মননশীল ধ্যান অনুশীলন কিভাবে

আল্লাহকে 20 মিনিট সময় দিন।

যখন ফাদার উইলিয়াম মেনিঙ্গার 1963 সালে ওয়াশিংটনের ইয়াকিমা ডায়োসিসে তার পদ ছেড়ে ম্যাসাচুসেটসের স্পেন্সারের সেন্ট জোসেফ অ্যাবেতে ট্র্যাপিস্টদের সাথে যোগ দেওয়ার জন্য, তখন তিনি তার মাকে বলেছিলেন, "এখানে, মা। আমি আর কখনো আউট হবো না। "

এটা সত্যিই যে ভাবে যেতে না. 1974 সালে একদিন মেনিঙ্গার মঠের লাইব্রেরিতে একটি পুরানো বইটি ধূলিসাৎ করে দিয়েছিলেন, একটি বই যা তাকে এবং তার কিছু সহযাত্রীকে সম্পূর্ণ নতুন পথের দিকে নিয়ে যাবে। বইটি ছিল দ্য ক্লাউড অফ অজানা, মননশীল ধ্যানের উপর 14 শতকের একটি বেনামী ম্যানুয়াল। মেনিঞ্জার বলেছেন, "আমি এর ব্যবহারিকতা দেখে অবাক হয়েছিলাম।"

তিনি মঠে পশ্চাদপসরণকারী পুরোহিতদের পদ্ধতিটি শেখাতে শুরু করেছিলেন। "আমাকে অবশ্যই স্বীকার করতে হবে," মেনিঙ্গার বলেছেন, "আমি যখন এটি শেখানো শুরু করি, আমার প্রশিক্ষণের কারণে, আমি মনে করিনি যে এটি সাধারণ মানুষকে শেখানো যেতে পারে। এখন যখন বলি, আমি খুব বিব্রত হই। আমি বিশ্বাস করতে পারি না যে আমি এতটা অজ্ঞ এবং বোকা ছিলাম। আমি বুঝতে শুরু করতে বেশি সময় লাগেনি যে এটি কেবল সন্ন্যাসী এবং পুরোহিতদের জন্য নয়, সবার জন্য।"

এর অ্যাবট, ফাদার টমাস কিটিং, পদ্ধতিটি ব্যাপকভাবে ছড়িয়ে দেন; তার মাধ্যমে এটি "কেন্দ্রিক প্রার্থনা" নামে পরিচিতি লাভ করে।

এখন কলোরাডোর স্নোমাস-এর সেন্ট বেনেডিক্ট মঠে, মেনিঞ্জার তার সন্ন্যাস জীবনের চার মাস সময় নিয়ে বিশ্ব ভ্রমণের জন্য মননশীল প্রার্থনা শেখান যা দ্য ক্লাউড অফ অজানাতে উপস্থাপিত হয়েছে।

এমনকি তার মাকে একবার শেখানোর উজ্জ্বল ধারণা ছিল, যখন তিনি তার অসুস্থ বিছানায় ছিলেন। কিন্তু এই অন্য গল্প।

ডায়োসেসান পুরোহিত হওয়ার পরে আপনি কীভাবে ট্র্যাপিস্ট সন্ন্যাসী হলেন?
আমি একটি প্যারিশ পুরোহিত হিসাবে খুব সক্রিয় এবং সফল হয়েছে. আমি মেক্সিকান অভিবাসী এবং নেটিভ আমেরিকানদের সাথে ইয়াকিমার ডায়োসিসে কাজ করেছি। আমি ডায়োসিসের ভোকেশন ডিরেক্টর ছিলাম, ক্যাথলিক ইয়ুথ অর্গানাইজেশনের জন্য দায়ী, এবং একরকম আমি অনুভব করেছি যে আমি যথেষ্ট করছি না। এটা বেশ কঠিন ছিল, কিন্তু আমি এটা পছন্দ. আমি মোটেও অসন্তুষ্ট ছিলাম না, তবে আমি অনুভব করেছি যে আমার আরও কিছু করা দরকার এবং আমি কোথায় এটি করতে পারি তা জানতাম না।

অবশেষে এটি আমার কাছে ঘটেছে: আমি কিছু না করে আরও কিছু করতে পারি, তাই আমি একজন ট্র্যাপিস্ট হয়েছি।

