ছিল।
“আমাদের পছন্দের সমস্ত ভেড়া পথভ্রষ্ট হয়েছে; আমরা প্রত্যেকে পরিণত করেছি - প্রত্যেকে তার নিজের উপায়ে; এবং প্রভু আমাদের সকলের পাপ আমাদের উপরে চাপিয়ে দিয়েছেন। (যিশাইয় 53: 6, ইএসভি)। যীশু শিখিয়েছিলেন যে এটি পাপী লোকদের জায়গায় কোরবানি দিতে হবে এবং পাপগুলি বলি মেষশাবকের উপর চাপানো হওয়ায় তাদের পাপ তাঁর উপরে চাপিয়ে দেওয়া হবে।
“তিনি নিপীড়িত হইয়াছিলেন, ও দুঃখী হইয়াছিলেন, তবুও তিনি মুখ খুলিলেন না; মেষশাবকের মতো যে মেষশাবককে নেতৃত্ব দেওয়া হয়েছিল, এবং মেষের মতো যা শিয়েরদের সামনে নীরব, তাই সে মুখ খোলেনি। " (যিশাইয় ৫৩:,, ই.এস.ভি) পন্টিয়াস পীলাত যখন তাঁর বিরুদ্ধে অভিযোগ করেছিলেন, তখন যিশু নীরব ছিলেন। সে নিজেকে রক্ষা করেনি।

"এবং তারা তার কবরটি দুষ্ট ও ধনী ব্যক্তির সাথে তার মৃত্যুর সময় করেছিল, এমনকি যদি সে সহিংসতা না করে এবং তার মুখে কোনও প্রতারণা না ঘটে।" (যিশাইয় ৫৩: ৯, ই.এস.ভি) যিশুকে দু'জন চোরের মধ্য দিয়ে ক্রুশবিদ্ধ করা হয়েছিল, তাদের মধ্যে একজন বলেছিলেন যে তিনি সেখানে থাকার যোগ্য। অধিকন্তু, যীশুকে আরিমাথিয়ার জোসেফের নতুন সমাধিতে সমাধিস্থ করা হয়েছিল, তিনি মহাসভার সদস্যের এক ধনী সদস্য।
“নিজের প্রাণের যন্ত্রণার জন্য তিনি দেখেন ও সন্তুষ্ট হন; তাঁর জ্ঞানের দ্বারা ধার্মিক, আমার বান্দা, নিশ্চিত করবে যে অনেককেই ধার্মিক বলে বিবেচিত করা হয় এবং তাদের পাপ সহ্য করতে হবে। " (যিশাইয় ৩৩:১১, ই.এস.ভি) খ্রিস্টান ধর্ম শিক্ষা দেয় যে যিশু ধার্মিক ছিলেন এবং বিশ্বের পাপের প্রায়শ্চিত্তের পরিবর্তে তিনি মৃত্যুর পরিবর্তে মৃত্যুবরণ করেছিলেন। তাঁর ন্যায়বিচার বিশ্বাসীদের জন্য দোষী করা হয়, পিতা beforeশ্বরের সামনে তাদের ন্যায্যতা দেয়।
“তাই আমি অনেকের মধ্যে একটি অংশ ভাগ করে দেব এবং শক্তিশালী লোকদের সাথে জিনিসপত্র ভাগ করে দেব, কারণ সে নিজের প্রাণকে মৃত্যুর দিকে ;েলে দিয়েছে এবং পাপাচারীদের মধ্যে গণনা করা হয়েছিল; তবে এটি অনেকের পাপ এনেছে এবং সীমালংঘনকারীদের জন্য সুপারিশ করেছে "। (যিশাইয় ৫৩:১২, ইএসভি) অবশেষে, খ্রিস্টান মতবাদে বলা হয়েছে যে যিশু পাপের জন্য উত্সর্গকারী হয়েছিলেন, "ofশ্বরের মেষশাবক"। তিনি Priশ্বর পিতার সাথে পাপীদের মধ্যস্থতা করে মহাযাজকের ভূমিকা গ্রহণ করেছিলেন।