70-এর দশকে অজানার মেঘ পুনরাবিষ্কার করার জন্য আপনাকে কৃতিত্ব দেওয়া হয়েছে এবং এইভাবে শুরু হয়েছে যা পরে কেন্দ্রীভূত প্রার্থনা আন্দোলন হিসাবে পরিচিত হয়েছিল। এটা কিভাবে ঘটেছে?
পুনঃআবিষ্কৃত সঠিক শব্দ। আমি এমন এক সময়ে প্রশিক্ষণ নিয়েছিলাম যখন মননশীল প্রার্থনা কেবল শোনা যায় না। আমি 1950 থেকে 1958 সাল পর্যন্ত বোস্টনের একটি সেমিনারিতে ছিলাম। সেখানে 500 জন সেমিনারিয়ান ছিলেন। আমাদের তিনজন পূর্ণ-সময়ের আধ্যাত্মিক পরিচালক ছিল এবং আট বছরে আমি তাদের কাছ থেকে একবারও শুনিনি
শব্দ "মননশীল ধ্যান"। আমি যে আক্ষরিক মানে.

আমি ছয় বছর প্যারিশ পুরোহিত ছিলাম। তারপরে আমি ম্যাসাচুসেটসের স্পেনসারের সেন্ট জোসেফ অ্যাবে একটি মঠে প্রবেশ করলাম। একজন নবীন হিসাবে, আমি মননশীল ধ্যানের অভিজ্ঞতার সাথে পরিচিত হয়েছিলাম।

তিন বছর পরে, আমার অ্যাবট, ফাদার থমাস কিটিং, আমাকে প্যারিশ পুরোহিতদের রিট্রিট দিতে বলেছিলেন যারা আমাদের রিট্রিট হাউসে এসেছিলেন। এটি সত্যিই একটি বিশুদ্ধ দুর্ঘটনা ছিল: আমি আমাদের লাইব্রেরিতে অজানা মেঘের একটি অনুলিপি পেয়েছি। আমি এটি বন্ধ ধুলো এবং এটি পড়ুন. আমি আবিষ্কার করে আশ্চর্য হয়েছিলাম যে এটি আক্ষরিক অর্থে কীভাবে মননশীল ধ্যান করতে হয় তার একটি ম্যানুয়াল।

আমি মঠে এটা শিখেছি কিভাবে ছিল না. আমি এটা শিখেছি প্রথাগত সন্ন্যাসীর অনুশীলনের মাধ্যমে যাকে আমরা লেকটিও, মেডিট্যাটিও, ওরাটিও, কনটেমপ্লেটিও বলি: পড়া, ধ্যান, আবেগপূর্ণ প্রার্থনা এবং তারপরে মনন।

কিন্তু তারপর বইটিতে আমি একটি সহজ পদ্ধতি খুঁজে পেয়েছি যা শিক্ষাযোগ্য ছিল। আমি শুধু বিস্মিত ছিল. আমি অবিলম্বে পশ্চাদপসরণে আসা পুরোহিতদের কাছে এটি শেখানো শুরু করি। আমি একই সেমিনারে তাদের অনেকেই গিয়েছিলাম। প্রশিক্ষণে কিছুটা ভিন্নতা ছিল না: প্রবীণ থেকে কনিষ্ঠ পর্যন্ত চিন্তাভাবনার বোঝার অভাব ছিল।

আমি তাদের শেখাতে শুরু করি যাকে আমি বলি "অজানার মেঘ অনুসারে মননশীল প্রার্থনা", যা পরে "কেন্দ্রিক প্রার্থনা" হিসাবে পরিচিত হয়েছিল। এভাবেই শুরু হলো।

আপনি কি আমাদের অজানা মেঘ সম্পর্কে একটু বলতে পারেন?
আমি মনে করি এটি আধ্যাত্মিকতার একটি মাস্টারপিস। এটি 14 শতকের একটি বই, মধ্য ইংরেজিতে লেখা, চসারের ভাষা। আসলে এটিই আমাকে লাইব্রেরি থেকে এই বইটি বেছে নিতে বাধ্য করেছে, এর বিষয়বস্তুর কারণে নয়, আমি ভাষাকে ভালোবাসি বলে। তারপরে আমি এটিতে কী ছিল তা খুঁজে পেয়ে অবাক হয়েছিলাম। তারপর থেকে আমরা অনুবাদের সংখ্যা আছে. আমার সবচেয়ে ভালো লাগে উইলিয়াম জনস্টনের অনুবাদ।

বইটিতে একজন বয়স্ক সন্ন্যাসী একজন নবীনকে লিখছেন এবং তাকে মননশীল ধ্যানের নির্দেশ দিচ্ছেন। কিন্তু আপনি দেখতে পাচ্ছেন যে এটি আসলে একটি বিস্তৃত দর্শকদের সম্বোধন করছে।

তৃতীয় অধ্যায় বইয়ের হৃদয়। বাকিটা শুধু 3 অধ্যায়ের ভাষ্য। এই অধ্যায়ের প্রথম দুই লাইনে বলা হয়েছে, “এটা আপনার করতে হবে। প্রেমের একটি সূক্ষ্ম আন্দোলনের সাথে প্রভুর প্রতি আপনার হৃদয়কে উত্থাপন করুন, তার ভালোর জন্য তাকে কামনা করুন এবং তার উপহারের জন্য নয়। ” বাকি বই অদৃশ্য হয়ে যায়।

অধ্যায়ের 7-এর আরেকটি অনুচ্ছেদে বলা হয়েছে যে আপনি যদি ঈশ্বরের জন্য এই সমস্ত আকাঙ্ক্ষা গ্রহণ করতে চান এবং এটিকে একটি শব্দে যোগ করতে চান, তাহলে একটি সাধারণ এক-অক্ষর শব্দ ব্যবহার করুন, যেমন "ঈশ্বর" বা "প্রেম" এবং এটি আপনার অভিব্যক্তি হতে দিন। এই মননশীল প্রার্থনা ঈশ্বরের জন্য ভালবাসা. এটি শুরু থেকে শেষ পর্যন্ত কেন্দ্রীভূত প্রার্থনা।

আপনি কি এটিকে কেন্দ্রীভূত প্রার্থনা বা মননশীল প্রার্থনা বলতে পছন্দ করেন?
আমি "কেন্দ্রিক প্রার্থনা" পছন্দ করি না এবং খুব কমই এটি ব্যবহার করেছি। দ্য ক্লাউড অফ অকনোয়িং অনুসারে আমি এটাকে মননশীল ধ্যান বলি। আপনি এখন এটি এড়াতে পারবেন না: এটিকে কেন্দ্রীভূত প্রার্থনা বলা হয়। আমি ইস্তফা দিলাম. কিন্তু এটা আমার কাছে একটু ছলনাময় মনে হয়।

আপনি কি মনে করেন যারা এই ধরনের নামায কখনও করেননি তারা ক্ষুধার্ত, যদিও তারা এটি জানেন না?
এর জন্য ক্ষুধার্ত। অনেকে ইতিমধ্যে পাঠ, ধ্যান এবং এমনকি বাণী, আবেগপূর্ণ প্রার্থনা - একটি নির্দিষ্ট ভারভ সহ প্রার্থনা, একটি আধ্যাত্মিক তীব্রতা যা আপনার ধ্যান থেকে আসে, যা আপনার লেকটিও থেকে আসে। কিন্তু পরবর্তী পদক্ষেপের কথা তাদের কখনই বলা হয়নি। আমি যখন প্যারিশ-কেন্দ্রিক প্রার্থনা কর্মশালা করি তখন আমি সবচেয়ে সাধারণ প্রতিক্রিয়া পাই, "পিতা, আমরা জানতাম না, কিন্তু আমরা এটির জন্য অপেক্ষা করছিলাম।"

আপনি বিভিন্ন ঐতিহ্যের মধ্যে এই কথাবার্তা দেখতে পান। আমার বোধগম্য হল যে ওরাটিও হল মননের দরজা। আপনি দরজায় দাঁড়াতে চান না। আপনি এটি মাধ্যমে যেতে চান.

আমি এই সঙ্গে অনেক অভিজ্ঞতা হয়েছে. উদাহরণস্বরূপ, সম্প্রতি একজন পেন্টেকস্টাল যাজক কলোরাডোর স্নোমাসে আমাদের মঠে পশ্চাদপসরণ করছিলেন। সতেরো বছর বয়সী যাজক, সত্যিকারের একজন পবিত্র মানুষ, সমস্যায় পড়েছিলেন এবং কী করবেন তা তিনি জানেন না। তিনি আমাকে যা বলেছিলেন তা হল, "আমি আমার স্ত্রীকে বলছিলাম যে আমি আর ঈশ্বরের সাথে কথা বলতে পারব না। আমি 17 বছর ধরে ঈশ্বরের সাথে কথা বলছি এবং আমি অন্য লোকেদের গাইড করছি।"