ইহুদি বা অভিষিক্ত মাশিয়াচ
ইহুদি ধর্ম অনুসারে, এই সমস্ত ভবিষ্যদ্বাণীমূলক ব্যাখ্যা ভুল। এই সময়ে মশীহের ইহুদি ধারণা সম্পর্কে কিছু পটভূমি প্রয়োজন।

হানমাসিয়াক বা মশীহ হিব্রু শব্দটি তনাচে বা পুরাতন নিয়মে প্রকাশিত হয় না। যদিও নতুন টেস্টামেন্টে উপস্থিত হওয়া সত্ত্বেও, ইহুদিরা Testশ্বরের দ্বারা অনুপ্রাণিত হিসাবে নিউ টেস্টামেন্টের লেখাগুলি স্বীকৃতি দেয় না।

তবে, "অভিষিক্ত" শব্দটি ওল্ড টেস্টামেন্টে উপস্থিত হয়। সমস্ত ইহুদি রাজাকে তেল দিয়ে অভিষেক করা হয়েছিল। বাইবেল যখন অভিষিক্তদের আগমনের কথা বলে, তখন ইহুদিরা বিশ্বাস করে যে সেই ব্যক্তি .শিক মানুষ নয়, মানুষ হবে। তিনি ভবিষ্যতের পরিপূর্ণতার যুগে ইস্রায়েলের রাজা হিসাবে রাজত্ব করবেন।

ইহুদি ধর্ম অনুসারে, অভিষিক্ত ব্যক্তি আসার আগেই ভাববাদী এলিয় পুনরায় আবির্ভূত হবেন (মালাখি ৪: ৫-4) তারা ইলিয়াস হিসাবে জন ব্যাপটিস্টের অস্বীকার ইঙ্গিত দেয় (জন 5:6) প্রমাণ হিসাবে জন এলিয় ছিলেন না, যদিও যীশু দু'বার বলেছিলেন যে জন এলিয় ছিলেন (মথি 1: 21-11; 13: 14-17)।

যিশাইয় 53 কাজের বিরুদ্ধে অনুগ্রহের ব্যাখ্যা
যিশাইয় অধ্যায় 53 কেবলমাত্র ওল্ড টেস্টামেন্টের প্যাসেজ নয় যা খ্রিস্টানরা বলে যিশু খ্রিস্টের আগমনের পূর্বাভাস দেয়। প্রকৃতপক্ষে, কিছু বাইবেল বিদ্বান দাবি করেছেন যে 300 টিরও বেশি ওল্ড টেস্টামেন্টের ভবিষ্যদ্বাণী রয়েছে যা নাসরতের যিশুকে বিশ্বের ত্রাণকর্তা হিসাবে চিহ্নিত করে।

যিশুর ভাববাদী হিসাবে যিশাইয় 53 এর ইহুদী ধর্ম অস্বীকার সেই ধর্মের খুব প্রকৃতির দিকে ফিরে যায়। ইহুদী ধর্ম মূল পাপের মতবাদকে বিশ্বাস করে না, খ্রিস্টান শিক্ষা যে আদমের বাগানে আদমের পাপকে মানবতার প্রতিটি প্রজন্মের কাছে প্রেরণ করা হয়েছিল teaching ইহুদিরা বিশ্বাস করে যে তারা ভাল জন্মগ্রহণ করেছে, পাপী নয়।

বরং, ইহুদি ধর্ম একটি ধর্ম বা মিত্সভা, আনুষ্ঠানিক বাধ্যবাধকতার একটি ধর্ম। অগণিত কমান্ড দুটোই ইতিবাচক ("আপনার অবশ্যই ...") এবং নেতিবাচক ("আপনার অবশ্যই করা উচিত নয় ...")। আনুগত্য, আচার-অনুষ্ঠান এবং প্রার্থনা হ'ল একজন ব্যক্তিকে Godশ্বরের নিকটবর্তী করা এবং Godশ্বরকে প্রতিদিনের জীবনে আনার পথ।