আমি সঙ্গে সঙ্গে চিনতে পেরেছি কি ঘটছে. লোকটি চৌকাঠ পেরিয়ে ভাবনার নীরবতায় মগ্ন। সে এটা বুঝতে পারেনি। তার ঐতিহ্যে এমন কিছু ছিল না যা তাকে ব্যাখ্যা করতে পারে। তার গির্জা, এটা সব ভাষায় প্রার্থনা, নাচ: যে সব ভাল. কিন্তু তারা আপনাকে আরও এগিয়ে যেতে নিষেধ করে।

পবিত্র আত্মা সেই নিষেধাজ্ঞার প্রতি খুব বেশি মনোযোগ দেন না এবং এই লোকটিকে দরজা দিয়ে নিয়ে আসেন।

আপনি কিভাবে মননশীল প্রার্থনা সম্পর্কে এমন কাউকে শেখাতে শুরু করবেন?
এটি সেই প্রশ্নগুলির মধ্যে একটি যেমন, "আপনার কাছে দুই মিনিট আছে। আমাকে ঈশ্বর সম্পর্কে সবকিছু বলুন।"

সাধারণত, ক্লাউডের নির্দেশাবলী অনুসরণ করুন। "ভালোবাসার মিষ্টি মিশ্রণ" শব্দটি গুরুত্বপূর্ণ, কারণ এটি হল ওরাটিও। জার্মান রহস্যবাদীরা, বিনগেনের হিলডেগার্ড এবং ম্যাগডেবার্গের মেচথিল্ডের মতো মহিলারা এটিকে "হিংসাত্মক অপহরণ" বলেছেন। কিন্তু ইংল্যান্ডে পৌঁছানোর সময় তিনি "ভালোবাসার মিষ্টি মিশ্রণ" হয়ে উঠেছিলেন।

কিভাবে আপনি প্রেমের একটি মিষ্টি আলোড়ন দিয়ে আপনার হৃদয় ঈশ্বরের কাছে উত্তোলন করবেন? এর অর্থ: ঈশ্বরকে ভালবাসার ইচ্ছার কাজ করা।

এটি কেবলমাত্র যতটা সম্ভব করুন: ঈশ্বরকে নিজের জন্য ভালবাসুন এবং আপনি তাঁর কাছ থেকে যা পান তার জন্য নয়। হিপ্পোর সেন্ট অগাস্টিন বলেছিলেন – অরাজক ভাষায় ক্ষমা করুন – তিন ধরণের পুরুষ রয়েছে: দাস আছে, ব্যবসায়ী আছে এবং শিশু রয়েছে। একজন দাস ভয়ে কিছু করবে। কেউ ঈশ্বরের কাছে আসতে পারে, উদাহরণস্বরূপ, কারণ সে জাহান্নামকে ভয় পায়।

দ্বিতীয়টি ব্যবসায়ী। তিনি ঈশ্বরের কাছে আসবেন কারণ তিনি ঈশ্বরের সাথে একটি চুক্তি করেছেন: "আমি এটি করব এবং আপনি আমাকে স্বর্গে নিয়ে যাবেন।" তিনি বলেন, আমাদের অধিকাংশই ব্যবসায়ী।

তবে তৃতীয়টি মননশীল। এই ছেলে। "আমি এটা করব কারণ আপনি ভালবাসার যোগ্য।" তারপরে আপনি আপনার হৃদয়কে ভালবাসার একটি মিষ্টি আন্দোলনের সাথে ঈশ্বরের কাছে উত্তোলন করেন, তাঁর মঙ্গল কামনা করেন এবং তাঁর উপহারের জন্য নয়। আমি যে আরাম বা শান্তি পাচ্ছি তার জন্য আমি এটা করছি না। আমি বিশ্ব শান্তির জন্য বা আন্টি সুসির ক্যান্সার নিরাময়ের জন্য এটি করছি না। আমি যা করছি তা কেবল ঈশ্বরের ভালবাসার যোগ্য বলেই।

আমি এটা পুরোপুরি করতে পারি? না। আমি যতটা পারি সেটাই করছি। আমাকে এইটুকুই করতে হবে। তারপর সেই ভালবাসা প্রকাশ করুন, যেমন অধ্যায় 7 বলে, প্রার্থনার একটি শব্দ দিয়ে। আপনি ঈশ্বরের প্রতি আপনার ভালবাসার বহিঃপ্রকাশ হিসাবে প্রার্থনার এই শব্দটি শুনুন। আমি আপনাকে 20 মিনিটের জন্য এটি করার পরামর্শ দিচ্ছি। এটা এখানে.

প্রার্থনা শব্দের মধ্যে কি গুরুত্বপূর্ণ?
অজানার মেঘ বলে, "যদি আপনি চান, আপনি প্রার্থনার শব্দের মাধ্যমে সেই ইচ্ছা প্রকাশ করতে পারেন।" আমার এইটা দরকার. আমি অনুমান করি, আমি যতটা পবিত্র, আমার যদি এটির প্রয়োজন হয় তবে আপনার অবশ্যই এটি প্রয়োজন [হাসি]। আমি আসলে মাত্র এক ডজন লোকের সাথে কথা বলেছি, হাজার হাজারের মধ্যে আমি যা শিখিয়েছি, যাদের প্রার্থনার একটি শব্দের প্রয়োজন নেই। ক্লাউড বলে, "এটি বিমূর্ত চিন্তার বিরুদ্ধে আপনার প্রতিরক্ষা, বিভ্রান্তির বিরুদ্ধে আপনার প্রতিরক্ষা, এমন কিছু যা আপনি আকাশকে হারাতে ব্যবহার করতে পারেন।"

অনেকের কিছু বুঝতে হবে। এটি আপনাকে বিভ্রান্তিকর চিন্তা কবর দিতে সাহায্য করে।

বিশ্ব শান্তি বা আন্টি সুসির ক্যান্সারের মতো অন্যান্য জিনিসের জন্যও কি আলাদাভাবে প্রার্থনা করা উচিত?
অজ্ঞতার মেঘ এটির উপর অনেক জোর দেয়: আপনাকে অবশ্যই প্রার্থনা করতে হবে। কিন্তু তিনি জোর দিয়ে বলেন যে আপনার মননশীল ধ্যানের সময় আপনি তা করেন না। আপনি কেবল ঈশ্বরকে ভালবাসেন কারণ ঈশ্বর প্রেমের যোগ্য৷ অসুস্থ, মৃত ইত্যাদির জন্য দোয়া করতে হবে কি? অবশ্যই তুমি করবে.

আপনি কি মনে করেন যে অন্যের প্রয়োজনের জন্য প্রার্থনা করার চেয়ে মননশীল প্রার্থনা বেশি মূল্যবান?
হ্যাঁ, অধ্যায় 3-এ দ্য ক্লাউড বলেছেন: "এই ধরনের প্রার্থনা ঈশ্বরের কাছে অন্য যেকোনো রূপের চেয়ে বেশি আনন্দদায়ক, এবং অন্য যেকোনো ধরনের প্রার্থনার চেয়ে গির্জার জন্য, শুদ্ধ আত্মার জন্য, ধর্মপ্রচারকদের কাছে বেশি ভালো করে।" তিনি বলেন, "যদিও আপনি কেন বুঝতে পারেন না।"

এখন আপনি দেখুন, আমি বুঝতে পারছি কেন, তাই আমি কেন লোকেদের বলি। যখন আপনি প্রার্থনা করেন, যখন আপনি সমস্ত ক্ষমতায় পৌঁছে যান আপনাকে উলটো উদ্দেশ্য ছাড়াই ঈশ্বরকে ভালবাসতে হবে, তখন আপনি ঈশ্বরকে আলিঙ্গন করেন, যিনি প্রেমের ঈশ্বর।

আপনি ঈশ্বরকে আলিঙ্গন করার সাথে সাথে, আপনি ঈশ্বরের পছন্দের সমস্ত কিছুকে আলিঙ্গন করছেন। ঈশ্বর কি ভালবাসেন? ঈশ্বর যা কিছু সৃষ্টি করেছেন সবই ঈশ্বর ভালবাসেন। কিছু. এর অর্থ হল ঈশ্বরের ভালবাসা একটি অসীম মহাজগতের সীমা পর্যন্ত প্রসারিত যা আমরা বুঝতেও পারি না এবং ঈশ্বর এর প্রতিটি ছোট পরমাণুকে ভালোবাসেন কারণ তিনি এটি সৃষ্টি করেছেন।

আপনি মননশীল প্রার্থনা করতে পারবেন না এবং ইচ্ছাকৃতভাবে, ইচ্ছাকৃতভাবে একক সত্তার ঘৃণা বা ক্ষমাকে আঁকড়ে থাকতে পারেন। এটা একটা স্পষ্ট দ্বন্দ্ব। এর মানে এই নয় যে আপনি প্রতিটি সম্ভাব্য লঙ্ঘন সম্পূর্ণরূপে ক্ষমা করেছেন। তবে এর অর্থ এই যে, আপনি এটি করার প্রক্রিয়ার মধ্যে রয়েছেন।

আপনি স্বেচ্ছায় এটি করেন কারণ আপনি কখনও সম্মুখীন হয়েছেন এমন প্রতিটি একক মানুষকে প্রেম না করে আপনি ঈশ্বরকে ভালোবাসতে পারবেন না। আপনার মননশীল প্রার্থনার সময় আপনাকে কারও জন্য প্রার্থনা করতে হবে না কারণ আপনি ইতিমধ্যেই তাদের সীমাবদ্ধতা ছাড়াই আলিঙ্গন করছেন।

আন্টি সুসির জন্য প্রার্থনা করা কি আরও মূল্যবান নাকি ঈশ্বর যা ভালোবাসেন - অন্য কথায়, সৃষ্টির জন্য প্রার্থনা করা আরও মূল্যবান?