প্রাচীন ইস্রায়েলে যখন নাসরতীয় যিশু তাঁর পরিচর্যার কাজ শুরু করেছিলেন, তখন ইহুদি ধর্ম এক ভারসাম্য রীতিতে পরিণত হয়েছিল যে কেউই সম্পাদন করতে সক্ষম হয় নি। যীশু নিজেকে ভবিষ্যদ্বাণী এবং পাপের সমস্যার প্রতিক্রিয়া হিসাবে পরিপূরণ হিসাবে উপস্থাপিত:

“ভাববেন না যে আমি আইন বা নবীকে বাতিল করতে এসেছি; আমি তাদের বিলুপ্ত করতে এসেছি না বরং তাদের সন্তুষ্ট করতে এসেছি "(মথি ৫:১:5, ইএসভি)
যারা তাঁকে ত্রাণকর্তা হিসাবে বিশ্বাস করেন তাদের পক্ষে Jesusশ্বরের অনুগ্রহের মাধ্যমে Jesusসা মশীহের ধার্মিকতা তাদের জন্য দায়ী করা হয়, এটি একটি নিখরচায় উপহার যা অর্জন করা যায় না।

তারসসের শৌল
শিক্ষিত রাব্বি গামিলিয়েলের শিক্ষার্থী তারসুসের শৌল অবশ্যই যিশাইয় ৫৩-এর সাথে পরিচিত ছিলেন। গামালিয়েলের মতো তিনিও একজন ফরীশী ছিলেন, যিশু প্রায়শই সংঘর্ষে লিপ্ত হয়েছিলেন এমন এক গুরুতর ইহুদী সম্প্রদায় থেকে এসেছিলেন।

শৌল Jesusসা মসিহের খ্রিস্টানদের বিশ্বাসকে এতটাই আপত্তিকর বলে মনে করেছিলেন যে তিনি তাদের তাড়িয়ে দিয়েছেন এবং কারাগারে ফেলে দিয়েছেন। এর মধ্যে একটি মিশনে যিশু দম্মেশকের পথে শৌলের কাছে উপস্থিত হয়েছিলেন এবং তখন থেকে শৌল পলের নাম পরিবর্তন করেছিলেন, বিশ্বাস করেছিলেন যে যীশু আসলে মশীহ এবং তাঁর বাকী জীবন এটি প্রচার করার জন্য ব্যয় করেছিলেন।

পল, যিনি পুনরুত্থিত খ্রিস্টকে দেখেছিলেন, তিনি তাঁর ভবিষ্যদ্বাণীগুলিতে এতটা নয়, যিশুর পুনরুত্থানের প্রতি তাঁর বিশ্বাস স্থাপন করেছিলেন। পল বলেছিলেন যে যিশু ত্রাণকর্তা ছিলেন তা সন্দেহাতীত প্রমাণ ছিল:

“আর যদি খ্রিস্টকে পুনরুত্থিত না করা হয় তবে আপনার বিশ্বাস নিরর্থক এবং আপনি এখনও আপনার পাপের মধ্যে রয়েছেন। এমনকি খ্রিস্টের মধ্যে যারা ঘুমিয়েছিল তারাও মারা গেল। খ্রীষ্টে যদি আমাদের কেবল এই জীবনে আশা থাকে তবে আমরা সমস্ত লোকের মধ্যে অত্যন্ত করুণাময়। কিন্তু বাস্তবে খ্রিস্ট মৃতদের মধ্য থেকে পুনরুত্থিত হয়েছিল, যারা ঘুমিয়েছিলেন তাদের প্রথম ফল " (1 করিন্থীয় 15: 17-20, ESV)