অনেকে হয়তো বলেন, "আমি এতক্ষণ বসে থাকতে পারিনি।"
লোকেরা একটি বৌদ্ধ অভিব্যক্তি ব্যবহার করে, "আমার একটি বানরের মন আছে।" আমি এটি এমন লোকদের কাছ থেকে পেয়েছি যারা প্রার্থনা কেন্দ্রীভূত করার সাথে পরিচিত হয়েছে কিন্তু ভাল শিক্ষকদের কাছ থেকে নয়, কারণ এটি সমস্যা নয়। আমি সেমিনারের শুরুতে লোকেদের বলি যে আমি গ্যারান্টি দিচ্ছি যে কয়েকটি সহজ নির্দেশ দিয়ে সমস্যাটি সমাধান করা হবে।

মোদ্দা কথা হল কোন নিখুঁত ধ্যান নেই। আমি 55 বছর ধরে এটি করছি, এবং আমি কি বানরের মন ছাড়া এটি করতে পারি? একেবারে না. আমি পুরো সময় বিভ্রান্তিকর চিন্তা ছিল. আমি জানি কিভাবে তাদের মোকাবেলা করতে হয়. একটি সফল ধ্যান হল একটি ধ্যান যা আপনি পরিত্যাগ করেননি। আপনাকে সফল হতে হবে না, কারণ আপনি আসলে তা করবেন না।

কিন্তু আমি যদি 20 মিনিট সময় বা আমার সময়সীমা যাই হোক না কেন ঈশ্বরকে ভালবাসার চেষ্টা করি, আমি সম্পূর্ণ সফল। আপনার সাফল্যের ধারণা অনুযায়ী আপনাকে সফল হতে হবে না। অজানার মেঘ বলে, "ভগবানকে ভালবাসতে চেষ্টা কর।" তাই তিনি বলেছেন, "ঠিক আছে, যদি এটি খুব কঠিন হয়, ভান করুন আপনি ঈশ্বরকে ভালবাসার চেষ্টা করছেন।" সিরিয়াসলি, আমি এটা শেখাই।

যদি আপনার সাফল্যের মাপকাঠি হয় "শান্তি" বা "আমি শূন্যতায় হারিয়ে যাই," এইগুলির কোনটিই কাজ করে না। সাফল্যের একমাত্র মাপকাঠি হল: "আমি কি এটি চেষ্টা করেছি বা আমি চেষ্টা করার ভান করেছি?" যদি আমি করি, আমি সম্পূর্ণ সফল।

একটি 20 মিনিট সময় ফ্রেম সম্পর্কে বিশেষ কি?
লোকেরা যখন প্রথম শুরু করে, আমি 5 বা 10 মিনিটের জন্য এটি চেষ্টা করার পরামর্শ দিই। প্রায় 20 মিনিটের মধ্যে পবিত্র কিছুই নেই। তার চেয়ে কম, আপনি একটি রসিক হতে পারে. এর চেয়ে বেশি একটি অযথা বোঝা হতে পারে। এটি একটি সুখী মাধ্যম বলে মনে হচ্ছে। যদি মানুষের অস্বাভাবিক অসুবিধা হয়, তাদের সমস্যায় ক্লান্ত হয়ে পড়ে, দ্য ক্লাউড অফ অজানা বলে, "হাল ছেড়ে দিন। ঈশ্বরের সামনে শুয়ে কাঁদুন। "আপনার প্রার্থনা শব্দটিকে "সাহায্য" এ পরিবর্তন করুন। সিরিয়াসলি, আপনি যখন চেষ্টা করে ক্লান্ত হয়ে পড়েন তখন আপনার এটি করা উচিত।

মননশীল প্রার্থনা করার জন্য একটি ভাল জায়গা আছে কি? আপনি এটি কোথাও করতে পারেন?
আমি সবসময় বলি আপনি এটি যে কোনও জায়গায় করতে পারেন, এবং আমি এটি অভিজ্ঞতা থেকে বলতে পারি, কারণ আমি এটি বাস ডিপোতে, গ্রেহাউন্ড বাসে, বিমানে, বিমানবন্দরে করেছি। কখনও কখনও লোকেরা বলে, “আচ্ছা, আপনি আমার অবস্থা জানেন না। আমি শহরের কেন্দ্রস্থলে বাস করি, ট্রলিগুলো চলে যায় এবং সব গোলমাল। “সেই জায়গাগুলো সন্ন্যাসীর গির্জার নিরিবিলির মতোই ভালো। আসলে, আমি বলব এটি করার সবচেয়ে খারাপ জায়গা হল একটি ট্র্যাপিস্ট চার্চ। বেঞ্চগুলি আপনাকে কষ্ট দেওয়ার জন্য তৈরি করা হয়েছে, প্রার্থনা করার জন্য নয়।

দ্য ক্লাউড অফ অজানা দ্বারা প্রদত্ত একমাত্র শারীরিক নির্দেশনা হল: "আরামে বসুন।" সুতরাং, অস্বস্তিকর নয়, এমনকি আপনার হাঁটুতেও নয়। আপনি সহজেই শেখাতে পারেন কিভাবে শব্দ শোষণ করতে হয় যাতে তারা হস্তক্ষেপ না করে। পাঁচ মিনিট সময় লাগে।

আপনি রূপকভাবে সেই সমস্ত গোলমালকে আলিঙ্গন করার জন্য পৌঁছান এবং আপনার প্রার্থনার অংশ হিসাবে এটি আনুন। তুমি যুদ্ধ করছ না, দেখো? এটা আপনার অংশ হয়ে উঠছে.

উদাহরণস্বরূপ, একবার স্পেনসারে, একজন তরুণ সন্ন্যাসী ছিলেন যিনি সত্যিই সমস্যায় পড়েছিলেন। আমি তরুণ সন্ন্যাসীদের দায়িত্বে ছিলাম এবং আমি ভেবেছিলাম, "এই লোকটিকে দেয়াল থেকে বেরিয়ে আসা দরকার।"

রিংলিং ব্রাদার্স এবং বারনাম অ্যান্ড বেইলি সার্কাস তখন বোস্টনে ছিল। আমি অ্যাবট ফাদার টমাসের কাছে গিয়ে বললাম, "আমি ভাই লুককে সার্কাসে নিয়ে যেতে চাই।" আমি তাকে বললাম কেন এবং, একজন ভাল মঠ, তিনি বললেন: "হ্যাঁ, যদি আপনি মনে করেন যে এটিই করা উচিত।"

লুক ভাই আর আমি গেলাম। আমরা তাড়াতাড়ি সেখানে পৌঁছেছি। আমরা এক সারির মাঝখানে বসে ছিলাম এবং সমস্ত কার্যকলাপ চলছিল। সেখানে দল বেঁধে সুর বাজছিল, আর সেখানে ছিল হাতি বাজাচ্ছিল হাতি, আর সেখানে ছিল ক্লাউনরা বেলুন উড়িয়ে, এবং সেখানে লোকে পপকর্ন বিক্রি করছিল। আমরা সারির মাঝখানে বসলাম এবং 45 মিনিটের জন্য কোনো সমস্যা ছাড়াই ধ্যান করলাম।

যতক্ষণ আপনি শারীরিকভাবে বাধাগ্রস্ত না হন, আমি মনে করি যে কোনও জায়গা উপযুক্ত। যদিও, আমাকে স্বীকার করতে হবে, যদি আমি একটি শহরে, একটি বড় শহরে ভ্রমণ করি এবং আমি ধ্যান করতে চাই, আমি নিকটতম এপিস্কোপাল গির্জায় যাব। আমি ক্যাথলিক গির্জায় যাব না কারণ সেখানে অনেক কোলাহল এবং কার্যকলাপ রয়েছে। একটি এপিস্কোপাল চার্চে যান। সেখানে কেউ নেই এবং তাদের নরম বেঞ্চ রয়েছে।

ঘুমিয়ে পড়লে কি হবে?
অজ্ঞানতার মেঘ যা বলে তা করুন: ঈশ্বরকে ধন্যবাদ কারণ আপনি ঘুমাতে বসেননি, তবে আপনার এটি দরকার ছিল এবং তাই ঈশ্বর আপনাকে উপহার হিসাবে এটি দিয়েছেন। আপনি যা করেন তা হল, যখন আপনি জেগে ওঠেন, যদি আপনার 20 মিনিট শেষ না হয়, আপনি আপনার প্রার্থনায় ফিরে যান এবং এটি একটি নিখুঁত প্রার্থনা ছিল।

কেউ কেউ বলেন যে মননশীল প্রার্থনা শুধুমাত্র সন্ন্যাসী এবং সন্ন্যাসীদের জন্য এবং সাধারণ মানুষ খুব কমই বসে বসে এটি করার সময় পাবে।
এটা একটা লজ্জাজনক ব্যপার. এটা সত্য যে মঠগুলি এমন একটি জায়গা যেখানে মননশীল প্রার্থনা সংরক্ষিত হয়েছে। বাস্তবে, যাইহোক, এটি অগণিত সংখ্যক সাধারণ মানুষের দ্বারাও সংরক্ষিত হয়েছে যারা অতীন্দ্রিয় ধর্মতত্ত্বের উপর বই লেখেনি।

আমার মা তাদের একজন। আমার মা আমার কথা শোনার অনেক আগে থেকেই মননশীল ছিলেন, মনে করবেন না যে আমি মননশীল প্রার্থনা শিখিয়েছি। এবং সে মারা যাবে এবং কাউকে একটি কথাও বলবে না। অগণিত মানুষ আছে যারা এটা করছে। এটা শুধু মঠে সীমাবদ্ধ নয়।

আপনি কিভাবে আবিষ্কার করলেন যে আপনার মা একজন চিন্তাশীল ছিলেন?
সত্য যে তিনি যখন 92 বছর বয়সে মারা গিয়েছিলেন, তখন তিনি চার জোড়া জপমালা জীর্ণ করেছিলেন। যখন তিনি 85 বছর বয়সী এবং খুব অসুস্থ, তখন মঠ আমাকে তার সাথে দেখা করার অনুমতি দিয়েছিলেন। আমি সিদ্ধান্ত নিয়েছিলাম যে আমি আমার মাকে মননশীল প্রার্থনা শেখাব। আমি বিছানার পাশে বসে ওর হাত ধরলাম। আমি খুব সূক্ষ্মভাবে এটা কি ছিল ব্যাখ্যা. তিনি আমার দিকে তাকিয়ে বললেন, "ডার্লিং, আমি বছরের পর বছর ধরে এটি করছি।" কি বলবো বুঝতে পারছিলাম না। কিন্তু সে ব্যতিক্রম নয়।

আপনি কি এই অনেক ক্যাথলিকদের জন্য সত্য মনে করেন?
আমি সত্যিই করি.

আপনি কি কখনও ঈশ্বরকে অনুভব করেছেন?
আমি যদি থামতে পারতাম। একবার আমি একটি কারমেলাইট সম্প্রদায়কে আশ্রয় দিচ্ছিলাম। আমাকে দেখতে এক এক করে সন্ন্যাসীরা আসছিল। একটা নির্দিষ্ট সময়ে দরজাটা খুলে গেল এবং এই বুড়ি একটা লাঠি নিয়ে ঢুকে পড়ল – সে মুখ তুলে তাকাতেও পারল না। আমি জানতে পারলাম তার বয়স প্রায় 95 বছর। আমি ধৈর্য ধরে অপেক্ষা করলাম। তিনি যখন রুম জুড়ে ঠোঁটকাটা করছিল, আমি অনুভব করেছি যে এই মহিলা ভবিষ্যদ্বাণী করতে যাচ্ছেন। আমি আগে এটা ছিল না. আমি ভেবেছিলাম, "এই মহিলা ঈশ্বরের পক্ষে আমার সাথে কথা বলবেন।" আমি শুধু অপেক্ষা করছিলাম। সে বেদনাদায়ক চেয়ারে ডুবে গেল।

সে সেখানে এক মিনিট বসে রইল। তারপর মুখ তুলে বললেন, “বাবা, সবই একটা অনুগ্রহ। সবকিছু, সবকিছু, সবকিছু। "

আমরা 10 মিনিটের জন্য সেখানে বসেছিলাম, এটি শোষণ করছি। আমি তখন থেকে এটি আনপ্যাক করেছি। এই 15 বছর আগে ছিল. এই সবকিছুর চাবিকাঠি.

আপনি যদি এটিকে এভাবে বলতে চান, তাহলে সবচেয়ে খারাপ জিনিসটি ঘটেছিল যা মানুষের ঈশ্বরের পুত্রকে হত্যা করা হয়েছিল এবং এটি ছিল সর্বশ্রেষ্ঠ অনুগ্রহ।